【原创】百家争鸣才有和谐
如果真如本届中央政府所宣传的那样，当今社会的主旋律是“和谐”的话，那么不可否认，有一个最基本的前提条件条件就是，应当允许人们对同一事情发表不同看法，畅所欲言而无后顾之忧，即允许“百家争鸣”的存在。
说起“百家争鸣”这个词，在我国可算历史悠久。春秋战国时期，正值社会变革，各种思想流派如雨后春笋般纷纷破土而出，形成了以道、儒、法、墨等为代表的不同的知识分子学派，史称“诸子百家”。他们为了让世人接受其世界观、人生观、价值观而著书讲学，并互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世称之为“百家争鸣”。事实证明，这种局面有利于社会进步，中国正是在这一时期完成了由奴隶社会到封建社会的过渡，诸子百家功不可没。另外有些学派的反战思想，一定程度上还为社会的和谐、稳定起到了积极的作用，其中最典型的当属倡导“非攻”、“兼爱”的墨家了。
可惜好景不长，随着秦灭六国，大一统的局面逐步形成，鼓吹君主专制、中央集权的法家占了上风，其他学派的日子可就不好过了。嬴政这个弑父囚母的变态杀人狂，在统一了领土之后，又统一了度量衡，统一了文字，最后竟然因为听到别人的一点批评而丧心病狂地要统一人们的思想。一场轰轰烈烈的“焚书坑儒”运动，焚的、坑的不仅仅是儒家，诸子百家当中稍有不遵从“大一统”理念，或者留恋旧制度的，统统难逃杀身之祸。自此，春秋以来形成的“百家争鸣”的学术气氛消失殆尽，取而代之的是专制暴君对于异己的残酷镇压，一时间全国上下血雨腥风，搅得人心惶惶。
秦朝刚一建立就如此暴虐，注定是个短命王朝，不过十五年的时间就在全国范围内的农民起义浪潮中土崩瓦解了。而之前在被残酷镇压中的诸子百家，有的选择了消极遁世，有的选择了委曲求全甚至同流合污，主张以仁德礼义治国的儒家显然选择了后者，因为他们那套思想根本就是防君子不防小人，与知书达理的人相处尚可，一旦遇上像嬴政那样穷凶极恶的，只能是束手就擒、任人宰割了。于是，“站起来了”的儒生们重又拜倒在地，抱紧了新主子的粗腿。作为既得利益集团成员的他们为了垄断话语权，竟然抛出“罢黜百家，独尊儒术”这样的无耻言论，为新一轮的专制集权摇旗呐喊了起来，这一喊就是几千年，其间，中国不过是重复了一个又一个“专制——腐败——灭亡”的轮回，直到辛亥革命一声炮响，结束了封建帝制。
封建帝制被推翻了，新文化运动兴起了，尽管此时的儒家还在为旧体制的垮台而失落，但是被压抑了几千年的中国人已经可以自由地和外面的世界接触了，大量西方先进思想进入中国，使得这个长期封闭的国家破天荒地出现了像鲁迅和胡适这样崇尚自由、民主的现代知识分子，似乎一切都在渐入佳境。
然而，历史总是惊人地相似。随着战乱的结束、全国大部分统一，就在人们都天真地认为从此将过上幸福安康的日子时，专制的阴影却再一次笼罩在了人们头上，只不过此专制被别出心裁地起了个相对好听而实则荒诞不经的名字——人民民主专政，围绕着彻底的公有制而不断地进行着阶级斗争，斗完地主斗富农，斗完富农斗资产阶级，斗完资产阶级又斗民族资产阶级，直到将人民的一切生产资料全部收归国有。吃不饱穿不暖的人们对此颇有怨言，而每当此时，这民怨却被曲解成仅仅是由少数基层干部的官僚主义作风引起，要么就说部分群众不为国家、集体利益着想，觉悟太低，属于不革命或者反革命分子。
作为“一代伟人”，自然想要全方位赶超前人（注：这里的“前人”仅指过去的封建帝王），在专制集权这方面，又岂能让秦皇汉武之辈比下去？故此，在垄断了生产资料、消灭了“剥削阶级”之后，一定不能放过对思想、言论的控制，尤其在仅拿所谓的“反对官僚主义”来搪塞已经无法平息民怨的情况下，更是急需杀一儆百。于是，在“百花齐放”的幌子下，先是假惺惺地广开言路，让社会上的知识分子、有识之士向党和政府提出批评意见，以帮助改正错误。等到这些人真的提出批评意见之后，再突然来个翻脸，一夜之间，几十万知识分子全部被打成右派，沦为阶下囚，一些人甚至没能活着出来。事后伟大领袖对于自己的“杰作”颇为得意：“有人说，这是阴谋。我们说，这是阳谋。因为事先告诉了敌人，牛鬼蛇神只有让它们出笼，才好歼灭它们，毒草只有让它们出土，才便于锄掉。”闹了半天，所谓的“百花齐放”，采取的竟是欲擒故纵的手法，其最终目的还是要强求一律；而所谓“阳谋”，也不过就是最高统治者无所顾忌、无法无天地公开地动用国家机器来镇压异己的暴行罢了。抗战结束后组织民众向国民政府要求的东西——民主，这个时候居然变成了毒草，必须锄之而后快！什么叫做“翻手为云，覆手为雨”，伟大领袖给我们上了生动的一课。
自此，整个国家形成了“一言堂”的局面，至于后来发生的文革在专制上更是达到了历史的顶峰，早请示、晚汇报、红宝书、忠字舞，这些在今天看来是多么的荒唐，然而当年却是全国人民的每日必修课，谁胆敢不这么做，必然被打成阶级敌人，死无葬身之地。
多行不义必自毙，这是一条颠扑不破的真理，不管你是谁，以多么崇高的名义，只要干的是害人的勾当，即使一时得逞，也终究难逃历史的审判。十年文革，不仅毁掉了千千万万个家庭，最终也毁掉了发动者自己的江山。领袖刚刚撒手人寰，其亲信们便一个个被投入监狱，其钦定的铁案也在“拨乱反正”中一个个被翻了过来，一个“三七开”算是继任者给他留的最后一点颜面。
仅凭思想和言论给人定罪，这才是犯罪，去年“彭水诗案”的平反不正说明了这点吗？所有的事实都证明，今天我们需要的，是像春秋战国时那样的“百家争鸣”，而不是“反右”时那种秋后算账式的所谓的“百花齐放”，后者所造成的“一言堂”、“万马齐喑”的局面只能是祸国殃民，只有前者才能让社会真正和谐。
