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迷惑【原创】2005-7-20

二战后日本战败，宣布无条件投降，接受战胜国驻军和和平改造。美国政府曾邀当时的国民政府一道驻军，可国民政府当局却把当时准备用于日本驻军的精锐部队全部用在了内战上，以致丧失良机。以后日本接受美国单独改造，可美国为了欲将日本改造为其在亚洲的反共基地，用以充当其遏制当时正在蓬勃发展蔓延的国际红色浪潮的马前卒，大力包庇战犯和隐瞒抹杀日本的罪行，相比于对同属战败国德国的彻底改造，对日本的改造实不可谓彻底，这就为多年后的今天日本右翼军国主义势力在日本的抬头和强势种下了祸根。
原本战后在日本政府内部坚持走和平道路的主和派是占上风的，这是在战后初期，日本刚刚战败，军国主义遭人人唾弃，右翼主义难以有市场和发展空间。这一阶段，日本国内人士主要是在美国的帮助下大力恢复和发展经济，和平的力量要压倒狭隘的民族主义势头。可随着半个世纪的发展，日本在美国的扶持下逐渐发展成世界经济强国，依靠强大的经济做后盾，日本自卫队亦发展成为了远远超出自卫限度的强大军事力量。本来根据战后盟国规定，日本永久不得建立国家战争机器——军队，只准建立少量用于自卫的武装力量——日本国民自卫队。可随着国际形式的转变和美国的国家利益的需要，美国开始大力扶植日本，日本自卫队乘机大肆发展，时至今日，已发展成为军费世界第二，科技水平世界一流的强大武装，虽还没有突破和平宪法的限制为去更名，但却是名副其实的军队。面对此情此景，日本的狂热狭隘民族主义者又有了市场，右翼分子又开始叫嚣了，他们叫嚣要重建东亚世界新秩序，妄图重温“大日本帝国”的美梦，现在他们已经开始行动和屡屡挑衅了。在此列举几例：

1。钓鱼岛自古是我国固有领土，最早要追溯到1978年，日本右翼团在日本右翼财团的支持下单方面在钓鱼岛上设立了，高5.5米的灯塔。日本政府2002年4月从民间所有者手中将钓鱼岛征借下来。在2003年中国保钓人士登上钓鱼岛后，日本政府采取了禁止登岛的措施。

2。日本首相小泉自2001年4月当选日本首相之后曾先后4次前往奉有甲级战犯灵位的靖国神社参拜。到目前为止，尽管有邻国强大的反对声音，小泉却声称将继续参拜供奉二战甲级战犯的靖国神社，并扬言其它国家无权干涉日本采用何种形式追悼战殁者；并把18名日本国民的户籍，设在具主权争议的钓鱼台；日本东京都知事石原慎太郎到冲之鸟礁石「视察」，以侮辱性的「支那」称呼中国，并声称该礁石是日本的「岛屿」。

3。2004年02月，议员欲删教科书中朝鲜侵占史。2004年08月 ，东京都教委采用否认历史、美化侵略历史的由日本右翼势力为代表的新历史教科书编写会编写的日本新编历史教科书。2004年11月 ，日本阁员公然支持篡改史实。日本右翼势力这种固步自封、自欺欺人的卑劣行径引起了包括日本和平人士在内的中、韩、朝等亚洲各国的强烈反对。

4。日本经济产业省2005年7月14日正式授予日本帝国石油公司在东海中日争议海域的试开采权。竟然公开漠视和违背《联合国海洋法公约》，以自己想当然主观认为的“中间线”作为东海大陆架的划分原则。对此，15日，中国外交部亚洲司司长崔天凯紧急约见了日本驻华使馆公使渥美千寻，表示日方的这一行为是对中国主权的严重挑衅和侵犯，也违反了《联合国海洋法公约》的有关规定，中方对此表示强烈抗议。

5。对台湾问题的干预。今年2月美日通过了涉及对台的联合安保宣言出台，企图阻止大陆可能的对台武力统一。这是对我国内政的粗暴干涉，引起了全中国人民的强烈愤慨。

如此种种，不赘一一列举……

我们不禁要问，在日本如此种种荒唐和嚣张的闹剧何以能频频上演呢？
首先我们要谈到日本右翼的问题，在人类文明高度发达、以和平和发展为两大主题的今天，日本右翼势力何以能做大呢？最重要的一点前文已提到由于对日本法西斯的改造并不彻底，大多数日本死硬军国主义者并没有从根本上认罪以及得到应有的惩罚，甚至至今逍遥法外，这就为军国主义势力复活埋下了隐患和罪恶的火种。随着日本经济的发展，右翼分子看到时机来了，加上日本国内教育和媒体的主导，好多日本人开始倾向于支持右翼分子。同时日本右翼分子也不断凭借极端事件扩大影响力，比如：向中国驻日大使馆寄子弹、恐吓信、打恐吓电话、还有去年右翼分子驾车撞击中国驻日大使馆事件、强登钓鱼岛等等。现在右翼政党在日本已发展成为拥有几十万人，影响力最大的组织之一。诸如类似的组织还有：日本对华战争遗族会等。这些力量都是日本强硬政界人士的坚强后盾。小泉为何敢冒天下之大不韪三番五次地拜鬼，很大的一个原因就是为了博取日本激进势力、右翼势力的支持率，提高人气。说白了，就是日本存在日本右翼、激进势力成长的环境和氛围，他们与小泉为代表的政界人士可以互为利用。


其二日本依仗的是其主子美国的撑腰。日本在现阶段相当长的时间里的战略是背靠美国、防范中国。日本的对外政治战略是依赖美国，通过配合美国全球战略，在亚洲占领主导地位。日本就是这么想的，也认为它一定能够达到目的。因此表现在历史问题上，日本就不愿意听亚洲国家的批评，也不在乎这些批评。日本把突破历史结论作为成为大国的一个必要条件。日本对此是非常清楚的，我们绝对不能理解为，这是日本领导人的误解、疏忽。日本就是想推翻为它所作的战争历史结论。领导人参拜靖国神社，就是非常具有象征意义的一种行为和举动。当前，日本对亚洲的依赖程度已经远远超出了其他地区。按理说，在这种形势下，日本从政治上应该越来越重视亚洲。但日本的政治战略却是依靠美国，所以日本的经济和政治出现了尖锐的矛盾，并造成了目前这种既需要亚洲、又得罪亚洲的矛盾局面。
在追求政治目标的进程中，日本认为中国是最大的“拦路虎”，同时认为历史问题是一个最大的包袱。在战略竞争上，日本认为不能对中国让步；在历史问题上，日本也想有所突破。而靖国神社就是日本要正面突破的一个目标。


再次日本的媒体也负有不可推卸的责任。对于足以引发日中、日韩乃至日俄关系倒退的争议问题，日本右翼势力能够毫不收敛多次妄言，这是没有先例的。以日本文部科学大臣中山成彬为代表的日本右翼势力在历史、领土问题上妄言厥词并不少见，从上个世纪八十年代开始，诸如中曾根内阁的文部大臣藤尾正行、羽田内阁的法务大臣永野茂门、村山内阁的环境厅长官樱井新等多名右翼阁僚均在历史、领土问题上发表过引发亚洲各国抗议的右翼言论，但这些右翼分子大多在日本国内外强烈谴责下被迫收回发言、道歉甚至被罢官或辞职下野。但此次中山成彬妄言将钓鱼岛、独岛以及北方四岛正式写入历史教科书编撰标准的学习指导纲领，此言除了引发中韩抗议外，日本国内各界却似乎欣然接受，日官房长官对中山的发言不置可否，在中山再次强调右翼言论后，日本各大媒体也几乎一片平静。由于岛屿、历史问题上而导致日中、日韩国关系同时跌至冰点的微妙时期，中山的不知收敛和媒体的平静不得不令我们深思，日本存在右翼势力并不可怕，可怕的是日本民众、传媒对日本右翼现象的反对之声越来越少，若是如此，日本对外战略的保守倾向势必日盛，东亚地区安全格局势必更具不确定性，但因此陷于单边民族主义迷梦的日本，也会从此走上不归路。

中日关系不是我们所能改变的。发泄一下也理所当然。
如果13亿中国人都有这个意识，那么还是从自身做起。正确的对待和处理中日两国的关系。
如果能这样就好了。不过，可能是我的妄想而已罢。呵呵。
实在不想再对日本说什么了。
周先生的话：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！。

引用:

【9527*的贴子】中日关系不是我们所能改变的。发泄一下也理所当然。 如果13亿中国人都有这个意识，那么还是从自身做起。正确的对待和处理中日两国的关系。 如果能这样就好了。不过，可能是我的妄想而已罢。呵呵。 实在不想再对日本说什么了。 周先生的话：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！。 ...........................

也许我们现在首先缺少的还是团结精神，13亿人如果能很好地团结起来所爆发的能量是不可估量的。其次我们不仅要有顽强的拼搏精神、还要有自强不息的忧患意识。

看看过去跟现在的中国有什么不一样吧。
现在的中国，经济发展了，在国际上有地位了，国际影响力大了。可是有什么用？仍然有国家对它虎视眈眈。仿佛是一块肥肉。
过去的中国，没有什么家用电器，经济不发达。刀耕火种。可是外国人就得向咱们俯首称臣！
究其原因，是因为国家政府的态度。
合则和！
对比现在，无言啊！

客观地说比起近百年来的屈辱史，我们现在比之以前有很大的进步，可以说现在是我国发展近百年来从来没有遇见过的发展好机遇，不过我们也面对着前所未有的挑战。8过我想我们中国人民是有信心去面对的。

引用:

【蓝色咖啡的贴子】迷惑【原创】2005-7-20 二战后日本战败，宣布无条件投降，接受战胜国驻军和和平改造。美国政府曾邀当时的国民政府一道驻军，可国民政府当局却把当时准备用于日本驻军的精锐部队全部用在了内战上，以致丧失良机。...........................

原创有水平呀。
当年抗日英雄死在内战中的有，死在监狱中的也有...

引用:

【数码出版的贴子】 原创有水平呀。 当年抗日英雄死在内战中的有，死在监狱中的也有... ...........................

过奖了 。
第一次这么长篇幅的原创处女作，蛮累的。
8过也蛮有成就感，欢迎批评指正呀。

政治政治………

敢问一句，你当流浪版是政治讨论区么？
或者是我管得太多了？

引用:

【艾暖的贴子】 政治政治……… 敢问一句，你当流浪版是政治讨论区么？ 或者是我管得太多了？ ...........................

mm,说起政治你就8喜欢，可偶觉得关心政治并没什么8好呀，反而可以学到8少东西。
不要打8文明的口水仗就OK啦。

引用:

【蓝色咖啡的贴子】 mm,说起政治你就8喜欢，可偶觉得关心政治并没什么8好呀，反而可以学到8少东西。 不要打8文明的口水仗就OK啦。 ...........................

能谈政治的跟领导人谈吧
本版不是政治讨论场所吧？？？？？

不是我不喜欢　讨论那么多有意义么？
还有　回去把你的转帖收拾下　置顶转帖规定很明确
别怪我太罗嗦　管得太多。。。。。

引用:

【艾暖的贴子】 能谈政治的跟领导人谈吧 本版不是政治讨论场所吧？？？？？ 不是我不喜欢　讨论那么多有意义么？ 还有　回去把你的转帖收拾下　置顶转帖规定很明确 别怪我太罗嗦　管得太多。。。。。 ...........................

不怪你，应该怪谁呀

怪你　就你整天引起大家讨论政治　大明星啊！

历史
毛概
革命史

引用:

【艾暖的贴子】 政治政治……… 敢问一句，你当流浪版是政治讨论区么？ 或者是我管得太多了？ ...........................

你是斑竹吧？你问谁呢？问我？我说了你听吗？

以历史为鉴可以知古今。
楼主讲的是一段近代历史，和一些他本人的意识流。

引用:

【Handsome_001的贴子】历史 毛概 革命史 ...........................

引用:

【Handsome_001的贴子】以历史为鉴可以知古今。 楼主讲的是一段近代历史，和一些他本人的意识流。 ...........................

我主要是说了说日本战后的概况及发展中逐渐出现的危险信号，以及本人对大家普遍对日本近多年来敢于不断想我国挑衅所存迷惑的个中原因的分析。欢迎大家参与交流和讨论，提出批评意见。

引用:

【蓝色咖啡的贴子】 我主要是说了说日本战后的概况及发展中逐渐出现的危险信号，以及本人对大家普遍对日本近多年来敢于不断想我国挑衅所存迷惑的个中原因的分析。 ...........................

知道。
还在迷惑吗？
知道为什么有的城里说农民是乡巴姥吗？
我也很迷惑啊？
乡下人，城里人，外国人，一级比一级高？
哪们高人指点一二？

引用:

【Handsome_001的贴子】 知道。 还在迷惑吗？ 知道为什么有的城里说农民是乡巴姥吗？ 我也很迷惑啊？ 乡下人，城里人，外国人，一级比一级高？ 哪们高人指点一二？ ...........................

乡巴姥有什么不好吗？
起码乡巴姥热情诚实厚道，比起城里人的冷漠圆滑世故，我更喜欢乡巴姥点。
因此虽然我现在生活在城里，可我希望我永远都能保持一颗乡巴姥的心。

引用:

【Handsome_001的贴子】 知道。 还在迷惑吗？ 知道为什么有的城里说农民是乡巴姥吗？ 我也很迷惑啊？ 乡下人，城里人，外国人，一级比一级高？ 哪们高人指点一二？ ...........................

城里人和乡下人的不同在于城里人可以自由地住在城里，乡下人要住在城里就要经过批准拿暂住证。虽然打仗的时候一样都要去冒死保卫共同的祖国（政府利益），但是乡下人要住在他的自己的祖国里被称为城市的地方的话，他的祖国就不允许他这么做。乡下人的祖国有的时候认为他们是国民有的时候不承认乡下人是自己的主人。

中国人和外国人的区别更大些。在艾暖的地盘就说政治言论问题吧。外国人和中国人都在法律上有言论自由，但实际上外国人普遍可以享受这个权利，中国人只有一部分人理所当然地享受这个权利，并且有取消另外一些中国人享受该权利的权力。故，中国人大部分事实上享受不到法律规定的一些权利。而阻碍中国人的权利的实现的人正是中国人自己。

假如把这些区别“换算”成等级的话，那就是有优等人和劣等人之分了。中国人把自己主动划分为劣等。不是吗？你看斑竹不是说不许说政治吗？要说就去当外国人哈。

引用:

【蓝色咖啡的贴子】 乡巴姥有什么不好吗？ 起码乡巴姥热情诚实厚道，比起城里人的冷漠圆滑世故，我更喜欢乡巴姥点。 因此虽然我现在生活在城里，可我希望我永远都能保持一颗乡巴姥的心。 ...........................

你混淆了无知和诚实品行。
你说的这些可以翻译为乡巴佬傻，好糊弄。
你喜欢乡巴佬是因为他们好欺负。
你嘴上说永远乡巴佬是因为你不仅要欺负乡下人，还想骗城里人，让他们对你掉以轻心。

哈哈。表生气啊。

引用:

【数码出版的贴子】 城里人和乡下人的不同在于城里人可以自由地住在城里，乡下人要住在城里就要经过批准拿暂住证。虽然打仗的时候一样都要去冒死保卫共同的祖国（政府利益），但是乡下人要住在他的自己的祖国里被称为城市的地方的话，他的祖国就不允许他这么做。乡下人的祖国有的时候认为他们是国民有的时候不承认乡下人是自己的主人。 ...........................

你所说的区别只对了一部分。
乡下人为什么会在乡下呢？因为他出生在乡下，也许他们的祖先世世辈辈就都生活在乡下，这是即存的事实。在即存的事实面前，有的人会安于现状，有的人则并不安于现状。会安于现状的人有权利继续住在乡下，不安于现状的人也有权利为了自己的理想（成为一个城里人—）去努力去争取。但他没有理由因自己是乡下人而去仇视城里人，城里人也没有权利去鄙视乡下人。打个比方，你不能因为自己出生在穷人家，就感到委屈，因而去抢富人的钱吧，甚至去杀掉富人。你正确的方式就是通过自己的努力也当上富人。乡下人在城里打工为自己过的更好而努力甚至为了自己能在城里定居而努力就是属于正确的方式。

引用:

【数码出版的贴子】 中国人和外国人的区别更大些。在艾暖的地盘就说政治言论问题吧。外国人和中国人都在法律上有言论自由，但实际上外国人普遍可以享受这个权利，中国人只有一部分人理所当然地享受这个权利，并且有取消另外一些中国人享受该权利的权力。故，中国人大部分事实上享受不到法律规定的一些权利。 ...........................

请你举例说明中国人比之外国人享受8到的权利有那些。

引用:

【数码出版的贴子】 而阻碍中国人的权利的实现的人正是中国人自己。 ...........................

也许是吧。
俗话说自己往往是自己最大的敌人，这就需要我们要善于自我批评，自我反省，多从自身找问题。

引用:

【数码出版的贴子】 假如把这些区别“换算”成等级的话，那就是有优等人和劣等人之分了。中国人把自己主动划分为劣等。不是吗？你看斑竹不是说不许说政治吗？要说就去当外国人哈。 ...........................

中国人把自己主动划分为劣等的结论你是如何推出的？

引用:

【数码出版的贴子】 你混淆了无知和诚实品行。 你说的这些可以翻译为乡巴佬傻，好糊弄。 你喜欢乡巴佬是因为他们好欺负。 你嘴上说永远乡巴佬是因为你不仅要欺负乡下人，还想骗城里人，让他们对你掉以轻心。 哈哈。表生气啊。 ...........................

看来你是将诚实概念扭曲为无知了。
我的意思是说乡下人比之于城里人热情诚实厚道更多点。但你不能仅此扭曲我所说的诚实二字为无知之意。你不能因为一个人诚实而武断地认为他无知。相反我到认为诚实的人都很聪明，因为他们知道诚信乃为人之本。

引用:

【蓝色咖啡的贴子】 看来你是将诚实概念扭曲为无知了。 我的意思是说乡下人比之于城里人热情诚实厚道更多点。但你不能仅此扭曲我所说的诚实二字为无知之意。你不能因为一个人诚实而武断地认为他无知。相反我到认为诚实的人都很聪明，因为他们知道诚信乃为人之本。 ...........................

我认为诚实和无知没有必然联系。我臆断你说的热情诚实厚道更多是指为人诚实的表象。
形成看似诚实的表象的原因可以想象为有足够社交阅历的诚实和无知（缺乏阅历）的直接流露。
我对你说的话，是武断的。所以告诉你表生气。如果我有百分百的逻辑上的自信的话才不会和你可气呢。

聪明--和诚实无关，而且5000年前的人和现在的人的聪明程度应该没有变化，不同的只是知识储备量的不同。知识加思维能力（用聪明和愚蠢来评价的那种能力）就是精神力量。精神力量再加上物质（财富）就是平时最常用的力量/能力概念了。

知道诚信乃为人之本所以聪明？诚信乃为人之本是前人的教训，类似于宗教信条，知道与否不会影响思维能力这种更接近生理能力的东西吧。

引用:

【数码出版的贴子】 我认为诚实和无知没有必然联系。我臆断你说的热情诚实厚道更多是指为人诚实的表象。 形成看似诚实的表象的原因可以想象为有足够社交阅历的诚实和无知（缺乏阅历）的直接流露。 我对你说的话，是武断的。所以告诉你表生气。如果我有百分百的逻辑上的自信的话才不会和你可气呢。 ...........................

能坦诚地承认自己刚所说的话是武断的，这说明你还是有进步的。这也是诚实的表现形式之一。

引用:

【数码出版的贴子】 聪明--和诚实无关，而且5000年前的人和现在的人的聪明程度应该没有变化，不同的只是知识储备量的不同。知识加思维能力（用聪明和愚蠢来评价的那种能力）就是精神力量。精神力量再加上物质（财富）就是平时最常用的力量/能力概念了。 知道诚信乃为人之本所以聪明？诚信乃为人之本是前人的教训，类似于宗教信条，知道与否不会影响思维能力这种更接近生理能力的东西吧。 ...........................

#￥%……
不知所云。
但对你认为诚信乃为人之本是宗教信条不敢苟同，这8是宗教信条，而是诚信人士为人处世的信条。

引用:

【蓝色咖啡的贴子】 乡巴姥有什么不好吗？ 起码乡巴姥热情诚实厚道，比起城里人的冷漠圆滑世故，我更喜欢乡巴姥点。 因此虽然我现在生活在城里，可我希望我永远都能保持一颗乡巴姥的心。 ...........................

生活条件不好。
医疗保险没有，卫生条件也不好。
生不出儿子，地也就种不好。
村里没有小学，师资力量也不好。
年年出义务工，挖河不给工钱也不好。
交公粮，不给报酬，不好
。。。
。。。
。。。
。。。









Ps:好你不回去？

引用:

【蓝色咖啡的贴子】 你所说的区别只对了一部分。 乡下人为什么会在乡下呢？因为他出生在乡下，也许他们的祖先世世辈辈就都生活在乡下，这是即存的事实。在即存的事实面前，有的人会安于现状，有的人则并不安于现状。会安于现状的人有权利继续住在乡下，不安于现状的人也有权利为了自己的理想（成为一个城里人—）去努力去争取。但他没有理由因自己是乡下人而去仇视城里人，城里人也没有权利去鄙视乡下人。打个比方，你不能因为自己出生在穷人家，就感到委屈，因而去抢富人的钱吧，甚至去杀掉富人。你正确的方式就是通过自己的努力也当上富人。乡下人在城里打工为自己过的更好而努力甚至为了自己能在城里定居而努力就是属于正确的方式。 ...........................

乡下人要改善自己的处境没有不对。可是乡下人出于生存本能性的努力为什么被他们的祖国阻挠呢？投胎到城里的人怎么就容不得投胎到乡下人呢？在我国以外的国家好像没听说过政府用法律歧视乡下人的。哦？不对了。听说过类似的。林肯时代的美国，那场南北战争就是要废止种族隔离制度嘛。不过，那是种族歧视。我国的城里人和乡下人根本没有种族差别呀。

引用:

【蓝色咖啡的贴子】 请你举例说明中国人比之外国人享受8到的权利有那些。 （略若干字） ...........................

不是已经举例了吗？让我枚举所有差别我满足不了你的希望。偶不是文科的，而且不大喜欢咕哝文科的东西。

引用:

【蓝色咖啡的贴子】 中国人把自己主动划分为劣等的结论你是如何推出的？ ...........................

不是说过斑竹的例子了吗？你自己也好像同意我的看法了。自己在剥夺自己的合法权利，而不是其他国家或者民族在剥夺我们的权利。某斑竹在自己的权利被剥夺的情况下也去剥夺同胞的某些权利，因为她被剥夺权利这件事并没有被她认为是不合理的或是违宪的，于是她剥夺他人的权利也天经地义，问心无愧地进行。也许还有一种即使我是在为虎作伥，罪过也不是我呀。是老虎太厉害了，再说老虎就应该厉害的呀

引用:

【蓝色咖啡的贴子】 能坦诚地承认自己刚所说的话是武断的，这说明你还是有进步的。这也是诚实的表现形式之一。 ...........................

并不觉得自己在诚实这方面有什么进步或者退步。发生变化的只是嘴皮子磨损严重，因为遇到你呀

引用:

【蓝色咖啡的贴子】 #￥%…… 不知所云。 但对你认为诚信乃为人之本是宗教信条不敢苟同，这8是宗教信条，而是诚信人士为人处世的信条。 ...........................

对你来说抽象了点。不懂不为怪。
把信条相对系统地组织起来上升到哲学就被称为教，比如说儒教。如果再编些故事加进去就叫宗教，比如基督教，佛教啦。这些并不能把人变聪明，能平息心境，回避矛盾，暂时地和谐社会。

先休战一下，暂时有事，晚上再论。

哎。。。三个会员一个帖。