如果从纯学术角度考虑,2000年前的司马迁就写在史记里啦,他从哪些方面来判断朝代的,为什么没将夏之前三皇五帝都算做朝代那,他的参考系,就是依据汉武帝的现实形式来确定的.如果真如此,那么我认为确认夏的朝代存在与否就不是问题,考虑到当时与其他文明尚没有冲突的事实,和司马迁严谨的作风,他没必要将中国的历史硬性的放在某一位置,但从当时的科技水平来看,实在无力找出有力的证明,他的写法我想应当有很大的保留才是.而且,中国先贤总是愿造木屋,而记述文明的文字总是和卜算联系的,因此保留的直接证据就非常少,以至于今天的学者不得不在底下寻找证据.因此我们不可怀疑夏朝是否存在,而妄自菲薄,受了那些别有用心的人的鼓惑. 历来国之存在与民族的凝聚力体现在历史的延续性,政府这样大力发扬国光,正是爱国表现,应当支持.即使我们永远也找不到证据,我们中华名民族的子孙也还是公认黄帝是我们共同的祖先,夏是我们的第一个文明史的开始.
