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古朴的民间布艺欣赏

甘肃庆阳螃蟹与十二生肖香包,每种生肖都是神灵,十二生肖放在一起喻意神力更为强大。

  “螃蟹与十二生肖”香包:螃蟹背上缝绣着五毒或四毒,属于驱毒镇邪的神灵,是为端午节专用的;螃蟹与十二生肖的结合,则是加强神威的意念。每种生肖本身就是神灵,每个人都属于一种神灵象征;十二生肖在一起,是保佑范围的扩大,是神力观念的强化。

“蛙抱混沌”香包:它的涵义明显、原始而古老。宇宙从混沌到阴阳初开,万物茂生,其神秘性永远被人们膜拜着。而蛙作为神物,在这里很可能是象征蛙族图腾崇拜,也可能是象征女娲始祖。混沌与蛙在一起的神力超越一切,以它作为保护

  “蛙抱混沌”香包:它的涵义明显、原始而古老。宇宙从混沌到阴阳初开,万物茂生,其神秘性永远被人们膜拜着。而蛙作为神物,在这里很可能是象征蛙族图腾崇拜,也可能是象征女娲始祖。混沌与蛙在一起的神力超越一切,以它作为保护神、辟邪物,可想意义之深奥。这一造型的传承肯定极其悠久,在其他地区很少见到。

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山西芮城布制品“鸮”

  鸮俗称“猫头鹰”、“夜猫子”。虽然从科学角度它被划分在益鸟范畴,不知为什么,中国人总认为它是不吉利的禽类。这次我们来到芮城考察,从当地博物馆收集的民间艺术品中,发现了一对鸮的布制品。它的造型很突出:猫头鹰的头,身体像虎又像鱼,足如兽爪又像鸟爪,说是本地农村妇女制作的,问为什么做它,回答是“好看”。

  恰恰在陕西华县太平庄,曾出土一件极著名的、新石器时代的鸮陶罐。那么,在中国悠久历史上,鸮到底是处于什么位置呢?同时它又与山西芮城民间的布制品鸮有什么联系呢?

  由于我们带着对的疑问,一路上必然处处注意有关在民间艺术中的蛛丝马迹。在河南郑州市博物馆里,竟发现从商代到汉代,鸮形的铜、石与陶制的器皿,在河南一带出土不下三四件,真令人惊讶。在山东长山群岛上的博物馆中,也有西汉时代的鸮出土。这难道还不能证实,我国历史上人们对鸮的推崇吗?鸮肯定是作为吉祥物和神鸟被爱戴着。《辞海》中对鸮的解释为威严凶猛的象征,商周时期常以鸮形做尊。说白了,就是镇邪的神鸟;而鸮在苗族中又是以雷公神被崇拜和表现着。

  后来,我们在陕北也发现猫头鹰剪纸。在山西新绛县著名的剪纸能手苏兰花的作品中,也有喜花猫头鹰剪纸:一个双喜字剪在猫头鹰的胸前,十分明显是以吉祥喜庆纹样出现的。当然并不排除有辟邪之意。这样看来,芮城的布制品鸮是民间作为保护生命的神灵而制作的,它的功能与布老虎等象征是相似的。

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绣鞋垫

河南三门峡富贵双喜绣鞋垫

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绣花鞋垫纸样

  在传统民间美术中,妇女所创造的母体艺术部分,与民生实用和民俗节令是不可分离的,制作鞋垫是最能典型地表达其功能与意念的特殊方式。

  男儿成年后,为了生存要走四方,劳动生产都要由脚下起始,生活的支柱根基是由足下而生,所以鞋垫大都是针对男性制作的,这是一个既定的表现范围。姑娘为情人、妻子为丈夫、母亲为儿子做鞋垫,正如做肚兜、钱包、烟荷包一样,是女性为男性制作的实用品。这些实用品是充分表现了情与爱最有力量的传统民间艺术。

  黄河流域民间鞋垫制作很普遍,而且很难区分其特点及风格。据说,山西妇女所绣的鞋垫更精细,南方的鞋垫绣品大同小异。姑娘、婆姨们将自己内心的情与爱,通过一针一线,五颜六色地绣着鱼莲、蝶花、富贵双喜、石榴多子等象征造型,寄托希望、祈祷与祝福,通过鞋垫,紧密贴在自己心爱人儿脚下,藏在鞋里任他踩,并伴随着他走千条江、万重山。世界上还有什么艺术品表现的情意比这个还浓烈、还深刻吗?

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替身娃荷包

陕北洛川替身娃,绣着花鸟果实,头耳身脚以毛线装点,活泼可爱。

  在陕北黄土高原一带,至今农村里仍然流传着这样一种风俗:十二岁以前的儿童在过生日时或者过端午节时,母辈们要为他们做荷包(香包)带在身上,其中最重要的是戴“替身娃”荷包。替身娃的造型各式各样,每位母亲做的都不一样,没有一定之规,总体上是以“抓髻娃娃”为原型,再做自由发挥,变化万千,奇形怪状。

  虽然那些替身娃都是妇女们利用平时做活计剩余下来的碎布头巧妙拼凑缝制成的,但是人们赋予替身娃的威力却是极大的。挂在孩子们身上既可以作为保护神灵,又是代替儿童在鬼怪灾难面前作为牺牲物的。

  顾名思义,“替身娃”的功能和内涵已经很浅显易懂了。孩子戴着它,可以保护他们健康成长,如果有鬼怪来了,它可以抓走替身娃,而保护娃娃们。替身娃这种民俗很可能曾经遍及全国,只是由于社会的发展、民俗的逐渐演变而今只有陕、甘一带偏僻的乡间尚保留这种风俗。其实全国很多地区的香包,每件造型都有它的吉祥含意,只是经过年代的冲洗,其真正的祝愿内涵被淡化、遗忘,最后只剩下审美作用,或者点缀着生活的美好气氛而已。

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枕顶绣片

山西枕顶绣片莲花童子

  枕两端制作一方形刺绣片,真是最好的装饰。因而新婚嫁妆中,女方要准备一定数量的枕头绣片,一是显示新娘的手艺,二是作为礼品赠送公婆、姑嫂、亲人们。所以女子在未嫁前,要精心绣出各式花色、品种的枕头顶便形成特定的习俗。

  传统枕顶绣片是民间妇女们全心贯注的创造。根据传统花纹样式,巧女子会出奇制胜地发挥创造力;花的搭配、动物的组合都是围绕吉祥如意、保佑生命、歌颂生殖为主题。它像一首首民歌唱在作者心里,体现在手中的彩线上,如“路旁野花哥莫采,家有牡丹等你来”,形容哥是采花的蝴蝶、蜜蜂和凤凰;“绣个戏出天仙配,恩恩爱爱过一辈”、“哥是鱼儿妹是莲,亲亲爱爱永不离”……“莲(连)生贵子”、“莲(连)年有鱼(余)”也是枕顶绣片的题材内容。如果能收集到全国五十六个民族的枕顶绣片,那将是万紫千红、百花争艳的系列专题。

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难得一见了。
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