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[情感小屋] 说真话的代价(原创)

说真话的代价(原创)

说真话是一件极具风险的事情!说世界上最危险的事情是什么,把说真话放在第一位绝不为过!

随便翻翻中外的历史,你就会发现,为了说真话这一貌似简单的行为,已经有无数英雄好汉仁人志士付出了惨重的代价了!

真实最残酷,它可以毋庸置辩地撕去一切柔情脉脉的面纱,还事物以其本来面目,无论是谁,皇帝也好,国王也好,都会在赤裸裸的真实面前俯首称臣----说真话的危险性也正在于此,说真话,往往意味着的是,向既定的,虽已腐朽不堪,但却仍掌握着能让某个个体身败名裂尸骨无存的工具的权威或者秩序明目张胆地提出质疑和挑战.

但真实也最可爱,它是推动历史发展人类进步的终极法宝.

说真话是危险的,所以,尽管很多人抱有做一个正直的人的愿望,但在个人利益,甚至包括生与死的考验面前,都最终无一例外地选择了缄默,甚至说谎,为虎作伥.

喜欢一首老歌,"沉默是金",这首歌里,满含了阅尽人世沧桑的感慨与无奈----沉默是金!虽然坚信"是错永不对,真永是真",却又不得不时时刻刻告诫着自己:"慎言莫冒犯别人,遇上冷风雨,休太认真!"

想起了"指鹿为马"的典故,据"史记-秦始皇本纪"记载,秦二世时,丞相赵高想要篡位,但又怕其他大臣不服,就想了个主意,先来测验一下.他给秦二世献了一只鹿,说:"这是匹马."二世笑着说:"丞相弄错了吧?把鹿说成马了."赵高就问其他大臣,大臣中有的不吭气,有的要巴结赵高,跟着说是马,也有的说是鹿,事后,赵高就把这些说真话的大臣安上了各种罪名,都杀掉了.

读史治史的人不可不读"史记",文字的华美与议论的鞭辟入里尚在其次,最为珍贵的是,史记的真实性客观性,司马迁完全以事实为这部巨著的基础.司马迁因为在李陵一案上说了几句真话,竟惨遭宫刑,饱尝了作为男人最难以忍受的奇耻大辱.

读过明史的人,对方孝孺这个名字一定不会陌生,就因为说了几句现在看来实在得不能再实在了的真话,竟被永乐皇帝朱棣(朱元璋的四儿子)夷平了十族!连家里的狗都没放过,而且,用刑采取的是惨绝人寰的腰斩!

科学史上的哥白尼,伽里略等等等等,无不为说真话付出过包括生命的代价.

历史蜿蜒转折,到了提倡"实事求是"的时代,但后来人们遗憾地发现,所谓"实事求是",竟然是"引蛇出洞"!彭德怀当年在庐山说了几句真话,引起了腥风血雨,轩然大波,据严家其主编的比较权威的"文化大革命十年史"记载,彭最后的下场是,被活活打断了脊梁骨,像一滩烂泥一样再也不能直起腰板说话了,还不给水喝,最后是渴死的!死后,解剖他的尸体,胃里没有一粒米,只有棉花.而此前,彭已经要求回家种地了!为什么连一条活路都不给他?!为什么苍茫大地,竟没有一块清白安宁之地了?!

你还敢说真话吗?有一个成语"杀人灭口",几乎就是为想说真话的人量身定做的!

一场文革,败坏了这个民族的灵魂,假大空,高大全,全国乱成了一锅粥,连始作俑者都跑到滴水洞去避难了,广播里犹然天天播放着:全国形势一片大好!


我最喜爱的一个人物,就是晋代竹林七贤之一的嵇康,这位也是因为说真话而丢了性命的磊磊君子,千载以下,经常遥想他的风骨,只恨不能与其携手赴难!

前辈在临刑前抚琴一曲,长叹曰:广陵散从此成为绝响!

高尚的人格,如烈焰烛天.

人生自古谁无死?留取丹心照汗青.



牛伯一2005-5-29日记
最后编辑2005-06-05 18:43:30
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真话在心里,只说给能听懂真话的人听```````
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我很久以前看过一个科幻小说,讲的是主人公在一个偶然的机遇下发现他所生活的世界被控制了。每天早上都能听见大街上缓慢开过的车上的大声宣传...一切的一切都在重复着昨天。偶尔在地下的一个通道,他遇见了一个惊慌奔走的人,一个没有被控制的人,好象是技术人员,他说出了真相...

当你发现你周围的一切都这么古怪、陌生,充满隐瞒、谎言...你就象生活在那个虚幻的虚假的世界里一样,每天都重复着昨天...痛苦使你无法相信你所见到的现实是真实的...
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引用:
【白饭小瞳瞳的贴子】真话在心里,只说给能听懂真话的人听```````
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还是喜欢说真话
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在社区说真话的代价,不过是被围攻、谩骂乃至禁言、删ID而已,我不信谁能拿着刀来砍我。
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说真话难,听真话更难。

有个笑话说记者去采访,问当事人。

当事人:这个问题我“不好说”
记者:没有关系,说吧。
当事人:这个问题我“说不好”
记者:随便说,我会整理的
当事人:这个问题还是“不说好”

从“不好数”到“说不好”至“不说好”说明了很多很多。
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真真假假,假假真真.

有的时候,你说的是真的,可是却没人相信.

可有的时候,傻子也能听出来是在骗人,可又有人至信不移!
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友情链接:嵇康生平简介


嵇康(223-263年):字叔夜,谯郡銍县(今安徽宿县)人。“竹林七贤”的领袖人物。三国时魏末著名的思想家,诗人与音乐家,是当时玄学家的代表人物之一,为人耿直,他幼年丧父,励志勤学。后娶曹操曾孙女(曹林之女)为妻,在曹氏当权的时候,做过中散大夫的官职。
  
  嵇康后来家道清贫,常与向秀在树荫下打铁谋生,贵公子钟会有才善辨,但嵇康瞧不起他的为人。一日,钟会前来拜访,嵇康没理睬他,只是低头干活,钟会呆了良久,怏怏欲离,这时嵇康发话了:“何所闻而来?何所见而去?”钟会没好气地答道:“闻所闻而来,见所见而去”,说完就拂视袖而去,后来钟会深恨嵇康,常在司马昭面前说他的坏话。
  嵇康喜爱音乐,他在《琴赋》序中说:“余少好音声,长而习之,以为物有盛衰而此无变。滋味有厌,而此不倦。”他对传统及当代的琴曲都非常熟悉,这一点在他的《琴赋》中可见。

  据刘籍《琴议》记载:嵇康是从杜夔的儿子杜猛那里学得《广陵散》的。嵇康非常喜爱此曲,经常弹奏它,以致招来许多人前来求教,但嵇康概不传授。司马氏掌权后,不苟合于其统治,与阮藉、向秀、山涛、刘伶、阮咸、王戎号称“竹林七贤”,与司马氏相对抗,后被司马氏杀害,死时方四十岁。临刑前有三千太学生为其求情,终不许。死前索琴弹奏此曲,并慨然长叹:“《广陵散》如今绝矣”。南京西善桥南朝墓出土模制嵇康画像砖,描绘了嵇康席坐抚琴,气宇昂轩的形象。

  嵇康人缘极好,王戎说与他交往二十年,未见其有不好的脸色。因此留下“意趣疏远,心性放达”之美名;然而嵇康更有“刚肠疾恶,轻肆直言,遇事便发”的一面,他的名篇《与山巨源绝交书》及对《广陵散》的喜爱便是他愤世嫉俗、桀傲不驯的性格的表现,而蔑视司马昭,进而遭致杀身之祸更是这种刚正不阿的显例。


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引用:
【Grey的贴子】在社区说真话的代价,不过是被围攻、谩骂乃至禁言、删ID而已,我不信谁能拿着刀来砍我。
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哎!
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