6.瞎子[2]

花园是下雪的时候走到瞎子的酒馆里面的，外面茫茫的大雪封住了山谷中唯一的小路但是花园硬是趟了过来，所以花园来的时候显得特别的疲惫。

酒馆门外下着痰盂大小的雪花，只是花园的身上一点都没有沾到，他浑身都是通红的冰茬儿，两只眼睛里面沾满了杀气。

瞎子也被花园的气势吓住了，这山里的冬天十分的危险，豺狼虎豹需要觅食倒也好说，只是有头大熊凶悍勇猛，非常人可以匹敌的。瞎子仍旧死死的盯着花园，脑袋里面飞速的思考着是不是这家伙遭遇到了大熊而杀了这个国家保护动物？

瞎子问花园：“兄台可是遇到了什么事情？”

花园说：“妈的，不知道谁在路上挖了坑，有点积雪，我没看清楚，掉了下去了，砸死了一只大蚊子，崩了我一身血。”

瞎子愕然，问：“那兄台眼中的杀气又如何解释呢？”

花园说：“妈的，不知道是哪个天杀的挖的坑，我看见他一定吃黄他再睡了他媳妇，别叫我知道他有姑娘，否则我也一样睡了，再卖到窑子里，再买回来睡，再卖到窑子里。”

瞎子听完长舒口气。

花园问：“兄弟如何似释重负般？”

瞎子迭忙解释：“哦，兄台不知，此间有大熊为患，行人为避此难，都会在小店暂休，所以小店因为此熊勉强维持收入。刚才见兄台入店而来，身上沾满鲜血而目光凛冽，还以为你把我的财神爷杀掉了呢。最重要的就是我没有媳妇也没有女儿。”

花园没有听到后面的话的时候就已经睡着了。

在这样的冬天，没有吃的又下了大雪，在荒芜的山谷里面，除了睡觉以外似乎没有更好的办法，所以多数动物也都会选择冬眠，除了那只熊。其实并不是那只熊不想睡觉，只是瞎子绝对不会让它睡觉，如果熊睡了，瞎子就彻底断了生意。打扰别人睡觉是不道德的，瞎子也不能这么做，于是瞎子就趁天黑在小路上挖了一个坑，这样摔伤的路人可能会来酒馆里面休憩片刻，瞎子不仅仅能赚到些买取酒肉的小钱，还能收获到一笔昂贵的医疗费用。

瞎子的酒馆的门口除了一个大大的“酒”字幌子之外，就是那扇破门上的“悬壶济世”的匾额了。

花园醒了，他问瞎子说他想找一个人，那个人的名字叫钩子，瞎子从没听过这个名字但是为了保证自己的服务质量，瞎子随便的指了一指之后就说钩子可能就在前面的镇子。

花园没走，他坐在凳子上看着瞎子。

瞎子问：“客官还有什么需要？”

花园说：“你还没问我找钩子是什么事情呢。”

瞎子说：：“请问兄台找钩子什么事情呀？”，还是为了保持自己四星级的服务。

花园说：“我与钩子相识多年，钩子曾经是江湖中响当当的人物，我也一样响，可是人们总是喜欢将我俩排资论辈的比较。我还在江湖中，钩子却已经隐了，所以我想找到钩子让他重出江湖，我要看看我们到底是谁比较响一些。”，说完话，花园象征性的将手指头和脖子动了动，出现了几声响。

瞎子低沉的说：“哦，原来如此，是关节炎。”，转手瞎子再问，这一次是完全自发的。

瞎子问：“请问那钩子先生可有什么突出之处，使得兄台如此紧张呀？”

花园说：“腰间盘。”

瞎子说：“钩子果然厉害，兄台能与其齐名，大有天下‘男李毅、女芙蓉’的架势。”

花园得到了满足之后准备扬长而去，走到门口的时候，转过头来，深情的留下一句：“挖坑的那屄真损。”

花园走了，瞎子站在酒馆门口远远的眺望着，花园认为瞎子是在为他送行，于是经常会回头向瞎子摆摆手，瞎子却没有为之动容，只是呆呆的望着被大雪覆盖了的茫茫群山。

瞎子在山谷中开店也有些时日了，其实很多人都不知道他是打哪出来的也不知道为什么他会守着这么一家什么都没有的破店，只是偶尔会越一下来往客商的货物，而且他还不是每个客人都抢的。

路过的行人经常可以看见在瞎子站在自己的店门口呆呆的向远处的山峦张望，不知道他在看什么或者都不知道他是不是能够看的见。

瞎子很清楚自己的意思，就在后来瞎子与钩子的聊天中很清楚的表明瞎子是在逃避，他逃避的是一个女人和一段感情。

瞎子的女人住在一个像极了今天这样被大雪压住的山峦的地方，白色，满山的白色。

瞎子的女人要嫁人了，于是瞎子走了，他只能选择离开，一个男人是不会有太广阔的胸襟看着自己的女人嫁给别人的。

瞎子走的时候深情的留恋了一次那个女人，那时候她只穿了一件肚兜，肚兜里面套了件棉袄。

肚兜问过瞎子什么时候回来，瞎子没有说话，因为瞎子也不知道他还会不会有归期，因为那时候他的眼睛已经开始模糊的看不清楚东西了。即使瞎子回去，也不会再看见肚兜了，于是瞎子没有任何的回答。

肚兜告诉瞎子，你永远都不要回来了。瞎子走了……

瞎子来到了山谷，这个山谷幽静、溪水清澈、远离江湖、没有纷争，于是瞎子选择了和这家酒馆的原主人进行合作，瞎子负责收钱和管理财务而原主人负责投资。时间一长，由于酒馆的经营出现了严重的问题，原主人只好以两个大子儿的价格将酒馆的一半股份给了瞎子，并留下了最后的一笔投资，跑路了。

瞎子一直认为自己是在挽救那个人，可那个人却在官府中报案说瞎子抢了他的酒馆，可是当时的官府中没有像武松那样的杀人犯，官府也就懒的再管。大家都说酒馆以前的老板不会做人，没有明白一下，酒馆以前的老板则表示只有两个大子儿，就是买个鸭梨都不够还说什么呀？

瞎子没有理会其他人的看法，无论是谁给瞎子颜色和脸色，瞎子都不会看的见，因为这时候的瞎子已经什么都看不见了。

他的眼前只有苍茫白色的山和白色的肚兜。

7.天坑

这就夏天，山不是白的，是绿油油的，因为山上种的都是大葱。瞎子没机会睹山思肚兜，送走了吃的脑满肠肥的两拨客人之后，瞎子躺在柜台上面无聊，忽然间他想起了钩子。

钩子已经走了两天了，离上一次的大地冬天整整四十八个小时了，就是按国外的时间缩水的说也是三十六个点儿，不知道钩子是不是出来了。

瞎子借着夕阳的光芒走在暗红色的小路上，斜背着一个大筐。瞎子总会相信在路上会有客商们掉下的货物和钞票，路边上的树下会有撞死的兔子、山猪、豹子、狮子、老虎、大象、鲨鱼等猎物，瞎子对于这样的打猎是十分热衷的。

瞎子很快就来到了大坑的旁边，蹲下，看着坑里面的钩子。

钩子还坐在天坑中。

钩子的坐姿十分奇怪，双腿盘坐一只手半举手势有点象著名的兰花指，另一只手放在裤子里，不知道是什么姿态。

钩子双眼微微睁着，眼神很虚无。

整个大坑底部用习惯了黑暗的眼睛望过去，遍地的各色绿色灌木，钩子就是在这样灌木作为食物而维持着现在的状态。

曼佗罗、可卡因等等植物，钩子熟悉这些植物的状态和味道，也知道这些东西食用后的感觉。当年钩子还叫“摇头老陈”的时候，在江湖上一举揭密释迦牟尼成佛的秘密就是把释迦牟尼的食物成分做了化学分析后得出的科学结论。

钩子说：“瞎子，我知道佛为什么可以成佛了。”
瞎子说：“如何？”
钩子说：“佛之所以为佛的道理就是在于这些灌木的作用。”
瞎子说：“如何？”
钩子说：“吃完这些东西，你也会有成佛的感觉，你的脑袋会感觉大大的、麻麻的，身体飘忽不定，那是一种飘。”
瞎子说：“‘珍爱生命，远离毒品’的口号看来真的很重要。”

当瞎子把钩子拽出来的时候，钩子老大的不愿意，抓着坑旁边的石头死活不肯回家。

钩子说：“我要成佛，人挡杀人，佛挡杀佛。”
瞎子说：“施主，放下屠刀，立地成佛。”
钩子说：“傻屄，这个社会只有你牛屄了，你才能自己说是什么，大家才会认为你是什么。”
瞎子说：“杀人总是不好的。”
钩子说：“弱肉强食，你当生物链是白研究的？”
瞎子说：“蝼蚁尚且偷生，而况人乎？”
钩子说：“人最不是玩意，只有人才没事乱杀人。你是人吗？我不是，我要成佛。”
瞎子说：“嗟夫，世间迷茫兮纷扰无数。”
钩子说：“这就是江湖。”
瞎子说：“江湖？花园说人就是江湖。”
钩子说：“我是佛。”
瞎子说：“何以为江湖？”
钩子说：“欲望。”
瞎子说：“何以为欲望？”
钩子说：“权利、力量、财富还有一直传说但是谁也未得一见的世外桃源福地洞天。”
瞎子说：“桃源？我只知道桃源路。”

钩子笑了，笑的暧昧中带着股邪气。

钩子说：“对于桃源，人们总是在寻觅，那里是人间的仙境，可为了这样的仙境，人们却在江湖中不停的制造着血腥，一场场抱风揍雨的战争都只是某个人为了使自己的权利、力量、财富达到理想的桃源而已。”
瞎子说：“诚然，江湖中人只为这几样心动。”
钩子说：“世上很多的事情，大多的人是想不通的，因为他们的思路太过正常。正常的人要按照陶渊明的文章寻觅那个理想国，或者踏遍青山寻找可以的入口。他们的思路明显是横向的，就象跑车的公路，纵横交错在城市乡村山河湖泊之间，每每还要有到达或者出发的入口，就是收费站那样的地方。可是鬼斧神工的洞天福地绝对不是高速公路可以到达的，它不在你的前面，它，在你的下面，你脚踏的大地下面。”
瞎子说：“这坑就是桃源？”
钩子说：“这是天坑，这是冰川时期冰川运动形成的特殊地貌，乃鬼斧神工之作。”
瞎子说：“天坑。”
钩子说：“对，天坑，而我是佛，只有天坑才能使我乘风而去。”

说完这话，钩子不愿再开口。

瞎子转身走了，钩子果然够突出，不仅仅是腰间盘的问题，思想上的确也有可取之处。

对于瞎子处心积虑挖的深坑大井，钩子掉下去之后竟然如此的安慰自己，正如同这个世界上的很多真理，都是在逆向思维的运算中得到的一样，几千年、几百代人苦苦探索向往的地方，在钩子的一个趔趄中产生了。

瞎子没走多远，转身看了看钩子，钩子一个猛子重新扎到了坑里，“咕咚”一声，大地为之动容，完全符合了钩子在江湖中响当当的身份。

瞎子离开了，钩子在身后的大坑中声嘶力竭的喊：“瞎子，扔点吃的下来。”
瞎子说：“我这都是肉，佛不吃荤腥。”
钩子说：“傻屄，释迦牟尼要饭的时候，谁还他妈的特意给他准备素菜呀？那屄死的时候是因为高血压，跟涅盘没关系。少听那群和尚乱放屁，那是秃驴们为了掩饰和刻画清休形象采取的炒作手段而已。”

瞎子悟道了，瞎子将一条撞死在路边大树上的鲸鱼扔进了大坑，又是一声“咕咚”，大地再次为之动容。

8.出恭

人们总是喜欢把“屙屎”换一种说法，换的稍微含蓄和美观一些，像极现在买糕点的人不管那点心是不是好吃，盒子必须漂亮。

“出恭”、“更衣”、“方便”、“如厕”等等的词语就都出现了。

那些只是一个品牌，其实干的事情就是“屙屎”。

潮水是这群人里面比较中意“屙屎”这个事情，几乎每天和他打招呼的时候都可以闻到他声嘶力竭的呐喊以及畅快之后的呻吟，还有就是浓郁的大连海鲜的味道。

潮水“屙屎”的时候喜欢说成是“出恭”，他认为自己虽然帅气的已经没有任何性格了但是必须得保证别人看他的时候不至于以为他除了帅的没了性格之外还没有其他的东西，比如说思想和知识。于是他喜欢“出恭”这个词儿，每次他都会这么喊“朕要出恭”，然后叼着卷手纸就冲进厕所，蹲在上面，他经常忘记脱裤子，因为雷厉风行是其风格。

潮水对于“屙屎”非常考究，他屙完总会爬在马桶旁边，看屙在裤子上面的屎，然后再拿出来给别人欣赏，最重要的是他会给那观众讲解这个屎是怎么形成的，而且还会根据屎的形态去分析这个屎所具备的历史意义。

潮水是个深邃的人，他可以把十八种豆子当成是一种豆子来吃，但他也可以把吃过一种豆子之后屙出的屎分成十八个种类。

潮水曾经不停的吃着豆子，因为他想屙出第十九种屎来，但是他始终没有成功，要知道控制一种屎的形成据说比在现在养活孩子还要困难。

潮水在瞎子的酒馆的那段时间里很不自在，因为瞎子的酒馆缺乏足够的星级服务，甚至连厕所都没有，潮水的欲望没办法得到发泄，他总是盯着瞎子的水缸，但是瞎子不会给他这样的机会，因为那水缸是唯一有正经用途的物件，瞎子的水缸里面装的真的都是水。

潮水屙屎也懂屎，一屎天涯何处觅知音。

老道则不然，老道被废了之前是懂屎的，老道对于屎的概念是阶段性的，他现在已经发展到了社会主义初级阶段。

老道是一个纯粹的无产阶级屙屎革命者，他以热忱的态度去对待屙屎这项具有革命、创新意义的工作，老道对屎的热爱是由衷的，是丝毫没有任何理性的，老道常常可以为屎生、为屎死，最后死在粪坑上。

老道被废之前对屎是极度奢靡的，他屙屎的时候必须用黄金的坐便，用钻石的冲水把，抽最高档的香烟和看最新版的《花花公子》。

老道家的厕所也是极度奢靡的。单独的四合大院，三进三出，大宅门正中挂一匾额上书“五故轮回之所”，枣红的大门上龙子淑图的黄金扣环。门外两个近五米的汉白玉石狮，一公一母，张牙舞爪。走进宅门就可看见一九龙壁上的盘着九条如厕的巨龙，腾云驾雾间形态各异，就连屙出来的屎也是各有不同，据说是请了潮水特意给屎做的分类设计，可见老道对于屙屎的要求足见苛刻。影壁的天井中树着一个由云南大理石做的马桶雕像，有人说马桶摆在这么明显的位置，可能会使想要来图谋不轨的宵小们误会并在院子当中如厕，这样时间长了，大理石上会生出狗尿苔来的，老道并不介意这样的事情，江湖中谁都知道没被废了的老道又有谁敢去滋事呢？

老道的厕所是响应环保的，他可以根据自己所吃过的东西找不同的房间去屙屎，这样可能更利于对于屎的回收。老道是想把屎给潮水去研究的，但是潮水只满意自己屙出来的屎而不喜欢去研究别人的屎，老道也没办法。老道家的厕所还有一个专门是其他民族的客人所用的，因为老道是个地道的回民，他在吃这方面与其他民族的人绝对不会妥协，屙屎就更不会了。

从这个意义上，老道对于屙屎是十分小资的。

老道现在已经被废了，但从前的气势还是可以看见若干的。

一个人怎么改变也绝对不会改变其骨子里面的东西的，老道就是这么一个固执的人。

老道被废了之后，就在屙屎这个方面上，他对自己进行了三反五反的斗争，彻底打碎了对于以前那种资本主义情调的屙屎方式，现在他完全可以蹲在公共厕所间的简易粪坑上抽着两块钱的香烟、看着几年前的晚报屙屎了，屙完之后他不会再去看是不是有冲过水，而是提着裤子迅速的离开。老道还是受不了厕所的味道以及其他民族所屙出来的屎里面的东西和他有严重的民族冲突，尤其是在9.11之后，老道为了阿拉伯民族的骄傲--本·拉登被美国政府所侮辱，从而拒绝在非回民专用区域的厕所屙屎。

花园是个随意的人，他对于屙屎几乎没什么概念，就像他对女人的要求也并不高一样，有就可以。但花园并不随便，他不是那种有屎就到处去屙的人，他必须得在厕所里面屙屎，这跟潮水有很大的区别，因为花园绝对不可能把屎弄在裤子里；他跟老道也有很大的区别，花园不仅没有严重的民族意识，即使是去了女厕所，他也会照样脱下裤子，蹲在粪坑上爽快一番的。

索性，花园的物件儿非常傲人，女人们看见有若干的恐慌是正常的，但随即就会沉迷与花园的物件儿中而无法自拔，不仅仅是沉迷，甚至是沉沦。花园更惊人的是他屙屎的分量，很大，有点像他的酒量。大坨的屎砸在粪坑里面，响当当的，符合花园在江湖中的名望。

花园屙屎的时候喜欢被人看着，花园喜欢有观众而成为焦点的感觉，他天生就具备了在江湖中扬名立万的气质，于是他喜欢把屎屙的响当当的。

钩子不喜欢屙屎但是钩子也必须得屙屎，钩子对于屙屎的态度已经像钩子对于江湖中的称号一样的淡薄了，他除了对姑娘们还有着一种热忱之外几乎对任何事情都已经很单薄了。

钩子蹲在溪边的石头上的时候其实并不是为了屙屎，即使偶尔他也会屙出来一些，但这些东西对于一向量大的花园来讲似乎成为不了比例，尤其是跟花园每天屙的第二泼相比更是山峦与微尘的关系。

钩子认为自己是佛，佛是吃香火而不是吃五谷的，所以钩子每天几乎都只是吞云吐雾，这样大大的节省了对于厕所的需求，于是这个山谷里面只有一个大坑而没有厕所，于是潮水很少会来这个山谷，即使来也一定是盯着瞎子酒馆的水缸；老道也不是经常来山谷，这里除了几个满族人以外都是汉族的；花园也不怎么来，山谷里面经常出现的人只有钩子和瞎子，而这两个人根本就不是花园所希望出现的观众。

钩子说自己是佛，于是他硬憋着也不会去主动屙屎，除了实在是憋不住的时候。

钩子说老道也感觉自己是佛，是现代佛。这个现代佛与三个代表无关但是跟现代的东西有关。

十瓶银瀑两土篮子黄瓜没有移动电脑前的位置，老道感觉自己的肚子已经鼓胀的如将近临产的孕妇，于是老道按照秋菊打官司走路的姿态拧达地移动到网吧外的墙根，快速掏出秋菊梦寐以求的家伙，冲黑暗处使劲。

突然，一道闪电般的火光，从墙根急速蔓延到老道的腰间，老道身体颤抖不止大约一分五十九秒，然后，火光停止了。

老道的头发发型跟拳击经纪人老金一样的冲天根根直立着，衣服裤子象撕碎的纸片一块一块往下掉，裤头由于长期的尿碱侵蚀，形成阻燃效果没有燃烧彻底，但是也只剩丁字裤形状，和脱衣舞娘的丁字裤就差品牌区别了。

高压，380伏的高压。

老道喋喋不休地告诉大家：“爽！真爽！真TM爽！”

潮水也喋喋不休地告诉大家：“老子出恭的时候怎么下雨了？还是酸雨？”

从此之后，潮水成为了一名人所周知的环保科学家，主要的研究课题就是如何防治酸雨。

9.流氓

什么是流氓？

当人们看见潮水的时候都会说他就是流氓，潮水做的事情完全符合了一名流氓的气质。

潮水可以站在马路边上抽出水枪恣意的喷射，他可以随手抄起摊上的西瓜而不需要付钱，更可以顺手摸摸站街的妓女的鼓鼓的胸脯然后看着妓女要求她为他呻吟般的微笑。

总之潮水可以做出许多事情来证明他是个流氓，甚至是在他看到有一些不太漂亮的文字中有他的形象的时候，他也会写出更龌龊的词语去诋毁那个人，睚眦必报是流氓气质的具体体现。

有人说其实潮水并不是简单的流氓，他做的事情只有衙门里的衙役才会去做而且哈是资格很老的衙役才做的出来，才做的如此的自然。

在潮水、钩子、瞎子、老道和花园在江湖中响当当的年代里，衙役一般掌管着刑警、民警、火警甚至是城管等多重业务，所以他们所做的事情也都是杂七杂八的。尤其是在出现了《无间道》之后，人们对于潮水的身份更加的肯定了，只是当时那个年代里面，大家还对于潮水的身份不是那么肯定呢。

那是一个什么年代已经不好说了，那个年代已经不流行唐朝的低胸装了，也不流行宋朝的高腰连衣裙，也不会流行清朝那种开叉到胳肢窝的旗袍，总之这是一个混沌的年代。

在这个年代里面流氓可以装扮的流光水滑的，头发涂抹着香油和胶水，穿的可以是皮革制的衣服，戴一个大墨镜而不用拎着二胡到处乱走。

潮水的经典装扮就是这样的，于是他很容易就被人们认为是流氓了。有人说老道也是个流氓，可是老道穿着的跟八辈的贫农没什么区别甚至会更荒凉一些，即使老道被废之前也是那个样子的，老道的气质除了猥琐就是猥琐；有人说瞎子也是个流氓，可是瞎子一头秀发却隐藏不住一脸的书卷气，斯文的他像个书生更多一些，瞎子顶多就算是个败类，和流氓相去甚远；有人说花园也是个流氓，可是看见花园满脸的堆笑和肥硕的腰肢，很容易就能把花园划分到奸诈的商贾和色狼的范围里；有人说钩子也是流氓，可是钩子没有头发，当然他说他自己是佛也没人相信，因为佛的脑袋上面全都是包，而钩子没有。

所以说，除了潮水以外，在那个年代里面，江湖中响当当的流氓是不存在的。

潮水当流氓当的很有心得，在那个年代里面，江湖中的流氓都是在城市里面游荡，四处张狂着的，只有潮水有份在钱庄里面的正当工作，可当潮水有时间的话，他也会去街上充当一会流氓。

那个年代里面的流氓往往都是奔钱去的，只有潮水不会那么低俗，潮水的目标是女人，因为他懂得审美。

站街的妓女们都很喜欢潮水的出现而不喜欢别的流氓出现。一般的流氓只盯着妓女的钱包，可是妓女的钱包里面一般都不会有钱，只有一些避孕套和化妆品和卫生巾等等东西，于是一般的流氓很喜欢打妓女；潮水不一样，潮水喜欢脱妓女的衣服但是他的脱和嫖客们的脱是不一样的，潮水喜欢在阳光下端详妓女们的胴体，那样会使妓女们有种维纳斯的感觉，于是妓女们在潮水的面前是一丝不苟的，她们更可以摆出各种不同的Pose来。

可以这么说，嫖客是脱了妓女的衣服，流氓是抢了妓女的血汗，鸡头是拔了妓女的皮肉，只有潮水是感受着妓女们的灵魂。

在那个年代里面，江湖中也只有潮水这么一个高尚的流氓。

但是潮水却丝毫没办法去掩饰其流氓的身份，而政府也正以流氓罪去通缉着潮水，潮水无处遁形的时候只好来山谷里面躲避风头。

潮水到了山谷里面才清楚的发现，这个山谷里面原来已经有四个人了，而这四个人几乎都比他流氓而且最流氓的就是这四个人看起来都不是很像流氓。

这四个人是开酒馆的瞎子、擦板儿车的花园、种黄瓜的老道和钓鱼的钩子。

潮水立刻闻到了老道庄稼地里面那股子强烈的酸雨味道，他问老道：“这个味道我很熟悉。”

老道说：“盐碱地，整了点尿酸中和一下，效果还不错。”

潮水问：“尿从哪来的？”
老道说：“自产的。”
潮水说：“没跑，就是你。”
老道说：“是我又怎么样？”
潮水说：“不怎么样，我找政府抓你。”

老道笑了笑，没说任何话，花园和瞎子也都笑了，钩子笑的更是妩媚，四个人同时向潮水竖起了中指，转身离开了。

这样的嚣张是潮水不知所谓，其实江湖在潮水出恭被老道尿了之后已经发生了巨大的变化，而这段时间里面，潮水却一直在妓女的身上耍流氓。

老道尿完，整个江湖以外的地区一片黑暗，江湖里则是一片混乱。

老道的尿接触到380伏高压线后，引发的停电造成连续二十五天的持续短路，杀死了瞎子、钩子、花园联袂研制的千年虫病毒，使病毒虫子没有电力供养活活饿死，当然也使他们的盗取美丽奸联邦储备银行帐户的计划流产。为此，中国外交部致电美国国务院癞死国务卿，称中国政府成功的打击了以回族激进分子拉登·莫汗莫德·老道为首的，以三个其他基地恐怖分子为帮倒忙的对美国政府的一次恐怖袭击。

老道莫名其妙的进了班房，房门上的标志是吉林省精神病医院暨吉林省公安厅戒毒中心。老道进入中心的时候，省公安厅厅长微笑着迎上前去双手握住老道的左手，使劲摇晃不止：“欢迎、欢迎、热烈欢迎！”。老道漠然的眼神差点挤出两块甲基本丙胺结晶体，正在合成中。边上一女迎宾送上王麻子剪刀，老道突然推开厅长和迎宾，直奔已经拉起的红色绸子冲去，钩子一边高喊：“刘翔、刘翔，刘翔赢了！”。老道在话音未落之际早已跨过绸带，身形曼妙在空中如同翱翔的飞鸟，飘落在四楼的单间雅座。

掌声、欢呼声、口号声此起彼伏，还有女人的尖叫声，几个正值月事的女性纷纷蹲下捂住裙子，防止被剪刀掠断的护翼丢失散落。还有几个帮忙的公安干警正掏出手铐准备帮助重新连接护垫，云云。

对于政府和相关机关对于老道随地大小便的误判，老道产生了极其强烈的反感，他一次又一次的声明他是无辜的，他只是违反了治安管理条理而不是刑事犯罪。可是政府的声音却不一样，政府人士吐露说：“老道在我国举办奥运会之前与天安门前广场纪念碑旁嘘嘘明显是藐视国家政治、蔑视国家法纪的行为。更严重的是他还滋了汉族无党派人士潮水同志一身尿，这在很大程度上引发了一场民族纠纷，对于回民老道的这种行为，全体汉族同胞均表示要求老道给予合理的解释，这严重破坏了民族团结和社会安定发展的大好局面。”。

花园反问政府：“那潮水在广场屙屎为什么只是罚款呢？”

政府的解释如下：“潮水躲起来屙的，而老道是公然的挑衅，更重要的就是潮水是屙在了裤子里，而你全都尿在了潮水的脑袋上，并且溅到了外国游客的身上。”。”。政府的手心里面攥着一张银票，清楚写着“中国人民钱庄 一万两”几个大字，而按照规定，对于潮水的罚款应该只有一百两。

老道等人走了，是私自跑掉的，于是大家选择了这个山谷，以前大家也都来过这个山谷，可这一次是四个人第一次同时来这个山谷。

潮水慢慢的听着老道的解释：“别管怎么说，你就是他妈的流氓。”
老道说：“政府才流氓。”

钩子说：“政府是真的流氓，而潮水你只不过是政府流氓手下的混子而已。”

武侠小说？~~

10.传说

传说这东西一直都是挺害人的，所以当老道被废了的消息传了出来的时候很多人都是在传说老道的故事。

有人说老道被衙役抓住而被衙门废掉了。

在这个传说中，老道是以江湖中以用毒著名的家伙，他不仅仅会用毒也很懂毒，最要命的是他以身试毒，所以江湖中许多人都很害怕老道，毕竟任何人都不想死的不明不白，而在传说中，老道就是有这个本事的。

江湖中的传说就是一个个的神来之笔。

潮水当流氓的时候，姑娘们一般都是不敢去招惹他的，因为很容易就会爱上他，毕竟江湖中区别于其他流氓的流氓并不多见，而老道、瞎子、钩子、花园等几个人那时候还没人知道他们其实也是流氓，因为这几个人看起来离流氓的差距实在是太大了。潮水虽然没女人敢惹，但是男人们一般都不怕潮水，正面的冲突或许也没几个人敢去，但是背地里面去传说些事情还是大有人在的，毕竟人的丰富思想是不应该被拘束的。

钩子在江湖中横行的时候还不叫“钩子”这个名字，那时候他叫“老陈”，“摇头老陈”。就这么一个名字放在这里，又会有几个人去招惹呢？在各种江湖的传说中，“霹雳无敌摇头怕怕闪电震四方拳”都是江湖中极其霸道的招数，虽然在后来都会被人超越但是在一开始的时候总是很强大的，我们的传说也是从开始的时候开始的。可是开始之后总会有到后来的时候，于是在钩子开始叫“秋风”的时候，也有人试图去招惹钩子了，对于钩子的传说从摇头老陈的结束部分开始了。

花园好象从来就没人敢去招惹他，因为他一直都在江湖中是响当当的人物，无论是开始还是结束的时候。花园总是站在高手的最高点向下俯视，偶尔会看见姑娘们怂恿出来的乳沟，于是为了这样的优势，花园总是刻苦的修炼然后超越所有试图超越他的人以保持他可以站在人类最高点而向下张望。但是花园忘记了一件事情，从下往上下看是可以看见姑娘们的内裤的，于是花园也开始彷徨了。正当花园彷徨的时候，瞎子去招惹了花园，于是江湖中的人从此也就认为花园不是神圣不可触及的，花园没人招惹的年代就此过去。

瞎子以前经常有人招惹而且现在依旧有人在招惹，并不是瞎子没有让人忌惮的本事而是想去招惹瞎子的人实在是太多了，好虎架不住群狼，恰好瞎子从来也不是什么好虎。

但是在那年代里，江湖中的确没有人敢去招惹老道，因为他们怕老道的毒。

老道的毒有多犀利已经没有人知道了，尝过老道的毒的人已经被埋葬在江湖的旋涡中了，而生活着的家伙们从来也不会有去尝试老道的毒的愿望。

在江湖的记载中，老道的毒是他亲身品尝的，老道的另一个身份就是神农氏的后人，老道就是那尝百草的传人。

不过根据了解老道的人介绍，这个传说其实是真的。

老道并不是从小就接触毒的，当老道看见江湖中更早有人碰毒的时候，他立志自己一定要百毒不侵，可是并没有老师愿意教老道去怎么用毒和懂毒以及体味毒。因为老道是回民，而这个江湖中的回民都是恐怖分子，任何一个老师都怕教会徒弟打师傅。

老道只能自学成材，于是老道开始一点点的接触毒，以自己的身体去体会毒的美丽，当老道逐渐的从一毒不侵到两毒不侵到三毒不侵……到百毒不侵的时候，老道的房间外面蹲点的人总会听到老道在屋子里面呻吟：“毒……毒……，给我毒。”。

江湖中传言的“百毒不侵”的“百”其实是个虚数，可一向数学不怎么样的老道认为那是个实数，于是在他不怕第一百样毒的时候，他出来江湖了。

一百样毒对于当时的江湖来讲并不是少数了，每当老道用到第三样的时候基本上就已经没人能够招架的住了，于是老道在江湖中越来越响。

不过一个人再怎么强也不会有国家强，当老道十分嚣张的时候，政府给予其强大的打击。在老道施展武功的时候，政府派出了大内的高手以人海战术擒了老道，这也是老道被废了的根源之所在。但政府废的只是老道的虚名，而老道的武功确切是被谁废掉的，根本就不会有人知道，因为他是自己把自己废掉的，这是后话。

老道以用毒著称，所以政府将老道送到了一个叫“戒毒所”的地方。

戒毒所实际内部还有一个功能，就是省老干部疗养中心。

老道刚去的时候，怎么也想不明白：“为什么老干部要在这里疗养？”

检查卫生的公安姐姐偷摸告诉他：“你觉得享受的，老干部为什么不可以享受呢？”
 
享受，是主流思想，是新时代最为重要的，比几个代表都重要。

所里伙食标准不按照人民币核算，按照重量标准计量--克。比如中午大麻多少克、晚上海洛因多少克、餐后水果杜冷丁多少克等等。

休息活动也不按照时间和运动的内容，按照性别。比如，老道晚上扎多了杜冷丁就可以要求活动，来的就是女活动分子以及器械，有时候女的和器械是一体的。

当然女宾那里也依次类推同样效法。

于是老道从此戒了毒别人的招数，一心一意的毒自己，老道将自己废了。

仔细的看看，其实这个也是政府的一个招数。

江湖中的政府已经不会轻易割掉谁的脑袋了，但是政府可以去麻醉你的思想，于是政府钻进了老道的脑袋里面，将老道彻底的从内在废掉了。

老道对于自己的被废掉并没有感觉到不舒服，他觉得自己被废的废得其所,唯一让他觉得不舒服的就是那的床的有点硬，不大适合他的腰间盘突出的恢复，而且老道一直都崇尚的是下位式。

传说是随着老道的废掉而结束的，但是江湖又怎么会轻易忘记一个曾经在江湖中叱咤风云的人物呢？于是当老道重新出现的时候，关于老道的传说再次出现，这一次出现的则是老道如何被废掉的传说。

太长了，先顶

11.刷车

花园的板儿车就停在酒馆的门口，瞎子的酒馆门口有许多的车位却只有花园的板儿车停在那里，潮水坐在瞎子的酒馆门口的一个小桌子上面，拄着一块写着“代客泊车”的牌子但在炎热的夏日里还是没什么客人来吃饭，这不是一个好的旅游季节也没到饭口。

钩子还是穿着羊皮棉袄带着狗皮帽子蹲在溪边的大石头上面，老道在牛棚里面冲着一头母牛挤眉弄眼，瞎子总以为他是在和牛沟通因为在这个酒馆的附近很少会出现女人了已经。

江湖里就是这样，当男人扎堆的时候女人很少会出现但一出现一定会制造起轩然大波，只是这样的大波暂时还没有发生，而瞎子和其他四个人也无所事事。

潮水说过他想去街上耍流氓，钩子认为他有点跌份，他只能去找老道，大概在他认为只有老道才是和他臭味相投的，但老道没时间。

老道在喂牛，是母牛。

瞎子很闲，闲到他的头发好象越来越长了，但瞎子并不介意也不会去理会头发的问题，他的头发本来就很长了已经。

花园也很闲，于是他想看看自己的板儿车。花园的板儿车是酒馆唯一的商务用车，一般的客户是不会有资格由花园亲自赶车去接待的。花园的板儿车停在酒馆门口很长时间了，上面积了一层层的秽土。

板儿车是两个轮子的，手动无级变速，脚刹无离合，百公里耗油0.00升。从外观上看是敞棚跑车级别，车身呈流线型设计，通体木制结构，无焊接，纯天然，符合现代人的“绿色标准”。

花园的车就停在酒馆门口的空地上，那里是酒馆的停车场，酒馆门口很少会有成停在这里，即使有也不会来酒馆吃饭喝酒的车，但是大家都喜欢让车停在这里，但必须得是好车，这样能壮大酒馆的声势。

花园的车的牌照位置是用毛巾挡住的，虽然这个车根本就没有牌照但是花园依旧喜欢用毛巾将那个位置挡住，这样看起来会和其他的车辆一样上了一个档次，因为城里面许多酒馆和浴池门口的车的牌照位置都是用毛巾挡住的，而那些车的档次往往都是很高的。

花园觉得他应该该去刷刷车了，否则哪个施工队路过的话，会以为那板儿车是从他们队里面偷走的，而恰好民工们都不大喜欢讲道理，不是他们不想讲是他们根本就讲不明白。

对于民工，花园的理解是非常具备歧视性的，因为他认为那些民工没有足够的智商去要回他们应该得到的薪水而作为奸商的花园则有一万种办法榨干他想榨干的人的骨髓的。

这也是花园在江湖中成为响当当的人物的秘诀，花园榨干了不少江湖中有名望的富贾和姑娘。

花园刷车了，花园把车拉到了溪边，就在钩子蹲着的那块石头的旁边。

花园刷车很仔细，照顾到了每一个细节，花园照顾车的时候像照顾女人一样的仔细，他甚至检查到了车的每一个角落。花园检查女人的时候，曾经检查那个女人的后槽牙和耳朵眼。

花园给车打了蜡，瞎子不知道给板儿车打蜡有什么意义，他只知道晚上大家得摸黑过了，瞎子不会觉得什么不妥，毕竟他在朗朗乾坤中依旧是伸手不见五指的。可是大家会受不了，因为老道经常可能会把脚伸进潮水的嘴里。

曾经有个晚上，潮水做了个梦，说梦见了吃烤羊腿，火候适中，有点老，但是在滋味上掌握的很好，咸酥可口。

老道不大喜欢洗脚。

可就在花园刷完车之后不到两个小时的时间里，老道洗脚了。

外面下雨了。

花园看见自己辛苦刷完的车被雨水冲刷之后显得有点疲劳，于是他决定明天再刷。

第二天上午晴天，第二天下午大雨，花园中午刷的车。

花园决定明天继续刷车……

于是山谷中出现了东北很少见的梅雨季节。

12.角色

在一段文字里面必须充满着各种的角色而人生活在这个江湖里面也将扮演着各种不同的角色，是不是能做到主角则要看你自己的本事了。

潮水曾经是过主角，当然他也充当过死跑龙套的，尤其是在他还是路人甲的时候，简直就是一点灵魂都没有，死沉沉的一点敬业精神都没有。

别看以前的文字里面写老道和钩子的比较多就认为他俩就是这段文字的男主角，只不过以他俩开场的而已。

这段文字中是没有绝对的主角的，老道和钩子不会是，潮水和花园也不会是，瞎子不会是，那个只出场一集的肚兜就更不会是了。

谁是主角？江湖才是这段文字的主角，因为谁也没办法保证自己在江湖中可以一直的响下去而成为江湖的主角。

江湖就是这样，更迭的十分迅速，在很久以前的江湖里面有个弱智响了。在他响之前的几年里面有五个虚拟的君主一直都很响，而且这五个虚拟君主的智商似乎都很高，重要的是这五个人在江湖中也扮演着不同的角色，有什么都会的天才，有曾经当过皇帝的和尚，有和老道一样用毒很棒的地主，也有不要老婆要太上老君的死道士，还有一个就是切了手指还不忘吃东西的要饭花子。

这五个把自己的角色演的很好，可是当他们老的时候却发现自己竟然不如一个弱智来的有效果，那个什么都会的天才竟然还把自己如花似玉的女儿嫁给了那个弱智，这足可以证明那个弱智响到了什么程度了。

可又是十几年之后，一个断了胳膊的喜欢乱伦的小子取代了弱智成为江湖中最响的人物，而弱智的女儿竟然也为了他而出家了，因为弱智的女儿是和残疾一个辈分，而残疾比较崇尚的是乱伦。

于是江湖统计局的相关人员介绍说，江湖中每十年就会有一次大的动荡而这样的动荡几乎肯定会创造出一个或者几个响当当的人物。

可潮水出现和响都不是在动荡中形成的，他就是平地一声雷的响了，响的大家都有点莫名其妙，可是人们对于在缺少偶像的年代里面出现了这样的呕像似乎也并不是很排斥的。

芙蓉姐姐也是在这个年代里面产生的，江湖中人称“女芙蓉，男李毅”，可李毅大帝却不在芙蓉姐姐的眼里，她眼里只有潮水一个。

潮水响的程度可见并非一般了。

芙蓉姐姐以疯狂自恋著称，而潮水的功力并不低于芙蓉姐姐，只是潮水知道怎么去低调。

这也是潮水对于自己的角色的定位理解。

芙蓉姐姐说：“我那妖媚性感的外形和冰清玉洁的气质让我无论走到哪里都会被众人的目光‘无情地’揪出来。”

潮水说：“我一直以来在江湖上很有名，我出名的原因是我的儒雅和文采。”

芙蓉姐姐的话一点根据都没有，可是潮水的话可不是胡吹的。

潮水在江湖中一直都很响，但并不是因为他的儒雅和文采。

潮水是个流氓，这是连扫厕所的大妈都知道的事情。

任何一个人都不会喜欢自己被别人称呼为流氓，所以潮水也极力的反对，于是他捏造了许多的职业给自己。根据江湖档案管理局的同志证明，潮水所说的“郎中、布衣神相、门童、宫女、盘炕的、豆腐西施，圣斗士，采花大盗、梁山好汉、酿酒师傅、铁匠、厨师、杀猪的，煽马的、河南种过黄豆苞米、长白山上挖过参、后来在刑部干了不少日子尚书”通通都是虚构的，如有雷同，实属剽窃。

至于钱庄掌柜的这个职业，或许有人说潮水是。的确，潮水的正当职业就是在钱庄工作，他也曾经用手掌重重的敲打过柜台。

潮水是个文采的流氓，当年江湖中的四大才子里面他算是一号，只是他的文采已经稍微了他的妄想症弄的有些支离破碎了。

李姓清倌儿唱词念曲儿的时候正是弱智在江湖中响当当的时候，可是那时候的江湖里面根本就没有潮水这么一号。可是潮水却总以为自己和她是同班同学而且发生过缠绵悱恻的爱情故事。

潮水进山是桃花开的时候，桃花开的时候恰好是人爱打盹的时候，于是瞎子整天睡觉，不睡觉会饿，恰好瞎子的酒馆里面除了耗子以外什么都没有。

潮水走的时候是桃花快开的时候，他说他要去一个对他很重要的人，他暗示瞎子那人是个女人。瞎子没有去理会太多，因为任何一个男人都可能思念自己心目中的女人，可是他对于潮水这样的流氓是不是真的会去在乎哪个女人而感到怀疑，更令瞎子怀疑的就是到底会不会有一个女人会对自己残忍到让潮水这样的流氓思念。

反正潮水是走了，他在被老道尿了之前再也没来过山里，更没来过酒馆。

江湖中有人说潮水疯掉了，这只是一个传说。

在江湖中，对于名利的渴望经常会使一些人疯掉，因为他们只有疯掉才可以在梦里成为江湖的主角。

江南燕子坞慕容家的少爷就是这么疯掉的，潮水可能也是。

他们在江湖中另类的扮演着自己的角色，他们所讲述的故事可能只是他们的梦境。

13.偶像

江湖中很容易就会出现一个偶像级的人物，这个人物到最后一定会被神化。

当弱智被神化的时候，弱智就已经不是很弱智了，他似乎能干出许多正常人能干出来的事情也能干出来许多正常人不能做出来的事情，毕竟他曾经弱智过。

时尚是不会永恒的，所以当人们将偶像神化了之后，偶像就已经是传说中的物件儿了，于是人们必须得在生活中再寻找一个偶像，于是残疾的出现也就形成了一种必然。

残疾与弱智的天然联系是残疾很容易就成为了成功的偶像，这其中包括对于残疾乱伦事件的炒作、对于残疾的诽闻炒作甚至对于残疾的家庭的追查以及对于残疾与弱智和弱智老婆之间的纠纷进行了疯狂的炒作。

残疾成为偶像也就成为了无可争议的事实。

成为一个偶像需要10%的运气加上10%的能力再加上80%的炒作。

潮水成为偶像完全也是一种巧合。

潮水其实不是海潮。

也不是钱塘江大潮。更不是任何江海的潮水。

潮水是个人，一个男人，一个成年男人。

成年男人的意思就是一切已经准备就绪，可以正常使用的男人的意思。

所以，潮水结婚也就属于正当活动，就如同配种站的日常活动一样正常。

钩子感觉潮水不正常，钩子的看法一般以及不一般而言都只能是正确或者极其正确的，约等于第一正确的。

江湖的人天天换马子才是极其正经，结婚就等于自杀，或者自宫。

潮水说自己作为钱庄的掌柜，钱庄柜台里面没有银钱，那还掌的什么柜？于是潮水就卖身结婚为钱庄筹集钱柜本金，作为男人的牺牲他把自己出卖给了他说的事业。

钩子笑了：“傻子！饮鸩止渴基本等同拔苗助长，天堂有路你不走，你这是不想好好死了。”。

潮水一脸以及一脑瓜子糨糊：“为什么？？？”

钩子告诉他两个字：“葬礼！”

潮水满脸懊恼，大腿被自己亲自拍打直至骨折：“我肏！我都参加你好几次葬礼了我咋就不明白呢？我肏！”

于是潮水立即把钩子当成是一个偶像，他的确崇拜钩子许多时间。

知道什么叫“崇拜”吗？

潮水那时候只要是一听到“钩子”这两个字就“咕咚”一声跪在地上。

江湖中的人以前很多人其实都把花园当做是偶像，首先花园具备了几个特定的偶像气质。

1.够响。
2.够多诽闻。
3.够本事。
4.够不要脸。
5.够恶心。

如果具备了这五点，基本上任何一个人都可能成为偶像。

千万别以为“不要脸”是什么贬义的修饰。

佛总喜欢说“舍得”“舍得”，如果连尊严都可以“舍”的话，那么得到的就应该更多，这也是佛所说的四大皆空的境界了。

当你全部“舍”的时候，你就已经得到了全世界。

江湖就是这样，当你能做到以上的五点的时候，你绝对就是一个偶像了。

潮水成为偶像的时候，他已经是个出了名的流氓了。

流氓成为偶像是江湖一度不允许的，所以江湖人强奸着潮水舞文弄墨，于是潮水成为了“一代骚客”。

许多年后，江湖之外的地方出现了一大批以流氓著称的文学作者，他们的那种文学形式彻底的火了一把，也成就了一大批江湖之外的偶像。

潮水在钱庄掌柜的确是事实，但是跟钩子和潮水自己的阐述相悖逆的是那个“掌”是一个动词而不是和“柜”连起来用的名词。

潮水掌柜其实是潮水在钱庄用掌击柜台，毕竟潮水是个流氓，他在钱庄工作的时候能做出钱庄的人该做的事情也能干出来流氓应有的气质。

曾经在江湖中很有名望的弱智也可以做出常人能做的事情而且还可以保证自己有弱智的气质。

江湖中有文化的人不多，于是造成这样的误会是十分正常的。

老道成为偶像的时候也曾经问过“翘了”是不是“干了”的意思。

其实“翘”，“翘楚”的“翘”。

翘了，不是干了。就其作用的位置而言，应该处于干了之后的附近。

在这段文字中的“翘了”的含义，就是蛤蟆直接撞击石头后，石头遭到外力强烈击打后东倒西歪的惨状。实际发生并为大众基本熟知的如英国康袄尔郡的Barrow怪石阵，那些形体巨大的林立怪石，就是蛤蟆撞击造成的结果。至今，英国人还总是会选择一个比较吉祥的日子汇集在怪石阵，集体缅怀蛤蟆过去的无限风光。

在人的江湖没有形成前的若干百万年，主宰这个地方的不是荒诞无稽的恐龙，而是我们现在经常可以见到但是从不会引起我们足够重视的蛤蟆。江湖中的邪魔外道牵强附会地在自贡挖掘出几付骨骸拼凑之后，便言之凿凿恐龙时期学说，简直是信口雌黄一派胡言乱语颠倒是非驴唇不对马嘴。

这个世界上所有的物种中间，谁最有资格代表这个世界的所有物种作为代言？水里的鲸鱼，它上不了岸；草原的雄狮，它入不了海；天空的苍鹰，它没有四条腿；江湖的人类，却也无法冬眠。那句著名的“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，按照原意是说在蛤蟆家族中最底层的癞蛤蟆，也主要是以食用天鹅的鹅肝作为能量来源。不过，这话已经明显被无知所扭曲的面目全非，根本无法辨认原来具体形态，成全了那长脖子掌蹼的菜鸟。

江湖中以讹传讹、指鹿为马、牵强附会的荒诞搞笑绝对不止如此。比如说花园下雨就刷车，潮水能文善武书画双绝，瞎子拥有蝙蝠相同的超声波导航神经系统，老道是传统回族穆斯林和西亚登哥同宗一脉，钩子夏天穿着皮袄玩水上漂等等。

不过，这个江湖有一种力量却是一直以本来面目存在也被江湖彻底接纳认可了。这个力量就是坚持错误的荒谬的无知的、幼稚的精神，这精神一脉相承、横贯古今奔腾咆哮自强不息，犹如水和空气般供给江湖存在壮大延续以巨大的精神力量资源。

江湖的每一天都是从各种可笑的岔道开始的。

在钩子还没有从昨夜的宿醉里清醒，花园放下水枪给坐骑掖好被角，老道的晨举动作正在进入倒计时，瞎子狭长的脸部还夹在一对硕大乳峰间，潮水在床上为自己夜里即兴撒尿写意床单最后润色的时候，赵忠祥就各家的房间样式不等的箱子盒子里开始屄屄：“噹！刚才那响儿是北京时间六点半，下面是第六套天气预报‘一、二、三、四，二、二、三、四……’”

六点半，钩子想五月花摇头开始离现在还有六点半；花园感觉下班的高峰期间还没有过去；老道朦胧间按照六点半状态耷拉下刚要挺起的伊斯兰微型；瞎子一个激灵强撑起眼皮：“肏，北京的山沟黑的真TM早”；潮水瞪着床单上的大写意哀叹：“日月如梭地球不停自转，早泄的时间反复提前”，刚合眼，浸染一大片……

其实偶像也是来源于生活，如果偶像过去的被神化就会成为神也即将被取代。所以一般偶像在当过一段时间之后总会要想些办法继续保鲜。佛说这种行为是“涅盘”；资本家称这行为是“资金重组”。

无论什么样的说法，江湖中总是需要偶像的，否则江湖也就不再是江湖了。