近日分离主义分子和恐怖分子的再次作祟，在俄境内制造多起恐怖袭击。多年来，车臣恐怖主义像一颗毒瘤困扰着俄罗斯健康的肌体，它难以拔除又会随时发作。
车臣问题积怨已久 20世纪20年代末，斯大林时期的苏联开始以牺牲农民利益为代价，加速推进国家工业化进程。结果，几乎家家户户都有马匹的车臣人被没收财产或者消灭。这种做法激起了车臣人的普遍反抗，仅1929年至1935年，车臣共爆发了286次反抗斯大林政府建立集体农庄的事件。在随后的肃反运动中，车臣民族的许多干部和知识分子受到迫害，加深了车臣人对苏共和俄罗斯人的民族仇恨。1944年2月，苏联政府强行将车臣人全部迁往哈萨克斯坦、中亚和西伯利亚。
斯大林去世后，苏联最高苏维埃才决定恢复车臣—印古什自治共和国的建制，归俄罗斯联邦管辖。车臣人陆续返回故乡，是在20世纪80年代。这次迁徙加深了车臣人对于俄罗斯的仇恨，为日后的车臣问题埋下祸根。
自古车臣人英勇善战，民风彪悍，时至今日都保留着血亲复仇的传统。在并入沙俄之前，车臣民族仍然是原始的游牧民族，其社会构成还处在原始的氏族（泰普）阶段，政治演进很大程度上是建立在家庭、氏族（泰普）或部落基础上，因此，四分五裂、凭实力火并则成了车臣人的政治常态。正是这种民族特质，加深了其与俄罗斯人的隔阂，促使其努力脱离俄罗斯联邦，两次“车臣战争”便能说明问题。
恐怖活动目标已升级 如今，车臣问题已成为俄罗斯面临的最大恐怖威胁。对此，中国现代国际关系研究院反恐中心主任李伟告诉《世界新闻报》记者，虽然俄罗斯整个反恐取得了很大成果，但这个地区的恐怖分子非法武装始终存在。目前车臣恐怖分子当中活动最为猖獗的，是以车臣反政府武装头目乌马罗夫为首的这股势力。
李伟说：“我们必须看到，包括乌马罗夫这一类的恐怖分子，原来他们只是想把车臣分裂出去，现在他们的目标则扩大到要在北高加索建立政教合一的国家。这也是他们近来恐怖活动愈加猖獗的一个重要因素。”
有数据显示，2009年，俄罗斯整体发生的恐怖事件高达600多起，其中83%都发生在北高加索。所以说，只要是北高加索的非法武装依然存在，车臣问题没有得到彻底解决前，俄罗斯等一些大城市可能面临的恐怖袭击也只是一个时间早晚的问题。
车臣“黑寡妇”的前世今生
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导读]制造了3月29日莫斯科地铁爆炸案后，名噪一时的“黑寡妇”成为让俄罗斯人最恐惧的一个词汇。
她们来自车臣，是丈夫被俄军杀害的寡妇，身着黑袍，行动迅速，心狠手辣。制造了3月29日莫斯科地铁爆炸案后，名噪一时的“黑寡妇”成为让俄罗斯人最恐惧的一个词汇。在车臣，打仗历来是男人的事，何以女人走上战争的前台？
南都周刊特约记者_方亮
圣战在继续，拯救亲人般的村落。也许，全体人民都会做烈士。——车臣现代诗人 帖木尔·穆簇拉耶夫
帖木尔活跃于上世纪90年代，曾参加第一次车臣战争。正如这句诗所体现的那样，面对俄国人的入侵，车臣人已经做好了全体成为烈士的准备。
3月29日，莫斯科地铁站连续发生两起爆炸，两名“黑寡妇”（28岁的教师玛丽亚姆和17岁的贾涅特·阿卜杜拉赫马诺娃）用血肉之躯向俄罗斯反恐战争发起挑战。她们的丈夫都是北高加索地区匪帮的头目，都在战争中被俄军击毙。复仇的怒火在她们胸中燃烧，于是，她们浑身绑满炸药，纵身成为“车臣烈士。”
在车臣，打仗历来是男人的事，何以女人走上战争的前台？
像男人一样战斗车臣的传统是男权式的，当男人无法追求到自己心仪的女人时可以野蛮地将她劫走。在这里，野蛮可以与勇敢画等号，会受到称颂。所以，被劫走的女人会将忠诚与爱永远地奉献给这个男人。男人可以娶数个妻子，可以远行数年而不用担心妻子的不忠。但是，当妻子的安全或清白受到威胁或侵犯时，男人必须去扞卫或复仇，直至牺牲生命。这固然是男尊女卑，但亦是男人和女人之间的一种约定，数百年来不曾改变。所以，当“黑寡妇”们走出家门代替男人成为车臣人抗击外敌的主力时，车臣古老的传统从根本上被重构。
普京领导的第二次车臣战争摧枯拉朽地将分裂分子赶到格鲁吉亚的潘集西峡谷。迅速的失败促使后者改弦更张，恐怖袭击成为最后的撒手锏。车臣古老的“阿达特”价值观要求人们在受辱后必须复仇，不惜为此丧命。面对家园的丢失，车臣人隐然感到了信心不足，于是，极端伊斯兰理念趁虚而入，“圣战”为所有的一切披上了悲壮的外衣。这样的背景，加上男尊女卑的传统，车臣的女人们走上了战场，用生命的粉碎证明车臣人的“复国”决心。
2000年6月7日，一个车臣女人披上只露出眼睛的传统黑色长袍，坐到摄像机前。她十分从容地将已经默念过许多遍的话语说了出来：人间已不必留恋，将身体和灵魂献给主就可以魂归天堂。她还警告俄罗斯人离开车臣，否则会遭到一系列毁灭性打击。在录像的最后，她对车臣的男人说道：“站起来！不要做女人，不要像女人一样呆在家里！拿起枪，像我一样去战斗！”
几小时后，她钻入一辆卡车，身上绑满了炸药。她冷静地驾驶着卡车，此时，俄罗斯警察和士兵还没有学会注意车臣女人可能带来的危险，她的车在集市上畅通无阻。突然，她使劲踩下油门，全速朝一个哨所撞去。随着一声巨响，这个女人被炸得只剩下了脑袋和几根手指，她带走了两个俄罗斯士兵的生命，让其他五个成了残废。在炸弹被引爆的一刻，她仍穿着那件黑色长袍，从此，穿黑色伊斯兰长袍的女人在俄罗斯人心中成了最恐怖的形象。从此，俄罗斯人知道了：在车臣，战斗的不光是男人。
这个女人是史上第一位“黑寡妇”，她的名字叫哈瓦·巴拉耶娃。
第一位“黑寡妇”巴拉耶娃的“英勇”实践了“阿达特”。如果将车臣人的诸种价值观念进行排序，“阿达特”可以排在第一位，它是一种复仇观念，是让敌人血债血偿的观念。但是，“阿达特”从来都是男人的专利，巴拉耶娃用生命宣布男人垄断“阿达特”时代的结束。而在此之前，车臣妇女顶多面对摄像机举行抗议，也曾有一些女人钻到俄军坦克的履带下，用生命阻止敌人的前进。
在车臣，女人总是同丈夫和兄长等男性亲属有着心理上不同寻常的亲近。即使丈夫或兄长对自己再不好，当他被伤害时，女人都会受到极大的刺激，巴拉耶娃便属此种。激起巴拉耶娃仇恨的是她的叔叔阿尔比·巴拉耶夫的死去。巴拉耶娃赴死前一个月，阿尔比·巴拉耶夫被俄军炸死。悲仇交加，巴拉耶娃最终决定抛弃古老的传统，走上战斗的第一线。从她以后，车臣女人开始将自己的一腔愤怒直接倾泻到敌人身上。
将巴拉耶娃引上“人弹”道路的不是别人，正是他的亲哥哥莫夫萨尔·巴拉耶夫。这位当时仅24岁的小伙子是车臣匪首“高加索狼”巴萨耶夫的左右手。一百多年来，无论是沙皇俄国还是苏联都没有把车臣人逼到需要让女人出手的地步，但是现在，两人认为时候到了，因为车臣民族已经到了“最危险的时刻”。就这样，“女子敢死队”横空出世，成员均是一些丈夫和家人被俄军打死的女子。巴萨耶夫和巴拉耶夫利用的正是这些女人因为亲人被害而产生的仇恨心理。
出于宗教狂热，巴拉耶夫把自己的两个妹妹也“贡献”给了敢死队，并让哈瓦·巴拉耶娃执行这支队伍的第一次任务。
这之后，巴拉耶娃成了敢死队的精神标志。诗人帖木尔·穆簇拉耶夫甚至还专门为她写了一首诗。而歌颂她的歌曲更是不胜枚举，其中的一句歌词是：巴拉耶娃，你高高地飞在我们头顶上！
一批批的车臣女人被送进敢死队，并接受残酷的训练。2002年10月，巴拉耶夫带着其中的一批佼佼者制造了震惊世界的“莫斯科剧院人质事件”。最终，在“阿尔法”特种部队的强突下，巴拉耶夫和女队员们命丧当场。这起恐怖事件震动世界，这些身穿黑袍的女人行动迅速、心狠手辣，最重要的是，她们都是丈夫被俄军杀害的寡妇，全都抱着必死的决心。由此，“黑寡妇”名噪一时，成为让俄罗斯人最恐惧的一个词汇。
男人操纵的“死亡游戏”巴拉耶娃死前的录像是对男人们的极大刺激，确实有一些男人因此而选择拿起武器。但是，这改变不了大部分恐怖袭击仍由男人指挥女人执行的套路。按照车臣人的传统，面对敌人时男人躲在女人后面，这是一件极其耻辱的事情，足可以让男人之后的好几代人蒙羞。但是现在，这条规矩没有人在乎了。女人不但走上了战斗第一线，还将身体作为杀敌的武器，而男人则躲在这些“黑寡妇”的身后。车臣社会的男权特点得到了保留，依然是男尊女卑，但男人却将为女人提供保护的约定丢到了黑海。这是道德和精神上的倒退。时时高喊“圣战”的男人们唯一的工作就是物色和培养新一代“黑寡妇”。
14岁的扎列梅不知道她为什么会被关到那间小屋子里，她只知道在门口把守着的鲁斯兰不会让她回家，她要是想跑，鲁斯兰会宰了她。
几天前，鲁斯兰来到扎列梅家，同扎列梅的姨妈交谈着什么。扎列梅的父母双双死在战火中，她现在同姨妈住在一起。她给鲁斯兰端来了食物，然后怯生生地转身要回房间。但鲁斯兰却让她坐下来。同这个陌生男人坐在一起之后，她感到浑身不自在。
过了一会，扎列梅的玩伴、邻居家的女孩阿依沙特被另一个男人送到门口，鲁斯兰站起身来，同姨妈告别并把扎列梅领走了。她们被扔到轿车后座，阿依沙特对扎列梅说：“他叫鲁斯兰，开了一间伊斯兰学校，他说可以在那里教我们东西，然后我们也可以当老师。”
不谙世事的扎列梅听了这些，感到很高兴。当然，她们不会知道，自己的家长都收了鲁斯兰的一笔钱。
到了学校之后，一切都不像鲁斯兰讲的那么好。第二天夜里，扎列梅刚刚睡着，就听到从隔壁房间传来了阿依沙特的哭声和鲁斯兰的咒骂声：“说！你是孤儿，你的父母都被俄军打死了，你要报仇！小笨蛋！照着我的话说！”
阿依沙特吓坏了，只是哭，接着，连续几个耳光的声音传来，阿依沙特哭得更厉害，突然传来撞击声，阿依沙特才“安静”下来。一会，扎列梅的房门被打开，鲁斯兰让她出来，并把她领进隔壁屋子里。在那里，阿依沙特倒在血泊之中，没有了气息。已经吓得说不出话来的扎列梅被命令擦干净地上的血迹。后来，两个男人当着她的面把阿依沙特埋了。
轮到扎列梅了，她经受着同阿依沙特一样的调教，慢慢地，她学会了一味地顺从鲁斯兰。终于，到了她“工作”的那一天，鲁斯兰把她结结实实地打了一顿，然后告诉她：“我是阿尔别依。我是谁？说！”扎列梅答错了，就会遭到一顿毒打。最后，等到扎列梅已经可以说出令鲁斯兰满意的答案了，这番“训练”才告结束。
鲁斯兰将一个大书包挂在她身上，并让扎列梅朝不远处的俄安全局驻车臣分局走去，告诉她，只要说“我叫阿尔别依”就可以进到大楼里。书包很沉，扎列梅勉强走到门口，向卫兵重复着鲁斯兰告诉她的话，果然被允许进入大楼。
她站在那座略显空荡的大楼里，茫然地不知下一步该干什么。此时，鲁斯兰正紧张地按着起爆按钮，希望扎列梅身后的书包迅速爆炸。但也许是因为线路老化，炸弹“哑火”了。最终，扎列梅被逮捕，鲁斯兰一逃了之。
安全局官员反复盘问14岁的扎列梅，是谁派她进来的。她哭着不断重复：“是阿尔别依。”无奈之下，她被关了起来。几天后，一枚炸弹在市区另一个地方爆炸了，扎列梅被带到现场指认死者。当看到一具男尸之后，扎列梅一下子哭了出来：“他是鲁斯兰，是他让我进大楼的，他杀了阿依沙特！”
像这样的悲剧几乎每隔一段时间就会在车臣发生。如果哪位武装分子死了，他的女儿和妻子会马上被抓来，并被反复教育：“你应该报仇”，直至女人和女儿成为标准的人弹。有时，他们会从地方直接买或诱拐未成年的女孩，并对她们进行调教，就像扎列梅和阿依沙特。有时，为了能快速培养“黑寡妇”，武装分子干脆直接给她们使用xxx，在麻醉状态下，让女人成为任人摆布的玩物。
几年中，“黑寡妇”已经成为车臣武装分子最厉害的武器，一共发生了十多起影响较大的“黑寡妇”爆炸事件。正如巴萨耶夫和巴拉耶夫起初盘算的那样，女人可以造成更大的伤害和影响。相比于男人，女人弹可以杀死几乎多一倍的敌人。而传统的被丢弃没有引起任何自责，在“圣战”的掩盖下，任何形式的不择手段都成为当然。
埃莉娜的幸运2005年，一位俄罗斯记者来到埃莉娜位于车臣首府格罗兹尼市郊的家中。打开房门，首先进入眼帘的是一个漂亮的车臣女青年，她就是26岁的埃莉娜。此时，她正死死地盯着电视，看着里面关于又一起恐怖袭击的报道。她的奶奶告诉记者，自从她认识了那个名叫阿尔汉的车臣商人之后，整个人都变了，没有了往日的活泼，只是等待着丈夫早日归来。
几个月前，埃莉娜遭遇了一次“抢婚”。一位自称车臣商人的男人派人来求婚，未果后他的手下直接将埃莉娜抢走，在一座私宅中同她定了终身。
此时，传统再次发挥了作用，埃莉娜将自己彻底地交给了阿尔汉。但是，他却以到加拿大做生意为由消失得无影无踪。此后，车臣国立大学毕业后担任记者工作的埃莉娜开始对自己的男人魂牵梦绕，直至2007年，她从俄罗斯安全局人士那里得知，她的丈夫正是车臣匪首巴萨耶夫，而这位车臣最大的头目、“黑寡妇”军的创建者已经被俄军炸死。
像所有的家庭一样，家中的武装分子死去之时便是家里成员开始担惊受怕之日。埃莉娜的奶奶非常担心有人会找上门来，将埃莉娜带走并培养成人弹，要知道她是巴萨耶夫的女人，尽管只是第四个。
果然，没过几天，埃莉娜神秘消失了，奶奶陷入了无尽的悲伤。几个月后，另一位俄罗斯记者来到家中，告诉奶奶，埃莉娜找到了。奶奶听到这个消息后竟习惯性地问道：“死了吗？”
幸运的是，这位在车臣还算有影响力的记者没有成为人弹，在一番申请之后，她成功地在美国申请到了难民的身份。
作为巴萨耶夫的女人，埃莉娜没有被恐怖分子培养成人弹，换句话说，她没有主动去为丈夫报仇。想必，她所受的教育成了重要的影响因素。但是，在车臣这个90%的财政收入仍需中央拨付的地区内，埃莉娜仅仅是个案，更多的女人没有接受过太多的教育，在她们的眼中，家庭和那个占有了自己的男人就是一切，就是天下。所以，更多的女人还是会在丈夫死后成为“黑寡妇”，哪怕她仅仅17岁。
贾涅特·阿卜杜拉赫马诺娃，17岁，一位“90后”。像许多车臣女人的遭遇一样，她经历了被丈夫劫走、xxx、强娶的历程。尽管父母反对，但在失身于男人之后，阿卜杜拉赫马诺娃毫不犹豫地选择终身陪伴在丈夫左右，即使她因此而与父母断绝了关系，即使她的丈夫是一位刀尖上舔血的车臣武装组织头目。
日子一天天过，像所有此类女人一样，阿卜杜拉赫马诺娃新婚之后同丈夫呆在一起的日子寥寥无几。她就像巴萨耶夫的女人埃莉娜一样，每天做的事情就是企盼丈夫早日回家，但能做的也只是在电视和报纸的报道中确认被打死的武装分子中是否有自己的丈夫。如此残酷的事情，是一种折磨，也是一种磨练。
直到2009年12月，她终于从武装领导人那里得到消息，丈夫已经被俄军击毙。
这已经是车臣新的传统，武装分子死后妻子做人弹，阿卜杜拉赫马诺娃也不例外。她接受了由车臣新匪首乌玛罗夫开办的人弹学校的训练，并在2010年3月29日自愿将“炸弹腰带”围在腰间。在莫斯科的地铁中，她像所有人弹的偶像巴拉耶娃那样把自己炸得只剩下了头颅和手指，在炸弹爆炸前的一瞬间，她脑海中想的是很快可以与丈夫重逢，十几个无辜的生命成了她给丈夫带去的礼物。
在狼藉的爆炸现场，俄调查人员找到了一封阿卜杜拉赫马诺娃写给丈夫的信，上面写着：“我们天上见！”
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