从历史发展的角度看，相声的＂说＂、＂学＂、＂逗＂、＂唱＂与＂全堂八角鼓＂有密切关系，也可以说，＂全堂八角鼓＂是相声的＂说＂、＂学＂、＂逗＂、＂唱＂的根，因此，这里以＂全堂八角鼓的形成和发展以及对相声的＂说＂、＂学＂、＂逗＂、＂唱＂的影响略作考察。
康熙、雍正、乾隆是清代的鼎盛时期，为各种杂耍技艺的繁荣提供了较充分的条件。这些皇帝都曾提倡宣读《圣谕广训》，以巩固统治；演唱《大有年》、《万民乐》，颂扬＂八旗一统，国泰以安＂。虽对各种小曲屡颁禁令，但，他们自己却热衷戏曲、杂耍，耽于享乐。乾隆皇帝曾六耳江南，到处观戏听曲，征召评弹等艺人进京献艺。每年坤宁宫祭灶，还坐在正炕上，自击鼓板，唱《访贤》一曲，这就推动了民间伎艺的发展和交流。同时 ，承平日久，旗子弟逐渐废弃射骑生活，加以按月友取饷银，生活富裕。当票友，走票局，演唱＂全堂八角鼓＂，自娱娱人，蔚成风气。民间艺人学唱后，开始进杂耍馆，走堂会，实现了汉族民间伎艺和满族伎艺互相交流。
