一：“花朝节”简介
我国民间流传阴历二月十二日为百花的生日，自古有“花朝节”，又称“花神节”，俗称“百花生日”。该节最早在春秋的《陶朱公书》中已有记载，据说武则天执政时期（公元690-705年）流行最盛。由于武曌嗜花成癖，从官府到民间都极力仿效、流行花朝节活动。因此，当时的正月十五元宵节、二月十五花朝节与八月十五中秋节被视为同等重要的传统佳节，人们将后两者连称为“花朝月夕”。“花朝节”在清朝康雍隆年间也流行鼎盛，每逢二月十五日宫廷依然保留祭花神和剪彩赏红等传统习俗，并在承德避暑山庄、圆明园等处都建有花神庙。
二：十二月令花神的种类
花神杯是根据传统花朝节的传说，选取百花中代表农历十二月份的月令花卉绘制而成。中华大地幅员辽阔，南北气候、温暖湿润程度差异很大，许多花卉不为南北共有，因此流传的十二月令花也因地而异。江南等地流传的十二花神为：正月梅花、二月杏花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月莲花、七月蜀葵、八月桂花、九月菊花、十月木芙蓉、十一月山茶、蜡月水仙，而康朝十二花神杯所用花卉与后来乾隆时期承德所建花神庙（即“汇万总春之庙”）中供奉的十二花神种类、顺序一致，皆为北方所熟悉的花卉，分别为：一月迎春花、二月杏花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月莲花、七月兰花、八月桂花、九月菊花、十月月季、十一月梅花以及十二月水仙。
三：十二月令花神杯所用题诗出处
康熙十二花神杯上除了每件绘画各自月令花外，还书写相关花卉的题诗用以补充点缀。从明清景德镇瓷器发展角度看，这种诗、书、画、篆刻等融于一体、文人气很重的制品主要是深受明末崇祯时期流行的题诗绘画瓷制品影响所致。
查询文献资料可知，杯上所用诗词并非信手拈来，笔者除两件杯中（十月月季、十二月水仙）诗词暂未发现出处外，其它十首皆引自《全唐诗》，并有作者可考。
