（四十六）游览寺庙有四忌
一忌称呼不当。对寺庙的僧人应尊称为“大师”、“法师”，对道士应尊称为“道长”，对住持僧应尊称为“长老”、“方丈”、“禅师”。对喇嘛庙中的僧人应尊称“喇嘛”，即“上师”之意。
二忌礼节失当。与僧人见面的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前，头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。
三忌谈吐不当。与僧人、道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及食用腥荤之言，以免引起僧人反感。
四忌行为举止失当。游览寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走，不可乱动寺庙之物，尤忌乱摸乱刻神像。如遇佛事活动，应静立默视或悄然离开。同时也要照看好自己的孩子，以免因孩子无知而做出失礼的事。
（四十七）如何用睡袋在野营旅游中睡好
不论你是使用相当膨松与舒适的新购睡袋，还是使用身经百战的睡袋，如何让自己睡的舒服才是第一要务。牢记：睡袋不会自行加温或加热，它只是减缓或降低身体的热量释出，最好的方式是身体储存更多的热能。
远离不良环境：帐篷座落於舒适的位置可以增加约30度的温度，营地不要选择於溪底，因为此处是冷空气聚集处，且不要扎营於山脊棱线，选择背风面或森林处或是运用露宿袋或挖雪洞的方式。
睡袋的蓬松度：新的睡袋因受到挤压於睡袋套内久，初期的蓬松度与隔热使用时会稍差较不暖，最好是搭好帐篷就摊开睡袋让它蓬松，当然时间愈久愈好。每种睡垫的隔热系数均不同，它可以隔绝睡袋底层释出的热能，不同的季节用不同的睡垫，如雪期最好选用全长含概驱体且实心的睡垫或是自动充气的睡垫，然後将背包，主绳或其它物品置於脚下。
完整防水性：任何潮湿的睡垫都会让人受不了且不舒服，若没有防水的睡袋套可用大型的垃圾袋取代，当帐篷泡水，湿的物品可置於内，外帐之间或内帐角落远离睡袋，恶劣天候，内帐会聚集水滴，所以帐篷的窗户须微开细缝让帐篷通风，当雨过天晴就须取出并晒睡袋，若是雪期则直接摊在帐篷内。穿足够衣物：高山向导曾说如果你睡觉不完全穿上全携带的衣服，代表你带太多衣服.最好带一顶帽子因为身体的热能有一半是从头部消散。
饱食：食物是燃料，睡前不要空肚或称空油库，睡前吃些高热量实物，同时充足的水份是对人体的代谢功能相当重要，当你感到疲累，睡觉时被渴醒，或当你想喝水要多喝水，每天的排尿次数约四至五次，尿液最好呈透明色，若是黄色代表身体依然呈脱水状态。
暖身：睡袋不会维持与制造热能，不要到营地就马上躜到睡袋内，太累与太冷的身体是无用的，吃好与足够的晚餐与热饮，然後在月光下漫步一阵，以不流汗为标准将身体暖和入睡才舒服不论使用何种睡袋于潮湿的环境依然会不舒服且保暖性差。
（四十八）户外天气变化早知道
整个大自然是一个和谐统一的整体，风雨阴晴都可以通过一些事物反映出来，我国也有很多天气预报的谚语，通过“经验”你哪怕是收听不到天气预报，也可以自己根据一些独特现象来预测天气变化。
“子夜子归啼，来日晒干泥”，深夜，如果杜鹃声不断，明天可能是一个晴暖日子。
"燕子低飞蛇盘道，大雨不久就来到"，快下雨的时候，空气潮湿昆虫上下纷飞，家燕为了觅食，也跟随其上下飞舞。
喜鹊在早晨边叫边跳，自由自在，叫声婉转自如，是晴天的预兆；如果在树上乱叫乱嘈，鸣叫声参差不齐，是阴雨的预兆。
但是如果，夏秋季节，日出或日落时，猫头鹰在树上不停地跳来跳去，并不停地鸣叫，叫声低沉似哭泣声时，表明第二天要下雨了。
“月光带枷，大雨落下”“月光带枷”就是月亮周围有环。因为此时空气潮湿，天空中有小冰晶凝结，月光折射才造成月亮有环。
日华和月华可以用来准确预告天气。日环变大是天气晴朗的预兆，这表明水蒸气正在蒸发，蓝天会更清晰。缩小的日冕意味着将要下雨。午后太阳如果闪烁绿光，表明天气相当不错，这样的状况至少可以维持24小时。
天空的薄云，往往是天气晴朗的象征；那些低而厚密的云层，常常是阴雨风雪的预兆
“久晴大雾阴，久阴大雾晴”，指的是久晴之后出现雾，说明有暖湿空气移来，空气潮湿，是天阴下雨的征兆。反之则可能是一个晴好天气。
"朝霞不出门，晚霞行千里"是古老的天气谚语。因为日落时分空气中水气很少，在随后的两个小时内不大可能下雨或下雪。但如果朝霞红了半边天，通常会有一场暴风雨。灰色的天空意味着有雨，因为灰尘和水汽混杂在一起，很容易降水。
“烟囱不出烟”或“烟扑地”，都是天将下雨的预兆，因为草木燃烧后排出的气体中还含有二氧化硫，它会跟空气中的水分子发生反应，变成液滴，浮在空中。因此，烟似乎就变重了，不易升腾。
观察篝火也可以预测天气变化，如果烟火缓缓上升，表明天气不会有太大变化。如果烟火闪烁不定，或者升起有降下，可能会有暴风雨。
(四十九）药箱中的药品
经过慎重考虑，在考虑成本和体积重量的情况下，特对驴友户外活动药箱中的药品作如下建议和说明如下，请驴友们参考：
一药品类：
1）雄黄：可驱赶蛇类及部分昆虫，建议每人携带100克（约2-3元）
2）季得胜德胜蛇药（南通蛇药片），可以治疗毒蛇和部分毒虫咬伤，建议每十人配置一盒
上海蛇药用于治疗蝮蛇、竹叶青、眼镜蛇、银环蛇、五步蛇咬伤。首次服１０片，以后每次服５片，４～６小时服１次。
季德胜蛇药用于毒蛇、毒虫咬伤。每次服５～１５片并同时服解毒片２～４片，１日３次。服药同时将药片用温开水溶化后涂于伤口周围约半寸处，并配合其它局部处理。
3）“安多福”消毒剂（15ML/瓶）：可以起到很好的伤口消毒，愈合，蚊虫叮咬后的伤口消毒处理（无毒，无须酒精去碘，无刺激），5元/瓶，建议带3瓶
4）感冒药：牌子很多，大家自己选择
5）去痛片：紧急时候镇痛用，对身体有伤害，建议尽量少用，1瓶
6）邦地迪杀菌护创便利装，建议人手一盒
7）高度白酒1瓶：一是替代酒精的作用，二是可以口服驱寒
8）驱蚊水：可以赶走蚊虫的侵袭，建议人手一瓶
9）食盐，白糖各带一包：其溶液口服可以治疗脱水和低血糖
10）中暑药：如人丹，十滴水等等，其中十滴水还可以用于误食有毒物品的催吐（也可以用手刺激咽部催吐）
注：碘酩用高度酒代替，破伤风如果受伤时消毒做的好不会出现，因为在野外没有时间调养，所以使用最好的治伤药--万应止痛膏
另外，再说一个以前我们经常用的办法：
1）有条件的驴友可以考虑在裤管里（小腿部位）给脚围上一个厚海绵（条件允许可以在海绵外侧上洒些雄黄，然后将裤子管口用绳子捆紧在鞋子上，这样做的目的是为了让蛇咬不到（蛇一般就是咬人的小腿和脚步，驴友的登山鞋蛇咬不进，海绵让蛇咬不到），蜂刺不到，还可以避免虫子，蚂蝗等等通过裤管进入你的衣服内咬皮肤。
2）强烈建议驴友在野外行进时穿长衣长裤（扎紧袖口），带手套，手上再拿一件衣服，目的是为了防止一旦惊动了野蜂群被追叮时，可以马上将手中的衣服护住头颈部趴在地上一动不动，减少或杜绝被蜂群蛰伤的几率！
3）在户外无论遭遇到任何动物和昆虫，一定要冷静，所有生物都怕火，可迅速拿毛巾沾上白酒（或酒精）点燃保护整个团队，如出现大规模的野兽或蛇类，可以考虑就地生火堆（必要时用火圈将大家围在中间）并立即拨打110求救，晚上宿营值班人员必须要清楚打火机和酒精的位置。
（五十）最后，附上一些简易绳结的打法动态图：
（五十一）再转一篇西藏旅游网关于预防高反的帖子：
安全进藏的最大威胁通常是高原反应，高原反应实际上是人的自身机能适应高原缺氧的一个过程。对于大多数人来说，如果采取的措施得当的话，这个过程应该不会有什么问题。
一般情况下，身体健康的游客乘飞机到拉萨，当时并不会有什么反应。
通常的高原反应会在到达高原后的6-10个小时袭来。所以如果你一到拉萨立刻开始走动，付出的代价是晚上和今后的几天都会非常的难受。
所以，最必要做的事情是在到达拉萨的当天，强令自己立刻绝对地卧床休息。
通常的情况是，游客在刚到达的当天晚上，可能会有很轻微的症状，诸如心跳加快、头痛等。但是如果立刻保持绝对休息，24小时后这些感觉便会消失。
需要注意的是，如果你正在感冒，最好不要急于上高原。
在西藏的医疗专家警告旅游者，不要相信关于走青藏线比坐飞机到西藏更容易适应高原反应的说法，尤其是你在第一次上高原的时候。
虽然理论上逐步进入高原比较容易适应，但是，那是指采取徒步等方式，每天升高不超过300米的情况。而现在走青藏线的汽车多是在30个小时内即抵达拉萨，中间还要翻越海拔5231米的唐古拉山口，其危险性实际上要超过乘飞机进藏。
更何况，那是一条艰苦而且漫长的线路，沿途地理、气候等条件比较复杂，沿线班车往往昼夜不停地开。而且，在青藏线上旅行也不具备较好的医疗条件。
比较谨慎地说，第一次上高原就选择走青藏线的确不如坐飞机安全，特别对于那些身体平时就不是很好的旅游者。
如果你真的想看看青藏线的景色，最好选在回内地的路上，因为那时你已基本上适应了高原的情况。
高原反应因人而异，不上高原前很难预知。每个人的反应表现形式也各不相同，一般情况下，瘦人好于胖人，女士好于男士，矮个子好于高个子，年轻者好于年老者。
不过，西藏治疗高山病的医疗技术已达到世界领先地位，对于治疗高山病已经有了一套行之有效的治疗方法，从吸氧吃药，直到做最复杂的心导管手术，设施手法一应俱全。特别是拉萨自治区人民医院内二科（高山病心血管研究所），水平较高。
很多医生指出，预防高原病最重要的就是不要背着心理包袱上高原。很多人对于高原反应有很强的恐惧心理，而一些媒体的宣传又加深了这种错觉。其实，超过99%的西藏旅行者的反应，根本不会造成需要治疗的高山病！
