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吾虾米 - 2005-10-27 18:06:00
在贵州高原的云雾山中、密林深处,居住着一个传承古代血族社会文明生活的苗族神秘枪手部落。那地方便是贵州黔东南地区丛江县月亮山的岜(当地读bie)沙古老苗寨,现有420多户,2200多人,分住在老寨、宰戈寨、王家寨、宰藏寨和大榕坡新寨等五个寨子里。
我们从古代历史中知道,苗人的祖先也是生活在黄河流域的平原坝子的,在一场古代部落之间的恶战中,苗人的祖先们战败,被逼进行了一场旷日持久的千万里大迁徙,星散到世界许多角落,更多的苗人祖先则在中国云贵高原的崇山峻岭之中定居下来。几千年过去了,在鲜为人知的高原大山深处,他们始终传承着祖先们的部落时代生活方式,创造出奇特的苗人文化,成为今人寻觅先民们文明生活方式的璀璨耀眼的“活化石”。
部落社会在人类发展史上占了99%的历程。我们从国际资料中得知,1975年,世界各国人类学家"曾聚会芝加哥,对部落文化作出过极高的评价称:“部落文化是一种稳定的、令人满意、生态健全的存在,而不是荒凉、贫困、龌龊与短命的存在”,“是一种人类历史上最成功最持久的生活方式”。

(一)深山藏古寨

  苗人吃了大败仗以后,便有组织地大迁徙,越到后头,所剩人员无几,为迅速繁衍生息,所以选定贵州深山老林,把寨子建在高山隐蔽处,神不知鬼不觉。古苗人懂得生态、生存环境的重要性,在建赛处方圆数里,不许乱砍一株树,不乱动一石一土,几千年的生态博物馆就这样天天展示着……


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吾虾米 - 2005-10-27 18:07:00
这里太神秘了。凌晨四时醒了,看天色,更加阴暗了。五时又起床看天,更黑啦!待到六时多,看到了薄雾,飘浮渺茫,遮遮盖盖的,还下些小雨点儿^


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吾虾米 - 2005-10-27 18:08:00
岜沙人崇拜树,枫林是他们的图腾、祖先。每—棵大树里有一个祖先的魂灵。岜沙人敬畏这些魂灵,就是这些祖先庇护着岜沙。千百年过去了,岜沙早已成为隐藏在密林深处的伊甸乐园。树是有灵魂有生命的,越是古老的树木就越有神性。如果一棵树枯死了,岜沙人也决不会将它砍掉,他们会说:“喔,他老死了,就让他自己倒下吧”。

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吾虾米 - 2005-10-27 18:09:00
在高坡岩石上怎么建筑住房?苗人生存的过程中,终于创造了人类建筑史上的奇迹:依附山坡,以云、贵、湘高山上丰富的杉木材料为骨架,依附陡斜山坡立桩柱,用杉木板做墙体,取杉木皮做屋盖而成吊脚楼。这种吊脚楼,占地面积小,房屋地基天然不变,保护了自然生态。高山上多云雾、多雨水、空气潮湿,而吊脚楼通风性能好,太阳一照,湿气就干了,非常适应当地的自然和气侯环境。这种独具特色的伟大创造,遍布云、贵、湘高山地区,使人类的自身生存与保护自然环境科学地结合起来,为人类发展和建筑的历史,写上了璀璨一页!


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吾虾米 - 2005-10-27 18:09:00
一栋新吊脚楼的骨架已完成,当然比二十多年前就显得气派多了


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吾虾米 - 2005-10-27 18:10:00
这套废弃的房屋骨架,也没有人把它作为柴火烧掉!岜沙人对房屋情感至深呀!


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吾虾米 - 2005-10-27 18:10:00
“户棍”是岜沙苗人男性最重要的性别标志。户棍就是剃掉男性头部四周大部分头发,仅留下头顶中央的头发盘为鬏髻,并终生保持这种发式。岜沙男孩长到十二、三岁左右,就要举行成年礼。从此,这些男孩便进入成年男性的行列,可以参加跳坡、吹芦笙、游方、结婚、生儿幼女。
  岜沙的男人既主耕种狩猎,又要习武强身,保卫家园。他们饱经沧桑,既心地善良,文明处事,又坚毅标勇,舍死亡生,独具民族个性。


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吾虾米 - 2005-10-27 18:11:00
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吾虾米 - 2005-10-27 18:12:00
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吾虾米 - 2005-10-27 18:14:00
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吾虾米 - 2005-10-27 18:14:00
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吾虾米 - 2005-10-27 18:15:00
看看这一些“户棍”吧,他们的服饰和别的“户棍”是不完全相同的,除装镰刀和柴刀的竹编篓子外,还有火药胡芦和铁管槌等。这是岜沙神枪手的“标准”配饰。
岜沙是原始山区,极难找到平整的土地耕种,他们还得辅以狩猎来解决最起码的食物给养。男人们既要耕种些水稻、红薯、玉米、蔬菜等,还要去密林中打野物。他们的腰间都有用于生产的工具,同时又是防身自卫和保卫家园的武器。他们的先祖来到这个高原就是这样生存和发展的,直至今天不改本色。
近些年为了保护野生动物,岜沙人已不再狩猎,但他们的防身自卫和保卫家园的意识,巳经深化到他们的“遗传基因”里了,不管世事如何变化,也不更改祖训!男人们总是操着刀子和鸟枪,会不会随便行凶肇事,搞点“恐布主义”?大可不必担忧。据当地公安、行政部门说,岜沙从未发生过刑事案件!笔者亲历,几千人齐聚的芦笙盛会,不须任何保安人员
岜沙人现在不狩猎了,还能看到他们昔日狩猎的风采吗?神枪手们会给客人们在深山老林中再现狩猎的情形。下面就是我们在“现场”作的“实录”。

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吾虾米 - 2005-10-27 18:16:00
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吾虾米 - 2005-10-27 18:17:00
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吾虾米 - 2005-10-27 18:18:00
岜沙的每户人家,男、女职责分工非常明确:男主外,女主内。女人担负起全部家务活,包括担水、做饭菜、养育孩子,还要纺纱、织布、染布、缝制全家人的服饰,刺绣各种苗家文化的图饰,他们把全部落的人打扮得独具特色。
这里的女人大都没上过学堂,不识字,只会苗语。岜沙的文化全靠口授亲传。她们很难与外界有语言交流。


  每天清晨她都要背着孩子,到一里多路远的地方去挑回供饮用的山泉水,顺便把衣服洗干净,带回来晾晒。


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吾虾米 - 2005-10-27 18:19:00
她放下担子,首先晾衣服,把个阳台都挂满了

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吾虾米 - 2005-10-27 18:20:00
婆婆和孙女们用碓在扎稻子,这是个辛苦活


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吾虾米 - 2005-10-27 18:21:00
老太太把家里要做的的饭菜全包了


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吾虾米 - 2005-10-27 18:56:00
吃的主食是红薯


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吾虾米 - 2005-10-27 18:56:00
用碓冲扎过的稻谷米,由女孩子用簸箕把谷壳扬干净


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吾虾米 - 2005-10-27 18:57:00
忙完家务,岜沙妇女会抓紧一切时间刺绣本部落的特色花纹图案,然后缝制在衣服上。


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吾虾米 - 2005-10-27 18:57:00
时令已是小雪节了,这位50岁左右的妇女在井台边用冷水直淋头发


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吾虾米 - 2005-10-27 18:59:00
岜沙苗人自己种棉花,妇女把棉花纺成纱,织成布,尔后采来天然树叶浸泡,加上稻草灰,制成染料,把布染成特有的颜色,再清洗,捶打,晾晒等等,这个民族传统的色布就生产出来了,而且传承几千年。

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吾虾米 - 2005-10-27 19:01:00
织布

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吾虾米 - 2005-10-27 20:28:00
制染料


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吾虾米 - 2005-10-27 20:28:00
料布

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吾虾米 - 2005-10-27 20:31:00
岜沙人选择丛山峻岭、密林深处作为栖身之地,最重要的原因是生存安全的需要,是不让外界知道他们的存在,不让外界侵犯或打乱他们的自在和自决的平静生活。但是,—个十分尖锐和重要的问题摆到了他们的面前:男人不能到外地去找老婆,女人也不能到外地去找男人,那他们又怎么能繁衍生息,不断壮大自己的部落呢?
古代岜沙是没有姓氏概念的,到清代乾隆年间,在皇权的强令逼迫下,才随了汉姓。他们分为几个房族,主要有衮家、王家、贾家、易家和吴家等,其中较大的家族是衮家和王家,人口最多,且衮家和易家是兄弟,吴家和王家、贾家也是兄弟。于是,实行了严格的内婚制,破姓通婚,同姓不准结婚。兄弟家族之间也严禁通婚。这样,衮家和易家的女人只能嫁给王家、贾家和吴家的小伙子;同样,王、贾、吴家的男人也只能娶衮、易两家的女人为妻。时年既久,亲上加亲,整个岜沙都成了一家亲。无疑,这是完完全全的血族婚姻部落,完全切断了与外界的联系,创造了部落安全生存的条件。


岜沙人和其它苗族部落—样,没有本民族的文字语言;对各自家庭的直系亲属只管到祖父一辈,再往上就不认血亲了,统统归入共同先祖的行列中。以衮拉旺一家为例,他的儿子取名叫衮香拉,联了父亲名字中的“拉”字;衮香拉生—女,取名衮飞香,联了一个“香”字。衮飞香的下一代就不管衮拉旺这一辈,统一叫先祖了。

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米兰007 - 2005-10-28 20:19:00
楼主介绍的好啊
位于黔东南苗族侗族自治州的从江县的岜沙苗寨
虽然距离县城只有5公里,321国道穿境而过
但是岜沙苗寨始终保持的原始的生活习俗
不过近几年还是有比较大的改变的
村里有人陆续去广东等地打工了,据说过年回来还一定要在村口换回当地的服饰
岜沙人都带枪的,不过现在游客去拍照游玩等都要钱了,倒是也不错,很支持少数民族地区旅游收入的增加
岜沙人以姓衮最多,村长也就是姓衮的
随着名声的大涨,越来越多的人到岜沙观光旅游了。
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