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01 孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶
时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却
下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧
听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经
过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，
仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。


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02 亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不
交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他
在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，
经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

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03 啮指痛心曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。
少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自
己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，
跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见
客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）
的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为
“宗圣”。


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04 百里负米

　　仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，
十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉
双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的
粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹
说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说
你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）


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05 芦衣顺母

　　闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。
孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲
娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的
冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，
将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲
方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：
“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，
就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。


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06 鹿乳奉亲

　　郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入
深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一
只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，
猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

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07 戏彩娱亲
　　老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，
尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般
戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索
性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。


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08 卖身葬父

　　董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵
乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧
葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女
子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女
子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，
槐荫改名为孝感

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09 刻木事亲
　　丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经
常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和
木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一
定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像
的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，
遂将妻子休弃。

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10 行佣供母

　　江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，
江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，
无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养
母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推
举为贤良方正，任五官中郎将。

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11怀橘遗亲

陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。


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12埋儿奉母

郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。


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13扇枕温衾

黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。


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我发过了.

14拾葚异器

蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。


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15涌泉跃鲤

姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了


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16闻雷泣墓

王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。


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17乳姑不怠

崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。


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18卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。


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引用:

【骏马飞飞的贴子】我发过了. ………………

哦 不发了

不知道  HOHO~~

我的过失