想把自己卖了
所谓的"物尽其用"，“人尽其才”。也只不过就是一种说法而已，而事实上，物尽其用的又有多少？人尽其才的又有几个？
看到这样的一编文章，南泉禅师对着众人说，我今天想把自己卖了，不知道在座的有没有人肯买？一个和尚立马就站出来说，那我就把您老人家给买了吧。南泉禅师就说，你价钱给得太高了我不卖，价钱给得太低了我也不卖，那你打算怎么个买法呢？那个和尚被问住了，一时竟不知道怎么回答南泉禅师是好了。这是《五灯会元》里记载的一个故事。
故事的寓意，当然是再也简单不过的了：每个人的生命都有自己特定的价值，有的人是正价值，甚至价值连城。有的人是负价值，甚至粪土不如。芸芸众生，包括自己在内，谁又能真真正正地懂得自己的生命价值呢？对自己估价得太高了，就会自负，估价得太低了，就会自卑呢？如果稀里糊涂的，让那些不懂得自己的人买了去，要么把金子当成了土块，大大地贬低了自己，浪费了自己，要么把土块当成了金子，无形中抬高了自己，助长了自己的虚荣心......岂不都是很遭糕的吗?
在我们的身边,贬低自己或抬高自己的实例,实在是太多了.所谓的"物尽其用","人尽其才",也只不过就是一种说法而已,如果没有南泉禅师那样的提醒的话,就是别把自己当狗看,自己也是会浑然不觉的。南泉禅师修炼多年的结果，便是懂得了"价值"二字的真正涵议。在一些不懂得价值的人或价值面前，他又怎么可能把自己合情合理卖出去呢？自然也便在情理之中了，每一个时代总有瞎了眼睛的人，把自己卖给那些瞎了眼睛的人，还不如把自己留自己呢。至少自己是不会把自己当成奴隶来役使，当成机器来使用，当成垃圾来处理的。
自己的价值，自己知道。是用不着别人来糊弄自己的。知道了这一点，也便知道了"识者分文不取，不识者万金不卖的道理了。就像梵高，他把自己卖给了艺术，他向艺术索取过一丝一毫吗?就像克尔凯郭尔，他把自己卖给了上帝，他向上帝要求过什么吗?就像罗密欧，他把自己卖给了爱情，他向爱情提出过什么过分的条件吗?显然，都没有。因为他们生命的价值和信仰的价值是完全等同的。如果不等同呢?如果梵尔把自己卖给了商业、克尔凯郭尔把自己卖给了魔鬼、罗密欧把自己卖给了绝情呢？还会有今天的梵高、克尔凯郭尔、罗密欧吗？就肯定是不会了。爱一个人也好，爱一份事业也好，爱一种梦想也好，只要是真心实意地爱，不是把自己完完全全地送给他，为他殉葬，也是无怨无悔的；相反，就是拿再多的钱，也是卖不去的。生命无价呵。
适逢其会，是自己的幸运；适获我心，同样也是自己的幸运。毕竟，幸运者的份额是十分有限的，正因为这样，人们才无不梦想着成为上帝的宠儿，可能是自己的错，也可能是别人的错，时代的错。别人错了，时代错了，自己也跟着错，就是错上加错了，生错了时代就和卖错了地方卖错了对象差不多，这本来就是一件非常可悲的事了，为什么还要再去雪上加霜呢？思量着把自己卖出去，并物有所值，名有所归，是一
