中国古典名著商标正在狂遭日本网游企业抢注，2006年3月初，当这则消息在中国人间传播开来的时候，四大古典名著只剩《红楼梦》没有被日本企业抢注了。其中，日本巨摩公司向我国国家商标局申请注册的“水浒传”商标已通过初审进入公告期，而《三国志》为期三个月的商标异议期已经进入倒计时阶段。
2006年3月28日，就是最后期限。届时，如果没有任何一家国内公司对日本公司抢注的中国四大名著游戏商标提出异议申请，国内游戏公司将面临被诉侵权、全面封杀的危险。也就是说，只要日本成功注册了四大名著商标，中国企业若再推出相关四大名著的游戏，都将面临被诉侵权的危险。
就在去年，端午节域名遭一家韩国公司抢注，中国的传统节日“端午节”也被韩国成功申请为世界文化遗产，为什么被抢注的总是我们呢？长此以往，我们还将有多少传统文化晚节不保呢？
四大名著成日本游戏商标 一周前，厉汉华偶然从浙江博弈商标事务所得知，巨摩公司2004年3月2日向国家商标局申请注册第9类（计算机游戏程序；可以从全球通讯网络上下载的计算机游戏程序；与电视机连用的计算机视频游戏机等）“水浒传”商标，并通过了初审，今年1月，国家商标局发布了商标注册公告，公告期到4月14日为止。
进一步查询的结果让厉汉华大吃一惊———巨摩公司还在2004年3月申请注册“西游记”、“三国志麻将”、“巨摩三国志麻将”等游戏商标（尚在审查期）。此外，日本光荣公司在2002年12月申请的“三国志战记”已注册成功，后又于2004年3月相继申请注册“三国志—驰骋沙场”、“三国志—网络”、“三国志—无双”等8个系列商标。
据厉汉华介绍，目前，我国传统四大名著仅《红楼梦》还未被日企注册。
国内很少企业提出异议 直到3月8日，只有一家温州企业站出来对日本公司抢注中国四大名著游戏商标说‘不’，向国家商标局提出异议申请。随着国务院《信息网络传播权保护条例》在年内出台，国内游戏公司关于《西游记》、《水浒传》、《三国志》衍生的网络游戏将面临被诉侵权全面封杀的危险，中国动漫游戏业正面临一场大灾难。”
2006年3月28日，最后期限 三个月的商标异议期目前已经进入倒计时阶段。2006年3月28日，就是最后期限。若无人异议，日本公司抢注的中国四大名著游戏商标将在本月28日后陆续获得商标局的核准注册。“‘水浒传’商标一旦被日本企业申请成功，那以后中国人在玩以此开发的游戏时，还要向他们支付商标费，这在个人感情上令人难以接受，更不要说是站在民族文化遗产的角度去考虑了。”浙江博弈商标事务所有限公司总经理谢帮胜在接受采访时如是说。
四大名著被国外游戏公司抢注，国内的游戏公司是否也该反思？联想不久前，韩国公司YunHeeCo，Inc，R.O.K.抢注“端午节.CN”，为什么被抢注的总是我们呢？
知识产权的“集体无意识”？
随着光荣以及其他日本游戏厂家在国内相续注册游戏商标，可以预料着在今后的日子里，日本游戏会陆续进入国内市场，然而，在抢注游戏版权的背后，却强烈对比出了日本厂家对于版权意识的重视和国内厂家版权意识的淡薄。
商标法、域名立法的滞后
随着光荣以及其他日本游戏厂家在国内相续注册游戏商标，可以预料着在今后的日子里，日本游戏会陆续进入国内市场，然而，在抢注游戏版权的背后，却强烈对比出了日本厂家对于版权意识的重视和国内厂家版权意识的淡薄。 >>详细 清华大学法学院教授陈建民，是一位著名研究知识产权的律师。她谈到这种抢注行为，有些激动：“这简直有些荒唐无理。但现在的问题在于，别国的企业来我们国家注册我们的东西，我们的法规并无禁止条文。现在还要等着民间老百姓‘提出异议申请’，否则就要准予注册。这种事情难道只是民间、媒体、律师、企业的事吗？”
国内企业缺乏民族精神
业内人士分析，国内动漫产业界只有极少数企业对日本公司抢注的中国四大名著游戏商标提出异议申请，原因可能有两点:第一，国内动漫产业界对日本公司抢注中国四大名著游戏商标后所潜在的严重后果缺乏必要的、专业的估计；第二，国内动漫企业缺乏凝聚力和民族精神，互相持观望态度，自己不想当出头鸟，希望由别人来提出异议
中国文化载不动的“愁”
《花木兰》，对这部动漫大家一定不陌生。它源自中国文学，但出品人在好莱坞。风靡日本的《七龙珠》也取材酝酿于中国的民间故事。曾经一位业内人士感叹，为什么拥有世界上无与伦比的5000年文化传承和积淀的中国，却创作不出优秀的动漫作品呢？
当我们的孩子玩着日本游戏，认为《三国》《水浒》是日本名著的时候，当我们熟悉的刘备、曹操、关羽从此只能操着一口日语出现在电脑屏幕前时，甚至，当游戏中出现对中国历史的篡改甚至歪曲时，应该悲哀的，不只是中国的动漫产业本身。现代社会的商品化，信息化，升学、就业、晋级竞争的白热化，使得传统文化受到前所未有的冲击。国人尤其是中青年们，已没有多少时间去仔细体验那些节奏相对缓慢的传统文化。在这种社会变革转型时期，传统文化处于十分窘迫的境地，在大张旗鼓展现和宏扬的背后，隐隐凸现出一种黯然的失落，一种精神上的自我宽慰。传统节日正在淡出我们的视线 在物质生活越来越丰富的今天，人们普遍发现“过年”的欢愉却是与日递减，除了吃吃喝喝，“过年”过得越来越没有“年味儿”。过年没意思了，元宵节也没有了情趣，正月十五在没有花灯和灯谜下没有了“闹”元宵的味道。端午节、冬至节、七夕节、重阳节……在各种洋节在我国越来越有韵味的时候，我们的民族节日已演变成了购物节、旅游节……
从春联到民俗艺术，国人正在成为“看客” 春联，作为一种最普及最经济的春节民间传统文化，如今在大中城市的家庭几乎已经绝迹。几十米的高楼公寓，一米宽的防盗门，取代了传统的平房大杂院、两扇对开门，春联已经没有一个合身的载体。如今的中小学生要学书法，还得到专门的书法艺术培训班去学，交上许多钱，听说还有书法评级，升学考试可以加分。传统书法不再是读书人的必修课程，而是成了一门独特的技能，基本上已经失去了文化的普及教育功能。
汉语，墙外开花墙内不红 2005年6月底，上海复旦大学举行汉语言文字大赛，夺得第一名的竟然是一支留学生队，胜出的留学生队伍中，包括韩国、俄罗斯和新加坡学生，这让许多人大跌眼镜。江苏省扬州一位多年从事高中语文教育的老师说，大学三年级的儿子，文字水平差得让他这个当语文老师的父亲蒙羞：一则百余字的申请书，竟有28个错别字。 消息报道后，社会一片哗然，纷纷质问：以汉语为母语的中国大学生，为何不敌“老外”？
1900年2月10日，梁启超写下了激扬一代中国人的巨作《少年中国说》，“少年强则国强，少年富则国富。”而今天，梁启超曾寄望的少年具有的希望、进取、日新、破格、好行乐、盛气、豪壮、造世界、“常思将来”、“常觉一切事无不可为”的气质都在这一代身上依稀地看见。可是，代价是他们身上的中国传统日趋稀薄，他们身上的特质与个体不复存在，中国味淡不可闻。到哪里才能找回我们丢失的传统？怎么样才能写出一篇《新少年中国》，而不仅仅是《少年全球化》？
