有很多愁眉苦脸，烦恼苦痛的人，聚集在一个地方，静静的等待。

一个老者微笑着，走到台上，开始喋喋不休，侃侃而谈，时不时的与听众做些互动。

一番言语之后，听众都非常高兴，一边笑着，一边回味；一边回味，一边笑着。回到自己的家，快乐的过生活。偶然，想起那些话，仍然大笑不止！

说最早，是因为这件事发生在2500年前，那个地方叫“舍卫城”。

听众有：比丘，舍利子，还有龙，夜叉等！

表演者就是佛。

为什么说那是相声呢？因为，佛只是说话，其他人只是听着。说完了，听众们“皆大欢喜”！相声就是这样的！

皆大欢喜，意为：都非常高兴！

哈哈 ！

释迦牟尼，就是最早的单口相声表演艺术大师！

一般段落较长，下面是个小段的《绕口令》。

如是我闻，一时佛在王舍大城灵鹫山中，与大比丘众满百千人、菩萨摩诃萨七万七千人俱，其名曰观世音菩萨、文殊师利菩萨、弥勒菩萨等以为上首，皆得三昧总持，住不思议解脱。

尔时观自在菩萨摩诃萨在彼敷坐，於其众中即从座起，诣世尊所，面向合掌，曲躬恭敬，瞻仰尊颜而白佛言：“世尊！我欲於此会中，说诸菩萨普遍智藏般若波罗密多心，唯愿世尊听我所说，为诸菩萨宣秘法要”

尔时世尊以妙梵音，告观自在菩萨摩诃萨言：“善哉！善哉！具大悲者！听汝所说，与诸众生作大光明”

於是观自在菩萨摩诃萨蒙佛听许，佛所护念，入於慧光三昧正受　入此定已，以三昧力行深般若波罗密多时，照见五蕴自性皆空。彼了知五蕴自性皆空，从彼三昧安详而起，即告慧命舍利弗言：“善男子！菩萨有般若波罗密多心，名普遍智藏，汝今谛听，善思念之，吾当为汝分别解说”作是语已，慧命舍利弗白观自在菩萨摩诃萨言：“唯大净者，愿为说之，今正是时。”

於斯告舍利弗：“诸菩萨摩诃萨应如是学：色性是空、空性是色，色不异空、空不异色，色即是空、空即是色，受想行识亦复如是；识性是空、空性是识，识不异空、空不异识，识即是空、空即是识。舍利子！是诸法空相－不生不灭、不垢不净、不增不减是故空中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道；无智亦无得。以无所得故；菩提萨锤，依般若波罗蜜多故，心无碍；无碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛！揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提莎婆诃！”

佛说是经已，诸比丘及菩萨众、一切天人、阿修罗、乾闼婆等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。