-一次偶然发现，引出千古传说；一块奇特“怪物”，掀起轩然大波；有人说它长生不老， 有人说是“太岁”出世， 它究竟是什么？


　　-7月21日，酒泉一青年捡得一疑似“太岁”的怪物并廉价抵债，谁料此物竟是稀世之宝。短短几天，此物一连转手几人，最终酒泉富康家世界董事长以27万元的高价收购并收藏了此物。一时，有关“太岁”的传说在周遍地区流传开来……


　　捡回“太岁”遭臭骂


　　在酒泉市富康家具世界当保安的陈荣德是酒泉市肃州区双明村七组的农民。7月21日下午2时许，陈荣德到村庄东头的淌沟(地名)洗澡，他突然发现浅水处有一像木桩或石柱的“怪物”发着亮光。他走近一看，此物一半露出水面，一半埋于河床，顶部竟长有大小、形状与人和动物眼睛相似的黑“眼睛”，点点亮光就是从此发出的。由于好奇，陈荣德找来一洋镐，想把“眼睛”拿出来，谁料一不小心却将“眼睛”弄烂，溅出一小摊浆汁。后陈荣德把此物弄回了家，然而，此举招致其父母的一顿臭骂。


　　陈荣德年过六旬的父母一见此物便怀疑其为人避之不及的“太岁”。“太岁头上动土会招致祸端”的俗语让陈荣德父母惊慌失措，要求陈将“太岁”放回原处。陈荣德对此不以为然，却将其暂时存放于其家住酒泉市区的姐姐家。

“怪物”作价送亲戚


　　据陈荣德讲，后来，一位当地市民闻讯愿出3万元的价钱买下此物。陈荣德在收取了3000元定金后，将“怪物”出手。那位市民买走“怪物”时称，他要请专家进行鉴定，如果有价值，他马上兑现剩余的钱；如果没有价值，“怪物”就物归原主，定金不退。


　　“怪物”出手后的第四天，陈荣德又找到“买宝人”要回了“怪物”，并带回其姐姐家。后陈荣德姐姐的一位嘉峪关的亲戚对此物情有独钟，加之其亲戚又帮过陈的姐姐不少忙，陈的姐姐遂把此物送给亲戚以作报答。后陈的姐姐提出：“以此物抵消弟弟向她借的1万元钱。”


　　老板27万元买宝


　　7月31日，陈荣德所在单位酒泉富康家具世界的董事长李先生出差回到酒泉，他听到“怪物”一事后非常感兴趣，抱着“不能让宝流失”的念头，李先生当即决定出重金回收“怪物”。


　　8月2日凌晨，李先生以27万元的转让价将此宝物“请”回富康公司，并制作专用容器，将宝物浸泡于清水中。


　　8月3日下午，记者在富康家具世界李董事长的办公室见到了这个宝贝。经测量，此物高45厘米，重27公斤。据介绍，经酒泉市一些生物专家初步鉴定，认定此物为形成时间万年以上的“太岁”。


　　记者发现，这尊“太岁”色泽鲜艳，呈玉黄色状态，用手触摸，底部及侧面大部分地方坚硬，但顶部和侧面部分位置柔韧，具有一定的弹性。此物直观形似木桩又似石柱，侧看能分辨出一圈一圈的纹理，像是生长年轮，被挖去“眼睛”的地方仍留有“眼膜”之类的黑色东西，黑色分泌物没有任何异味。据介绍，我国有资料记载“太岁”以来，目前酒泉的这个“怪物”(27公斤)的重量仅次于黑龙江“太岁”(50公斤)和吉林“太岁”(49公斤)。


　　一套房回报捡宝人


　　李先生告诉记者，在沿海地带，一尊“太岁”在展馆展出后，仅观看一次的门票就高达500元左右，可见“太岁”的“身价”确实不菲。


　　目前，富康家具世界计划将此“太岁”永久保存于该公司，并着手准备展厅。与此同时，酒泉市政府，旅游局，文化、文物等部门也对此非常感兴趣，几位市上领导观赏后建议，尽快进行详细的鉴定。


　　捡宝人陈荣德能从中得到利益吗？就此，记者8月4日上午与陈荣德取得了联系，他欣慰地告诉记者，向富康转让“太岁”的人已于8月3日晚与他在电话中达成协议，此人答应在酒泉市为陈荣德购买一套价值10万元以上的楼房，并为其置办些家具。


PS：太岁是什么含义啊？

没见过!

神奇神奇，花那么多钱买个垃圾～

“太岁”的传说与现实

    “在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳。过去人们认为，不信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。

    在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实，“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”

    唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，堪炙食。”

    到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。”

    据吉林大学微生物专家解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。

    “太岁”到底是何物？通过查阅古籍文献了解到，“太岁”是古代传说中的神名。古籍中的“太岁”就是“视肉”、“肉芫”。在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”这样解释：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”

另据史料记载，太岁是古人假定的一个天体，它和岁星(木星)运动速度相同，而方向相反，太岁到了哪个区域，相应的就在哪个方位地下有一块肉状的东西，它就是太岁的化身，在这个方位动土就会惊动太岁。这就是“太岁头上动土会有灾祸”的由来。

各地专家对太岁研究后的各种说法：

说法一：黏菌群复合体

专家通过高倍显微镜观察发现，组成“太岁”的是非常多的菌体，而且品种各异。结合“太岁”的个体带有一定弹性，还不时分泌出有丝性的黏物等现象，当时专家的结论是，所谓的“太岁”应该就是一种“特大型罕见黏菌复合体”。既有原生质生物的特点，也有真菌的特点，是活的生物体。专家估计该黏菌是以细菌、酵母菌、霉菌孢子等其它微生物为食，以纤维素、儿丁质、甲壳质等为营养，含有蛋白质约50%，以及核酸、酵母菌和霉菌等。但当时受科研仪器的限制，没有对这些菌体作更深入的分子分析。

说法二：粘细菌

吉林大学微生物专家解释，“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强。

说法三：高等真菌

南开大学生命科学学院白玉华教授将“太岁”切片后放在显微镜下观察，发现其体内具有菌丝，初步确定为高等真菌。

说法四：并非黏菌群复合体

中科院微生物所形态学专家茆晓岚多年前曾研究发现，该物体含大量的水；做蛋白质实验，没有蛋白质反应，也没有核酸反应。而放于火上烧，能闻到呛鼻的味道，他估计有醛基、醇基或羟基成分。因为黏菌必须具备蛋白质和核酸成分，因此他判断“怪肉”不是黏菌群复合体。

有专家还认为，“太岁”是迄今发现的最古老的古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。但李泰辉研究员和施苏华教授都表示，虽然“太岁”为黏菌群复合体的说法基本可以认定，但关于“黏菌群复合体”这一概念是非常模糊的，还不能清楚解释“太岁”为何种物种，惟有通过分子系统分析等研究，才能将“太岁”身上的秘密一一揭开。

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