第21节：交友的影响(1)


　　法国的军事当局，视毛奇将军的深谋远虑，苦心运筹，适成一反比例。德军事事都有准备，法军一事没有准备。

　　战事一开始，前线法军向后方发出的告急报，纷至沓来！给养不充呀，驻军不便呀，军队不能联络呀。一切都混乱不堪，与德军敌对，真如螳螂当车，法国看着失算，处处落后。结果城下乞盟，忍受中外古今无甚匹敌的奇耻大辱！

　　有多少的人，是因为对于事业没有充分的准备工夫，而至于一败涂地！他们以为自己的能力足以应付目前的事务，也就够了。他们不想再把基地掘得更深些，基础打得更广些，他们不想多储藏些准备些能力。他们不用远大的眼光去观察生命。

　　假使青年人盼望着丰盛的收获，他必须先耕耘其泥土，而在播种的时节，播些良好的种子下土。

　　你假使不肯在你的生命中，放些什么进去，你即不能从你的生命中，取得什么出来；正像你没有把款项放进过银行，就不能向银行提取款项一样！

　　11交友的影响

　　没有人是能够过绝对的孤独的生活。个人是人类之大动脉中的一支脉，从那大动脉中，个人吸收“人类之心脏”中所流出的血液。一朝他同这大动脉脱离，他立刻会枯萎，死灭。不管他怎样努力于“独善其身”，结果总是要归于失败。那种生活是做作的，不自然的。

　　枝头上葡萄累累，其汁液的甜蜜，其色香的佳美，都是从树干上来的，树枝本身，不能生存。把树枝从树干上砍掉，结果定是萎黄，定是枯死。同样，个人的力量是从“人类之心脏”、“人类之树干”中得来的。

　　一个人从别处所摄取的能力的量愈大，质愈好，种类愈多，则他个人的力量愈大。假使他在社交上、精神上、道德上，同他的同辈有多方面的接触，则他一定是个有力量的人。反之，假使他在人、我之间，断绝关系，则他一定会成为弱者。

　　人类是“杂食兽”，身体如此，精神亦然。他需要各种的精神食粮，而这种精神食粮，只有在同各种各等的人们相混、相交中得来。

第22节：交友的影响(2)


　　在同一个人格伟大，人格坚强的人相对，相接触的时候，谁不觉得，自己的力量，会突然地增加几倍，自己的智慧，会突然提高几倍，自己的各部机能，会突然锐利了几分，而仿佛自己以前所梦想不到的，隐藏在生命中的力量，都为他解放出来；而使自己可以说出，做出在一人独处时，在没有同他接触时，所决不能说出，不能做出的事情来。

　　演说家的演词，可以唤起听众的同情，因而发出伟大的力量。但是假使他对“没有人”或者和别的人讲话，则他决不能生出这种大份量来。正像化学家决不能使分贮在各个瓶中的药品，发生化学作用一样。新的力量、新的影响、新的创造，只有在“接触”，在“联系”中得来的。

　　常能同他人相混相交的人，仿佛永远是在他的“发现之航程”中常能发现自己生命中的新的“力量之岛屿”，而这种“力量之岛屿”，要是他不常同别人接触，是会永远埋没无闻的。

　　只要他愿意探取，凡他所交接的每个人，都能告诉他以若干的秘密，若干闻所未闻，而足以辅助他的前程，丰富他的生命的东西，没有人能孤独地发现他自己。别人才是他的发现者！

　　我们大部分的成就，总是蒙他人之赐；他人常在无形之中把希望、鼓励、辅助，投射入我们的生命中，常在精神上兴奋我们，常使我们的各种机能，趋于锐利。

　　我们生命之生长，都依赖我们的心灵从四处吸收营养料。而这种营养料，我们官能的感觉，是不能觉察，不能测量的。我们从耳目中吸饮进“力量”，而这种力量之吸饮，是取道于视觉，听觉神经的。

　　一幅名画中最伟大的东西，不在画布上的色彩，影子，或格式上，而是在这一切的背后的画家的人格中，——那黏着在他的生命中，那为他所传袭的，所经验的一切的总和所构成一种伟大的力量！

　　大学教育之大部分价值，都是从师生、同学间感情的交通，人格的陶冶中所得来。他们的心心摩擦，头脑相攻错，刺激起各人的志向，提高各人的理想，启示新的希望，新的光明给各人看，并将各人的各种机能，琢磨成器。书本上的知识是有价的，然而从心灵的沟通中所得来的知识是无价的。