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[情感小屋] 梅汝璈--铭刻历史的中国法官【原创】

梅汝璈--铭刻历史的中国法官【原创】

本文根我近来所观历史记录片后的记忆及搜索网络文章整理汇编而成,写此文的目的是让大家更多地了解一点我国近代史,记住一位我们中国人都应尊敬的近代法学家,他的名字叫梅汝璈。

    “我不是复仇主义者,我无意于把日本军国主义欠下我们的血债写在日本人民的账上。但是,我相信,忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”


    上面这段话就是梅汝璈作为中国法官在审判日本战犯的远东国际军事法庭上所说的名言。梅汝璈(1904-1973),芝加哥大学法学博士,1946-1948年,代表我国受害的4亿多同胞远赴东瀛参加东京大审判,“在侵略者的国度对侵略者实行正义的审判”。

 
梅先生因为是我国法学界权威,于1946年被任命为我国参加“远东军事法庭”的首席审判官。

    然而,中国虽然是同盟国中受侵略最惨的战胜国之一,但审判长由澳大利亚韦伯法官担任,美、中、英、苏、加、法、新、荷、印、菲十国法官的座次问题,开庭前预演时就发生了争议,因为庭长韦伯宣布入场的顺序为美、英、中、苏、加、法、新、荷、印、 菲,把中国法官的座次排在英国之后。梅汝璈立即对这一安排提出强烈抗议:“我对把我国排在英国之后感到不可思议。如论个人之座位,我本不在意。但既然我们代表各自国家,我认为法庭座次应该按日本投降时各受降国的签字顺序排列才最合理。首先,今日系审判日本战犯,中国受日本侵害最烈,且抗战时间最久、付出牺牲最大,因此,有八年浴血抗战历史的中国理应排在第二,再者,没有日本的无条件投降,便没有今日的审判,按各受降国的签字顺序排座,实属顺理成章。”接着,他愤然脱下象征着权力的黑色丝质法袍,拒绝“彩排”,他说:“今日预演已有许多记者和电影摄影师在场,一旦明日见报便是既成事实。既然我的建议在同仁中并无很大异议,我请求立即对我的建议进行表决。否则,我只有不参加预演,回国向政府辞职。”说完就准备走想下榻的帝国饭店。由于第二天就要正式审判,所以当天的彩排很重要,开庭的时间也不好拖延,因为开庭的具体时间都已向全世界公布,韦伯法官不得不走上前去拦住梅汝璈,跟他说:“你等等,我再去跟兄弟们商量一下,很快的”。果然不到十分钟,韦伯法官满面笑容的来对梅汝璈说:“兄弟们同意了”。由于他的据理力争,结果入场顺序和法官座次按日本投降各受降国签字顺序安排。这次预演虽然推迟了半个多小时进行,梅汝璈终于为我国争得了应有的位置,捍卫了中华民族的尊严。

在对战犯量刑方面,再次发生激烈的争辩。一些来自未遭到日军过多侵略践踏的国家的法官们不赞成处以死刑。为了伸张正义,梅汝璈根据审判过程中两年来收集的日军暴行,例如在南京大屠杀中就用了砍头、挖心、水溺、火烧、砍去四肢、割下生殖器等令人发指的暴行,较之德军在奥斯维辛集中营的单纯用毒气杀人残酷百倍,主张对首恶必须处以死刑。表决结果以6票对5票的微弱优势,把东条英机、土肥原贤二等七名首犯送上了绞刑架。

虽然从1946年5月开庭历时两年半的时间里他享受着丰厚的待遇,但是由于他从报上看到国内“讥饿”、“内战”的坏消息,对国民党政府彻底失望。所以当1948年12月国民党政府公布梅汝璈为行政院委员兼司法部长时,他拒绝去南京赴任履新。1949年6月南京、上海相继解放后,他由东京设法抵香港与中共驻港代表清华校友乔冠华取得联系,秘密由港赴京。抵京第三天,便应邀出席了中国人民外交学会的成立大会,周恩来在会上介绍:“今天参加这个会的,还有刚从香港回来的梅汝璈先生,他为人民办了件大好事,为国家争了光,全国人民都应该感谢他。”

1950年,梅汝璈担任外交部顾问,外交学会常务理事和法学会理事。1954年当选全国人大代表和人大法案委员会委员。他经常代表国家出席各种国际会议,为新中国做出了新的贡献。

在清华大学法学院复建之际,师生们曾一起回忆起在抗战结束后,为四万万中国人民讨还血债的远东国际军事法庭法官梅汝璈学长。1976年底,他的家人遵嘱将厚达尺余的东京审判判决书中文原稿和他在东京大审判时穿过的法袍,无偿捐献给中国革命博物馆收藏,希望能作为历史的见证警示后人永远不要忘记过去的那段岁月。

最后编辑2005-08-03 12:26:52
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1946年5月3日上午第一天开庭时,被告席上的日本甲级战犯

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引用:
【在你身后两米的贴子】我想问一下这是愿创吗?

天下文章一大套,就看你套的妙不妙,如果是从别的文章东拼西凑完成的,而自己的语言非常少,应该不算愿创吧。
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是我整理汇编的为什么不能算我的原创呢?
我发这个贴子的目的是想让大家多了解一点历史史实。
我估计你们连文章都没看完,主人公的名字都没记下来,就开始指责原不原创的问题了吧。
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引用:
【数码出版的贴子】
求你一件事。你能否调查一下这个人以及他在担任“極東国際軍事裁判所”印度代表的时候的作为。
Dr. Radha Binod Pal
如果能够调查到有关资料,对你所关心的历史问题很有帮助。
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印度在审判日本战犯的远东国际军事法庭上的法官代表只是排在十位法官中的第九位。这是我仅知道的史料知识。
关于对于我关心的历史问题很有帮助的资料不知你能否提供,甚是感激。
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引用:
【数码出版的贴子】
偶也是刚刚知道这个人的名字,照片是靖国神社中日本人给他立的碑。
下面的“颂”是赞扬他的。
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不认识,不了解,也不会去颂扬他。
你既然也不了解其人,干吗要把他拿出来溜。
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引用:
【数码出版的贴子】
我不是看你都能原创梅汝璈了,与他同在一个法庭议事的法官不多少也能请教一二吗?党教导我们说凡是敌人赞成的我们就反对,凡是敌人反对的我们就拥护。知己知彼百战不殆。你这么爱国,我想你肯定想百战不殆吧?
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你认为在我心中的敌人是指什么?
还有不是党教导我们说凡是敌人赞成的我们就反对,凡是敌人反对的我们就拥护。
而是我们自己认为是正确的我们就应去拥护,是错的我们就应反对。
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引用:
【数码出版的贴子】
哦。你都能原创梅汝璈了,怎么就不知道这个印度博士呢?
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因为我知道这个印度博士不厚道。
日本人为什么要供奉他,因为在审判日本战犯时这个印度阿三一直主张判那些罪大恶极的日本战犯无罪。因为在这位印度博士心里丝毫没有公证可言。他考虑到日本并没有入侵印度,但他并没有考虑到日本对我国所犯下的滔天罪行。
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引用:
【数码出版的贴子】
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表现不错呀,再接再厉!
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引用:
【数码出版的贴子】
你在说梅汝璈是复仇主义者。可是梅汝璈在说他不是。另外,什么叫做厚道?你是不是搞反了呢?
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我有说过梅汝璈是复仇主义者或是类似的话了么?我只能说梅先生是一个爱国者、唯物主义者、具有高尚人格魅力的长者。阁下造谣的本领可真是令人咂舌呀,正所谓欲加之罪何患无词。
我说哪个印度法官不厚道是客气的说法,不客气的说法就是他的人格有问题。
引用:
【数码出版的贴子】
从你平时的表现看,如果你生在文革的话,很可能响应党的号召参加造反的。你看看造反派是怎么对待梅汝璈的。如果是你的话会怎么对待他?这是闲谈啊,表上火。
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这个假设没有任何意义,假设也不成立。
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引用:
【数码出版的贴子】
请回顾你自己说的话。你的意思是说印度没有遭到侵略,...........................

我并没发现我的话是自相矛盾的呀。我是说了因为印度是英国殖民地,并没遭到日本直接的入侵。

引用:
【数码出版的贴子】
Pal博士没有考虑中国人民的苦难深重。这就是说梅汝璈是出于中国人民遭受侵略者的残酷迫害所以要把制造中国人民的苦难事实的人送上绞首架。我理解得对吗?
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你是理解了点皮毛,你说的Pal博士没有考虑中国人民的苦难深重是一方面,我觉得他关键是没认识到日本战犯所犯下的滔天兽行和对人类文明和和平的野蛮践踏,就凭这也足以判处战犯死刑。
引用:
【数码出版的贴子】
如果没错的话,我告诉你,你的依据和Pal博士基本一致。你在支持Pal博士的依据,而反对他的最终判决结果。换言之,你在抹煞梅汝璈的辩解,却支持他的判决。
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什么叫基本一致,论据呢?俺倒自认为我和你那印度博士的观点有着本质区别。他是抱着事不关己,高高挂起的态度,这种心态对一个自称博士和法官大人的人来说是不可思议的和具有对人类文明公理的强烈讽刺意味的。我认为作为一个法官最重要的首先是要有一颗平等公正的心和纯洁的人格与心灵。

引用:
【数码出版的贴子】
这个假设是希望你想象一下如果自己生在文革,而且有机会参加到梅汝璈家抄家的“革命”行动的话,你会怎样表现。我觉得是很有意义的,可是你怎么就觉得没任何意义呢?
假设不成立是什么概念?
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没有意义和必要的假设可不可以理解为诽谤呢?我尊敬的崇尚人权的数码先生。
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