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在沙巴东部的仙本娜海岸，高而澄清的潮水退去之后，又到了一天中收获海藻的时刻，海岸有很多由细长的木腿支撑起来的临时建筑。许许多多的菲律宾人和马来人在西里伯斯海（Celebes Sea）上建起数百个这样的临时房屋，靠传统的捕鱼业来谋生。之后他们在这样的房子里运作起养殖业，在浅浅的珊瑚礁上拉起长串

公牛骑士布莱恩（Brian Smotherman）正在经历一个痛苦的时刻，他等待着最后的瞬间开始。如果在牛背上待的时间少于8秒，他将会重重的摔在土桑市的土地上，伴随着他的是肩部骨折，这是粗暴的竞技运动中发生的严重事故。这些职业的牛仔——大约一年一千个——在现今的冒险故事，怀旧之情，以及他们难以驾驭的强烈的牛仔明星梦中繁盛起来。

骆驼被誉为中世纪的陆地漫游者，它运载着旅客穿越撒哈拉沙漠或是到更远的地方。在朝圣者，商人和旅行者逗留的开罗，印巴巴市场上的骆驼的腿都被束缚起来，以防止它们走失。

一位戏团的成员正在为表演做准备。

安哥拉路易斯安那州监狱的囚犯们在摘棉花，让人回想起蓝调布鲁斯的创作过程。正在作业的囚犯的动作节奏，如同蓝调布鲁斯音乐节奏一般。

阿格雷人是游荡在撒哈拉沙漠的柏柏尔人。这位图阿格雷妇女的手正被她穿的长袍上的靛蓝染料染黑，她紧握着她的传统饰物，一枚雕刻黄铜钥匙，这枚钥匙表明她是家族鞍囊的保护者。

（埃及的亚历山大港，一位渔民正在修补渔网。）很多年前，渔民们喜欢在尼罗河的两个主要河口附近捕鱼。现在，由于河水的养料越来越少，而人口越来越多，鱼群迁往更远的海洋里生活，渔民也一样。

童年的秘密在Grebeni的一个满是杂草的花园中萌芽了，Grebeni是数百个伏尔加母亲河（Volga Matushka,or Mother Volga）河岸村庄中的一个。尽管机械化农业生产改变了整个伏尔加河心脏地带的田园生活，但昔日的俄罗斯的回响仍在掠过河水的笑声中，黄昏的狗吠声中，以及远处渔夫划桨飞溅的水声中徘徊。

由卡尔 托宾，保罗 阿德金斯，和罗曼 戴尔组成的小队历时7周完成了穿越阿拉斯加山脉的775英里（1250千米）自行车旅行。他们的目标是轻松旅行，每人携带了一辆轻如羽翼的钛自行车，少于20磅（8千克）的食物，衣服和装备。

内瓦多 安帕托是安第斯山脉的一座山峰，登山者在这里的冰尖中徒步穿行。就在这里，登山家，人类学家乔汉 恩哈德（Johan einhard）发现了有500年历史的印加人祭品。

在一个祈求和平的道教庆典中，猪和羊摆在了各种祭品中。

牛仔在德克萨斯的大牧场上赶牛。经过了一个多世纪的时间，美国牛仔集现实与传说于一身，成就了他自己绚烂多彩的神秘生活，成为了伟大的西南部的经典形象。

在阿卡拉夫西的一个咖啡馆里，晚午的太阳热烈的与约瑟夫维卡里奥（Giuseppe Vicario）交谈。男人们的妻子在家做饭，打扫房子的时候，他们喜欢聚在这谈论政治和足球。在城市里很多妇女已经逐渐走出阴影。女权组织创立者瓦莱丽亚（Valeria Ajovalasit）说：“我不能确定男人们已经改变了，但是女人们是。”

不丹做为世界最不发达国家之一，也是拥有世界最高的婴儿死亡率的国家之一。不丹的健康医疗和教育都在改善，虽然是非常缓慢的改变。

大约有30个夸扣特尔（Kwakiutl）部落（包括图中的男人）居住在不列颠哥伦比亚省（British Columbia）的夏洛特皇后湾（Queen Charlotte Strait）附近，他们开发了海岸的环境，那里盛产海产品，使他们能用一种农业以外的固定乡村生活方式生活下来。

约旦南部的汉志铁路（Hejaz Railway）只剩下了锈铁残渣，就在这里，阿拉伯的劳伦斯炸毁了土耳其的火车和轨道，引起了全世界的注意。反过来，战争也粉碎了劳伦斯和他的幻想。他被土耳其人俘获，遭受了残酷的折磨。当（阿拉伯）反抗取得成功的时候，劳伦斯的祖国却背叛了他的阿拉伯盟友。

村民们赶着牛群沿着波波卡特佩特火山（Popocatépetl）旁的疏散通道行进，波波卡特佩特火山是世界上最高的活火山之一。

许多斗牛士都公开做祷告，那是因为骑野牛是牛仔竞技中最生动的赛事，一部分是由于这项运动很危险。

帆船（如图所示），在6个世纪前与印度通商贸易的船貌似就是这种。中国帆船在那个时代是世界最大的船之一。今天的帆船大多用来在扬子江（Yangtze River）运货。尽管中国四通八达的铁路和公路有极大的发展，但河流仍是重要的贸易渠道。

一位来自万努来雾岛（Vanua Levu）的斐济女孩，生活在一个善于交际的，人种多样化的国家。大约3000年前，最初定居下来的人使岛屿变成了种族混合的土地，包括了现今控制太平洋中部岛屿的波利尼西亚人，和统治从新几内亚到新加勒多尼亚的玛拉尼西亚人。起初在1800年代晚期作为服侍英国殖民者而带入斐济的印度人，也成为了斐济第三大主要族群。

在伊斯坦布尔极富盛名的大集市（Covered Bazaar），一位店主在他的陶器店前展示他的货物。这个集市可追溯到15世纪，顾客可以在迷宫般的小巷和4000个商店中搜索想要的东西。

在马术竞技会上，四个男孩手挽着手。

她坐在一个流苏矮床上，身着丝绸，脸上蒙着面纱，这位端庄的君士坦丁堡贵妇也许并不是女人。

二十世纪早期，西方人对土耳其皇室女眷有着浓厚的好奇心，于是他们应顾客要求制作了这种别致的明信片（国家地理学会档案馆于1911年得到这张照片）。但是由于伊斯兰的传统禁止土耳其穆斯林妇女被丈夫以外的其他男人看到，所以摄影师有时会叫男人假扮成妇女拍照。

位于鲁西荣（Rousillon）的这个老旧的采石场仿佛演奏着泥土色彩的交响乐，它曾开采过17种不同颜色的矿物，这些矿物为全世界的艺术家带来了色彩丰富的颜料和陶器。当赭石色被更便宜的合成色素取代，采石场遭受了很大的损失并最终于1958年关闭。经过岁月腐蚀，石头变得易碎，这里被宣布成为历史保护区，现在，旅游观光客们正穿过像粉笔般柔软的岩石。

宫阿德里亚诺人迹罕至的城镇广场让人回想起了昔日的西西里岛，导演朱塞佩 多纳托雷（Giuseppe Tornatore）曾以此作为电影“天堂电影院”（Cinema Paradiso）的背景，电影充满深情的关注了战后的西西里岛，赢得了1989年的学院奖。城镇中3000定居者中，有大部分在这部电影里作为临时演员出现。

在矮脚马吉卜赛左边的男孩李 约翰逊说：“它很安静，很容易抓住它。”李在都柏林的Clondalkin区他家后面的马厩里照看着马，在这个大都市，汽车仍然要给运蔬菜的马车让路。

这间建于18世纪早期的古老教堂依然矗立在特立尼达，它需要修复并且已向民众关闭。但是它仍吸引着镇上的人们，镇民们聚在山顶观看日落。

这些孩子就读于加蓬的一间由美国和平志愿者团体（U.S.Peace Corps）修建的学校里。1964年，一位国家地理作者写道，“和平志愿者通过普及教育，鼓励了这个国家450000的未来栋梁接近他们的目标。”

这些价值不菲的冰冻物资蓝鳍金枪鱼是为筑地鱼市的晨间拍卖准备的。筑地鱼市杂乱喧闹的店铺的陈列柜中有着各种各样的海产品——从鲜活的海鳗到盐渍的章鱼——同时也反映出了日本社会混乱中的井井有条。研究筑地的学者泰德 贝斯特说：“筑地就像日本料理一样，凸显了很多日本文化。”

问题很简单：利用动物的恐惧发展而来的体育运动是否文明？答案可能是否定的。马术竞技和一般的体育运动相比并不是很文明。犹如在尖端领域的大倒退，对马术竞技问题的讨论更接近于对战争在道德层面的否定：所有的激情与尝试都不可避免的——甚至是不公平的——要人类和动物付出代价。这是无法解开的结。