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国家地理图片-人物篇

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多巴哥的狂欢节就像是普通版本的特立尼达狂欢节——别有一番风味却没有在大城市中的那种紧张感。涂抹着泥巴和油的司仪神父,(穿着稍后要扔掉的献祭用的衣服)跳着舞穿过斯卡伯勒(Scarborough)和罗克斯伯勒(Roxborough)的街道。
且把万千烦恼事,化作彩云天上飞。
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这个洛齐部落成员就像是捕鱼场上的战士,他刚从广阔的赞比亚漫滩中捕到一堆鲶鱼,现在稍事休息。在五月到十月的旱季,河水退回到河床处,这时候在水塘捕鱼很容易。等到洪水来袭,洛齐人就会聚集在喧闹的船队上,庆祝朗姆伯卡节。他们会跟随着洛齐部落首领,迁往高地生活。
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在尼日尔的Teguidda-n-Tessoumt,劳工正在生产盐。在大洼地里把咸井水与含盐份的泥土混合在一起。混合后的泥土被放置在较小的池子里蒸发。泥土的成分使盐的颜色有所区别,如藻类的存在,含盐度的不同。
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当地人用恒河水洗衣服,洗头,把它当成日常生活用水。虔诚的印度教徒不认为圣洁的恒河“受到了污染”。于是一些环境保护论者用较温和的措辞暗示,恒河母亲“正在遭受苦难”。
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一位野生动物康复师轻摇着一只熟睡的猩猩,它的母亲被杀害了。这种交互方式是PPG(大猩猩保护条例)众多程序中的一部分,该条例旨在鼓励协助失去母亲的大猩猩形成它们自己的社会群体。
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哈瓦那中心的街道上,人行道如同走廊一般,街道则集操场和步道于一体。在这样衰落的邻近地区,一排房屋里的各个家庭共用冷水,这里在教育,医疗以及发展方面较少得到政府关注。
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“他的权威要依靠建造大型纪念碑来体现,是自从创世以来最无与伦比的纪念碑。”这是法老阿蒙霍特普三世(AmenonphisIII)自己给这个60英尺(18米)高的巨像的评价,现在我们把它们称作门农巨像(Colossi of Memnon)。它们在底比斯墓地(Necropolis of Thebes)的王座上矗立了33个世纪之久。
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在蒙德罗,帕勒莫之外一家极受欢迎的海滩住所前,年轻的情侣们吸引了一双好奇的目光。在灼热的西西里岛夏季,一位海滨常客说:“海边是‘唯一一个可以感觉到一丝清凉的地方’”。富人们花费数百美元只为获得私人海滨俱乐部的通行证。更多节俭的人则选择蒙德罗和其他公共海滩。
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土耳其埃迪尔内的塞利米耶清真寺(Selimiye Mosque)是建筑师锡南(Sinan)的杰作,高耸的精心描绘的圆顶,仿佛接近了天堂。光线从幕墙射入,照亮了几何图案,阿拉伯式花纹和古兰经经文。这座清真寺是建筑师锡南在16世纪70年代为苏莱曼大帝的儿子和王位继承人塞利姆二世而建。锡南出生在安托利亚一个基督教村庄,后来,锡南通过devirme制度(培养童子军的制度)加入了“童子军”,这项制度为奥斯曼土耳其人带来了大量有前途的基督教男童。“童子军”接受教育,并改信伊斯兰教,接受成为精英步兵耶尼切亚近卫军(Janissaries)或行政官员的训练。
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在希腊的一个海边小镇,Patrae,海报上的浴美人宣传的是一种牌子的香烟。
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