教授，帮我上网查一下韩国的纸浆价格吧
这是在我下海时发生的一件事情。
对我说这话的是一位来自广西的小伙子，时间是2000年夏季的一天。
我问你查韩国的纸浆价格干什么？你不就是做复印纸的吗，难道你想做出口贸易？
他说中国很快就要入关了，听说国外的纸浆价格比国内的便宜，如果真是那样的话，那入关以后，国外的纸浆很快就会进来，国内的造纸业就会发生变化，价格肯定要下降，所以，我想先了解一下国外的行情，心里好有个估计。
我真的感到很惭愧，偶的公司也经营复印纸，但偶却从来没有想到这些。
小伙子姓高，出生在广西一个偏远农村，16岁初中毕业就带着从当地打工挣的200元钱只身闯世界。到2000年他26岁时，已经积攒几十万的资产。他说，大起大落他就经历了6次，最多的一次赔了30多万。他说他很羡慕我们这些有文化有知识的人，像他这样的文化程度，连上网都不会，是难以做大生意的。而我却很敬佩他们，我佩服小伙子的职业敏感，更佩服他不屈不挠的奋斗精神。
偶出生在北方，祖上是山东人，闯关东到了东北，民国年间，又入关到了河北。小时候，常听大人说，南方人滑头、不实在，不如我们北方人豪爽大方。在计划经济年代，偶还没有什么感觉。大学毕业以后，正是国家开始实行市场经济了，偶倒是觉得南方人的很多做法，其实是蛮符合商业社会发展的。而且，和南方人接触越多，越能发现南方人身上的优秀品质，最重要的是，南方人的这些优秀品质，是与社会进步相一致的。相反，北方人的传统观念中，有很多是与市场经济的发展相背离的！
我接触到的商业伙伴中，南方人大都很能吃苦，而且灵活性强，即使买卖不成，也可以做朋友的，他们的眼光是长远的。相比之下，北方人的吃苦精神就差很多，要知道，那些从事商业活动的北方人还是佼佼者呢，至于靠基本工资过日子、拿下岗补贴的人当中，还有很多人宁死不肯经商呢。
举两个小例子：
1、小区门口有三个卖油条的摊位，一个是南方人开的，两个是当地人的。南方人的油条个头小、分量也不足，而且，还是论个卖，不上称的，但买的人却很多，每次都能卖空。而北方人的油条个头大，且又论斤称，可买的人总是很少。原因就是南方人做的油条好吃，又酥又脆。我曾问过南方人到底有什么诀窍，他说没有什么窍门，就是和面饧面的时间要长，我们都是半夜2点多就起来和面，而对门的都等快5点了才起床。
2、南方人进入北方市场以后，在经营方式上也带来了许多小的改变。比如，买菜也可以论两了，我可以只买2两先尝尝。相反，你若是在北方人的摊位前，这就是不可能的了。
----师傅，给我称2两豆腐。
----2两？没法称，至少半斤！
----那，那就称半斤吧。
从那师傅切豆腐的手法上，你就能看出他切的要比半斤多得多。
----哎，师傅，少切点，我就要半斤。
----师傅一称：8两半，再加一块，凑一斤吧。
----师傅，我就要半斤。
----我这豆腐好吃，你慢慢吃吧。
----我吃不了的，你还是去点吧。
----哎呀，吃不了先放着，下顿再吃。
----不用了，我就要半斤。
----你这人，我都切了，你怎么着吧。
----那我不要了，行吧？
----什么？你TMD成心捣乱是不是？
………
偶除了逃跑，没有别的办法。
河北省有个地方叫白沟，专门生产各种箱包的。有次，看到一篇报道说白沟在历史上就是很有名的小商品集散地。于是，偶产生了一个联想，究竟南方人与北方人的差别是怎么形成的？是什么时候形成的呢？偶开始查阅历史书籍。
元朝。忽必烈最头痛的一件事就是贪官与清官，北方多清官而南方多贪官。我刚看到这里的时候还很奇怪，既然北方清官多，那就干脆全部启用北方人做官得了。接着再看才明白，原来，北方的官员固然是两袖清风的多，但地方财力也如清风一样干净，百姓的锅里也是清水加清风。而南方则是五谷丰登，财源滚滚。
唐朝。来自北方的官员与南方的官员争议最多的就是出使问题。北方官员认为，我大唐盛世，不言自威，何须向彝邦低头。
汉朝。关于建都的争议结果，是宜北不宜南。因为，北方虽然贫瘠，但民众顺服，南方虽然富足，却多刁民。
2400年前的春秋时期，儒家思想的创始人孔子开始周游列国，宣传他的“君君臣臣、父父子子”。在北方诸国普受欢迎，而到了南方则处处碰壁。至于两广地区，则是不毛之地，尽是未开化的野蛮民族。
甲骨文偶不懂，偶只有能力查到这里了。
孔老夫子恐怕绝对没有想到，2400多年以后，正是那些不毛之地的、未开化的野蛮民族成了我们这个泱泱大国的开路先锋。
记得在改革开放的初期，关于改革究竟是姓资还是姓社的问题，引起了全国人民的大讨论，各方意见争执不休。最后是一代伟人邓先生不得不借用他的权威宣布：实践是检验真理的唯一标准。这才终止了这场无休止的“讨论”。
“实践是检验真理的唯一标准”这句话的背后含义是：抓紧时间干点正经事，少TNND在这里嚼舌头，谁是谁非要看最后的结果。
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仅以此篇作为向新斑竹上任的贺礼。
一来是拍拍斑竹的pp，二来也是本次流浪版斑竹招聘活动的一点感想。
