下面，让我们逐一用事实，来看一看这位教育界的所谓青年才俊，面对中国历史，到底高级到了个什么玩意儿。
一、对历史浅薄无知，不懂装懂，为哗众取宠而胡编乱造。
据说，袁某人自诩以研究中国两宋历史最具造诣。但是，翻看他在央视《百家讲坛》演讲《两宋风云》的视频，却是漏洞百出令人笑掉大牙。比如把李成说成曹成，提前让宋徽宗死掉，让宋高宗多流亡了整整六年，还把《柔福帝姬》这类网络小说杜撰的娱乐情节，当成史料，唾沫横飞恬不知耻的宣讲说什么韦太后隐瞒年龄，在金国生了两个儿子之类，等等不一而足，令人喷饭。
如果说这些只是低级常识错误，都怪袁某人智力和水平低下情有可原的话，那么，他对两宋人物岳飞和王彦的杜撰和侮辱，就彻底暴露了袁某人不学无术、厚颜无耻的龌龊人品。
众所周知，到目前为止的所有官史还是野史都表明，王彦是一位号令严明、但又懂得审时度势、为国家保留人才的帅才。而岳飞年轻气盛，虽不成熟但却胸怀坦荡大义凛然。真实史料是，岳飞擅自脱离建制，当时犯了死罪，但王彦看岳飞明知是死罪，还敢带着部队归建，可见此人虽然犯错，但确也是条好汉，值此国家用人之际，不轻易杀他，但又碍于军纪国法，只好把他打发走，然后岳飞才去投奔的宗泽。可袁某人却厚颜无耻、口若悬河地编造说：岳飞不听王彦的将令，所以王彦非常恨他，还要杀他，正是宗泽救了岳飞，所以后来岳飞就在宗泽的手下打仗了。
至此，在袁某人的嘴下，王彦成了一个心胸狭隘、打击报复、玩弄权术的小人；岳飞则成了一个不听军令的滑头逃兵。袁某这样自鸣得意的做发，殊不知这实际上是暴露了他自己做人和做学问的低劣品行与阴暗内心。
诸位，单就此例，看到了吗，在浅薄的袁某人嘴里和笔下，真实严肃的历史，就是这样被他恬不知耻地弄成了历史是个什么玩意儿，够高级吧。
二、心态浮躁，狂妄无知，为哗众取宠而恬不知耻，。
中国人传统的治学态度应该是博学、审问、慎思、明辨、笃行。袁腾飞也自我标榜说最欣赏钱穆的史学观点：要对历史怀有敬意。但从其实际行动来看，袁某人无论是作为老师还是学者，完全与之相反。对历史不单没有一丁点儿敬意，而且最是心态浮躁，狂妄无知，为了哗众取宠而恬不知耻，。
不懂宋史，也就罢了，还要站上央视讲台讲宋史专题，这也罢了，毕竟上电视显摆的机会不多，抓住了就该好好表演表演，即使出了很多洋相，路了很多破绽，只要谦虚一点，也可获得大家理解和原谅。可袁腾飞却是趾高气扬自鸣得意，硬是臭毛坑里照镜子，把自己当成了历史大家，借用央视平台的淫威，将听众智慧和中国浩如烟海的历史一起踩于脚下，大肆抛售根本拿不上台面的荒诞言论，完全不顾及历史最起码的事实和尊严。
如袁某人讲到宋金两国达成《绍兴和议》、金国送归宋徽宗梓宫和宋高宗生母韦太后，但拒绝送归宋钦宗。讲到这儿，袁某面带奸笑，眉飞色舞，说宋钦宗哀求韦太后，回去一定帮他求高宗把他也要回去，韦太后回去就跟高宗说了这事儿。说道这里，袁某伏下身来嬉皮笑脸自以为很高明地调侃道：“高宗就说了：‘ 你这老太太怎么这么不懂事儿啊，他要是回来，还有我什么事儿啊？我这皇帝还能当吗？’（大意）。”
而实际上，所有史料从没记载高宗说韦太后“不懂事”这类重要的历史细节，而这些重要的历史细节，就把严肃的历史人物，按照袁某妄想狂的阴暗心理阉割了。这就是袁某人对历史的所谓“研究”和对历史所谓的敬意。如此胡说八道，简直堪比江湖游医杂耍走卒，实在令人不齿。
三、篡改史料，去繁就简，抛售私货，贻害学生。
历史是一个时代政治、军事、经济、文化和社会体制等的集成，非常复杂。对待历史史料、历史事件和历史人物，应该将其还原到当时的时空环境和条件下，去看待考察和评判。这不仅是古今中外所有从事历史工作的人，应该持有的基本职业态度，也是衡量是否对历史怀有敬意的唯一标尺。
对历史嬉皮笑脸玩世不恭，甚至携带私货进行玩弄篡改和xxx，以此来哗众取宠沽名钓誉，这不仅是对历史的蹂躏和对人类文明的糟踏，而且还是对现实受众和广大国民、包括其他相关学者智慧和劳动的羞辱。
宋代处于一个人类社会大转型的时期，很多文史大家终其一生，也只能窥其一斑，岂是像袁腾飞这样一个粗制滥造沽名钓誉的时代怪胎、一句粗俗的“重文倾武”、“缺乏尚武精神”就能囊括的？袁腾飞不统计、不考证、不推理，而是篡改臆测，用一些根本不能作为论据的屁话邪说，来证明他私下怀揣的荒谬头顶的言论，只能贻害一批又一批的年幼学生，为当今社会的动荡混乱，为挑起思想意识形态的恶斗，埋下思想上的祸根，实在值得有关教育部门的高度重视。
四、文化素质低劣，牵强附会，生拉硬拽，糟蹋史料。
尤为可笑的是，一个自诩为教授历史的高级教师，袁某人的文言文水平，居然简直烂到读不懂最简单的文言文史料。这种垃圾，居然能混到教师的高级职称，简直叫人瞠目。
在袁氏讲到岳飞冤狱的时候，御史中丞何铸为岳飞据理力争，说了一句：“铸岂区区为一岳飞者，强敌未灭，无辜戮一大将，失士卒心，非社稷之长计。”
袁腾飞竟然能把这句话，理解成文官何铸其实并不是很看得起武夫岳飞，以此来附会宋朝重文轻武的成论，让人又好气又好笑。
而讲到采石矶之战，虞允文为了鼓励武将时俊，说了一句：“汝胆略闻四方，立阵后则儿女子尔。”
这句话的意思是说，时俊的胆略非常有名，但如果这次站在兵阵后方而不冲锋在前的话，我就把你看做妇女儿童！此处的“儿”，是个能动词，意思是“ 把（。。。。）当作小儿看待”，这是初中一年级的国文知识。高级教师职称的袁腾飞，居然又用他那张厚颜无耻的笑脸说：“虞允文向时俊承诺：‘这仗要是打赢了，你就是我儿子。’咦！你是我儿子，这不骂人的话吗？怎么还能拿来做鼓励呢？因为宋朝的武将地位特别低，虽然虞允文也就是个中书舍人，品级不高，但好歹是个文官，他愿意收时俊这个武将做儿子，是一种荣幸。”
听到这里，我想稍微一个有点文言文基础知识的人，都会替教过他的国文老师害臊，竟然教出这样的废物来，居然还能登上堂堂的央视讲坛招摇撞骗，竟然还有那么多的二百五为之倾倒，真是特色时代出特色啊。
而诸如此类的谬误，简直数不胜数，难以枚举。
五、将神圣的三尺讲台，彻底变成反党反毛反社会主义的反动政治论坛。
前面几点，如果只是说明袁腾飞是一个畸形时代的社会怪胎的话，那么当你看完他向学生讲授中国近现代史的网络视频之后，你只要稍微还有点基本的社会良知，你的血管里只要还有一点中国人的血液，你就会理解我这个七十年代生人的愤怒，就不会埋怨我对这个人渣的评价和用语了。
在视频里，袁腾飞将中国共xxx的革命时期和新中国以来的现代史，毫无遮拦地诬蔑为“秽史”，并在黑板上大书特书大讲特讲这“秽史”二字；将新中国以来的所有历史时期，尤其是毛xxx时代，直接诬蔑xxx历史上最黑暗且万劫不复的时代。袁某讲到荷尔蒙快要喷射处，按耐不住歇斯底里的兴奋，像一头刚出笼的患了狂犬病的疯狗，疯狂的赤裸裸的朝中国人民吠叫，向伟大的社会主义制度和亿万中国同胞肆无忌惮地咆哮。它猖狂地将已故伟人中华人民共和国的国父–毛xxx，诬蔑成与希特勒相提并论的独裁者、暴君、和人渣。例如他在课堂上向他的学生叫唤道：“凡是一个读书人都不应该对毛xxx有好感，否则，你的书就是读到狗肚子里。”“毛xxx在世界范围内都算一个排得上号的暴君。”“毛xxx的自然科学水平至多有小学四年级水平，但是这样的科学认知用来治理，国家就容易乱套了，心血来潮要建三门峡让黄河水变清澈，使得自己和尧舜有一拼。结果三门峡成为失败的劳民伤财的工程。”“毛xxx的诗歌充其量是打油诗水平，但是被马屁者吹捧为浪漫派诗人，这种浪漫派写诗还可以，用来治疗国家就不是浪漫而是心血来潮了。”“以全民皆兵来治理国家，国家一切为战争服务，这样的社会能不穷困潦倒吗？”“毛xxx什么外语都不懂，英语法语俄语德语都不懂，他看不懂原版马克思著作，最喜欢看的《资治通鉴》，从《资治通鉴》里学到的整人阴谋不少。”等等等等……
这个地地道道的人渣，至此，他还不过瘾毫无忌惮，像是他的母辈遭到了他所辱骂同胞的xxx，竟然丧心病狂地叫嚣，要将天安门的人民英雄纪念碑，篡改成大xxx死难烈士纪念碑；诬蔑毛主席纪念堂是日本的靖国神社；它诽谤蔑视嘲讽为了新中国牺牲的千百万革命英烈和中国的广大农民同胞；恶毒攻击中国人民的军队；煽动中国的知识分子仇毛xxx；无端攻击伊朗和朝鲜人民；毫无廉耻的为美国帝国主义、为达赖台湾等分裂势力、为曾经的蒋介石反动集团、为资产阶级自由化、为新时期的汉奸买办势力等在社会主义中国的全面复辟与反攻倒算，而鼓吹呐喊摇旗张目。。。。。。。
同胞们，无论你是左派还是右派，只要你的心还是中国心，看完这个人渣的授课视频，你认为这个垃圾还是一个纯粹的老师吗？你认为这还是一个老师在给他的学生授课吗？你认为这还是一个正常的历史认知和学术探讨吗？全然不是。我想问问，当今有哪一个国家会允许这样的人渣，在自己的祖国如此作为，没有，全然没有，只有特色时代的当今中国。
综上我们完全可以得出结论，这是一个披着老师外衣彻头彻尾的西方鹦鹉和西化了的街头政治流氓，明里或暗中都在进行着反动的政治宣誓和政治动员。
–2010年5月02日武候坡写于浙江。
