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[侃谈天下] 二月二习俗收集

二月二习俗收集

今天是农历二月初二,是我国民间的传统节日“龙头节”,民间流传“二月二,龙抬头;大仓满,小仓流”,象征着春回大地,万物复苏。

按照北方地区的旧俗,这一天,人人都要理发,意味着“龙抬头”走好运,给小孩理发叫“剃龙头”;妇女不许动针线,恐伤“龙睛”;人们也不能从水井里挑水,要在头一天就将自家的水瓮挑得满满当当,否则就触动了“龙头”。

  普通人家在这一天要吃面条、春饼、爆玉米花、猪头肉等,不同地域有不同的吃食,但大都与龙有关,普遍把食品名称加上“龙”的头衔,如吃水饺叫吃“龙耳”;吃春饼叫吃“龙鳞”;吃面条叫吃“龙须”;吃米饭叫吃“龙子”;吃馄饨叫吃“龙眼”。

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龙抬头???过了今天可以理发了,。。。?
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今天不能理发么?
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 [核心提示]二月二是我国民间重要的传统节日,因为节期在农历二月二日而得名。时在二十四节气之一惊蛰的前后,“惊蛰地气通”,自此土地解冻,冬眠的昆虫、动物也开始出土,而俗以龙为万物之长,故二月二又被称作“龙抬头日”、“青龙节”、“春龙节”、“龙头节”等。民间以为龙王司雨,恰好二月二以后雨水增多,故又有称其为“雨节”的。另外,在我国不少地方,尤其是南方地区,二月二还被认为是土地神之生辰,故又称作“土地公生日”或“伯公生日”等.

习俗之一:龙抬头

  “二月二,龙抬头”一说,和我国古代天文学大有关系。最晚在西周时代,人们就已用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置,并以此星宿的轮回把握季节的变迁,不误农时。这在《礼记·月令》中已有大量记载。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座,其中角宿恰似龙之双角。在农历二月二这天,大约夜晚9时30分,“天龙”的两只“犄角”(即角宿一星和角宿二星)从东方地平线上慢慢升起,这时整个“天龙”的身子尚隐没在地平线以下,故称“龙抬头”。自此春回大地,万物复苏,进入春播的关键时刻,所以古人把它定为节日,以便互相告知,赶趁农时。今天人们大多熟知“二月二,龙抬头”,但很少人知道这句谚语还有下文,“二月二,龙抬头;大仓满,小仓流”,一语道破了人们在二月二节日中祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。“二月二,龙抬头”一说,其实还与人们对于雨水的期盼心理有关。农历二月已进入仲春季节,此时阳气上升,草木萌动,农民要春耕播种,土壤干枯急需甘霖滋润。俗谚有“龙不抬头天不雨”之说,因此,农人企盼传说中的龙此时能升天抬头,抖动龙身降下一场透雨,以滋润缺水的土壤。


习俗之二:吃龙鳞

  二月二日既然是“龙抬头”之时,许多食品就与龙牵扯在一起。北京一带,这天多食用春饼,叫做“吃龙鳞”,比较讲究的还食用时搭配“合菜”。合菜是将瘦肉丝与菠菜、豆芽菜、蒜黄等菜蔬合炒而成,吃时将春饼一分为二,抹上甜面酱,配上大葱,再夹上合菜,卷成筒状而食。北方地区还时兴食用面条、水饺等。  

  除此之外,吃的还有一种,名曰“太阳糕”,是用来祭太阳神的。民间有在二月初一这天祭太阳神的习惯,后将土地神的生日也纳入其中,改在二月二,称中和节。《燕京岁时记》记载:“二月初一日,市人以米面团成小饼,五枚一层,上贯以寸余小鸡,谓之太阳糕。都人祭日者,买而供之,三五具不等。”这种糕是用米粉蒸制的,也有人用江米。而鸡是太阳的象征,鸡鸣,则太阳升矣。
  二月二这天不仅要吃饼吃面条,妇女还不能做针线活,怕伤害了龙的眼睛。
  清末的《燕京岁时记》说:“二月二日……今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼,食面者谓之龙须面。闺中停止针线,恐伤龙目也。”


习俗之三:剔龙头

  二月二剃头是许多地方的习俗,谓之“剃龙头”,一直到今天,二月二这天理发店里还是人满为患。之所以选择二月二日剃头,一方面是因为俗信“正月里不剃头,剃头死舅舅”,经过一个多月的时间,头发已经变长;另一方面是取龙抬头之吉意,祝愿儿童长大以后有出息。

  旧时民间有一种说法:人们要赶在年三十以前把头剃了,是因为正月里不准剃头。为什么呢?据说“正月剃头死舅舅”,既然关乎娘家人的性命,则兹事体大,也就马虎不得了。因此,在北京,进了正月,理发馆的生意是很清淡的。大家都期待着“二月二,龙抬头”的这一天。
  其实正月剪头死舅舅是属于误传。不剪头是“思旧”,而不是“死舅”,这是从明末清初开始流传的风俗。
  据了解,因明清两朝发式不同,明末清初,清朝命令所有国民必须剪发。当时有人为怀念明朝,就在正月里不剪发以表示“思旧”,但又不能公开与清朝政府对抗,于是就有了“正月剪头死舅舅”的说法,并一直流传到现在。

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杰洛
老板娘
看四楼最后那点儿哦
可以剃头的
死舅舅是误传据说

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中国民间有“二月二龙抬头”的谚语。在中国北方,二月初二又叫龙抬头日,亦称春龙节。在南方叫踏青节,古称挑菜节。

  大约从唐朝开始,中国人就有过“二月二”的习俗。


依照我国北方一些旧俗,“二月二”早晨起来后,农家人会找来长竿敲击房梁,把“龙”唤醒,然后用草木灰向井台引一条“灰龙”,再用谷糠从井台向水缸引回一条“金龙”。早餐吃年糕和猪头肉,午餐吃春饼,还要吃炒豆子。天近黄昏时,家家户户都要让灶膛里的灰围绕房子撒一圈,叫围社,为的是把所有的邪祟灾祸都挡在外面,凡是有亲人远在他乡的,这个圈一定要留一个口,意为盼其早回家乡。这一天,人人都要理发,意味着“龙抬头”走好运,给小孩理发叫“剃龙头”;妇女不许动针线,恐伤“龙睛”;人们也不能从水井里挑水,要在头一天就将自家的水瓮挑得满满当当,否则就触动了“龙头”。民间流传着民谣:“二月二,龙抬头,大仓满,小仓流。”这一天人们用许多美食来祭拜龙王,希望它能够行云布雨,广洒甘霖。

  普通人家在这一天要吃面条、春饼、爆玉米花、猪头肉等,不同地域有不同的吃食,但大都与龙有关,普遍把食品名称加上“龙”的头衔,如吃水饺叫吃“龙耳”;吃春饼叫吃“龙鳞”;吃面条叫吃“龙须”;吃米饭叫吃“龙子”;吃馄饨叫吃“龙眼”。

  吃春饼叫做吃“龙鳞”是很形象的,一个比手掌大的春饼就像一片龙鳞。春饼有韧性,内卷很多菜。如酱肉、肘子、熏鸡、酱鸭等,用刀切成细丝,配几种家常炒菜如肉丝炒韭芽、肉丝炒菠菜、醋烹绿豆芽、素炒粉丝、摊鸡蛋等,一起卷进春饼里,蘸着细葱丝和淋上香油的面酱吃,真是鲜香爽口。吃春饼时,全家围坐一起,把烙好的春饼放在蒸锅里,随吃随拿,热热乎乎,欢欢乐乐。据资料记载,“二月二龙抬头”的来历与中国古代天文学家对星辰运行的认识和农业节气有关。中国古代天文学观天模式,在周天黄道确定28个星座,称为28宿。古人将这28个星宿按照东南西北分在四宫,每宫7宿,并按照它们的形象将四宫附会分为4种动物。其中东宫7宿被想象成一条南北伸展的巨龙,由30颗恒星组成。恒星是相对不动的,当地球公转的位置使巨龙星座与太阳处在同一方向时,太阳的光芒就会淹没星光,人们就会看不到天上的那条巨龙;而过一段时间后,地球的位置转移了,巨龙星座又会重新出现,周而复始,古人找到了这个规律,并以它来判断时令。当被称为“龙角”的东宫7宿的第一宿出现于地平线上的时候,正值春天来临,所以,古人将它的出现作为春天的标志。而此时,恰逢中国农历二月雨水节气前后,由此产生了“二月二龙抬头”的说法。

  唐代诗人白居易有诗云:“二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生;轻衫细马春年少,十字津头一字行。”

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从科学角度看,农历二月初二还是“惊蛰”前后,大地开始解冻,天气逐渐转暖,农民告别农闲,开始下地劳作了。所以,古时把“二月二”又叫做“上二日”。因此,盛行于我国民间的春龙节,在古时又称“春耕节”。据说,这一天如果还没有醒的话,那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它了。

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今儿去剃个龙头,淋个龙浴
↓下面红字不是我的签名↓
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吃猪头肉
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二月二是花朝——二月二的传说

相传唐朝武后称帝后,四海来朝,心里非常高兴。为在情人面前显示自己的权威,令百花在寒天冬季里一夜开放。皇帝金口玉言,人间万物不得违拗,只气得施花神启奏玉皇大帝。玉皇大帝闻奏大怒,便令太白金星传谕四海龙王,三年不准向人间降雨。不到一年,人间河塘干枯,庄稼无收。人们不是被渴死,就是被饿死。天河里有条玉龙,看到人间如此惨景,十分同情,便悄悄地喝了一口天河水,喷向人间。顿时,人间喜得甘露,庄稼得救了,人也得救了。

  玉帝得知此事大怒,传玉龙上殿问罪,并将其打下凡间受罪。玉龙被打下凡间后,人们非常感激玉龙,并同情玉龙的遭遇,便挑水浇龙身,累得筋疲力尽,玉龙说:“你们不要白费力气了,看看我的脊背就知道了。”人们看到玉龙背上有佛贴,上书:“要想解脱上天,除非金豆开花。”于是人们便到处寻找金豆,但找遍全国也没找到,人们很是着急。

  有天,一个老太婆提筐用金黄的玉米炸的花花到街上卖。人们一见,心里亮了起来,这不是金豆开花吗?便到处串连,要每家每户都准备玉米。到二月二日这天家家炒玉米,将炸开了的玉米花用簸箕装着,放在院子当中。玉龙一见,便仰天大呼:“太白老头,金豆花开了,快放我回去!”太白金星人老眼花,看到人间确实金豆花开了,一招手就叫回了压在玉龙身上的佛贴。到了十六这天,玉龙一抬头,便跃入云端,对着人间又行起雨来。顿时,大地回春,草木发芽。

  玉帝得知,急召太白金星问其原故。太白金星知道不好,分辨说:“启奏玉帝,佛贴上说待金豆开花,玉龙便回天庭。今人间家家金豆开花,已应法语,不可言而无信也!”玉帝生气地说:“那哪是金豆开花?而是玉米炸的花呀!”太白金星改口道:“若无凡人香火,神仙又有何尊?还是罢了吧。”玉帝亦觉有理,准奏,随召玉龙回天庭,并命它每年二月二为人间行雨。以后,人们也就把二月二定为龙抬头,花朝日了。

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