董亮猛地转过头来，看见一个坐在座位上的瘦弱女子正侧着头看他。 这个女子显然不是刚才看见的那个人。

    “你是在找一个粉红色的笔记本吗？”这个瘦弱的女子问道。

    “笔记本？粉红色的？”董亮丈二和尚摸不着头脑。

    这个女子伸出葱根一般的纤长手指，她指着董亮的脚下。

    董亮慌忙低头来看，果然一个粉红色的笔记本躺在他的脚旁边。

    “你弄错了吧，我没有什么笔记本。”董亮笑道。他弯下腰去捡起脚边的笔记本。

    怎么这么熟悉？董亮的眼光落在笔记本的封面上。封面简单而可爱，底色为许多女孩子喜欢的粉红色，封面的右下方画了一颗随风舞蹈的柳树，柳树底下躺着一个女孩，女孩头枕双臂躺在地上，看着飘扬的柳树，两眼似乎生出了无尽的遐想。

    这，这，这不是胡柳曾经用过的笔记本吗？

    “胡柳曾经用过的笔记本？”我惊问道。一号座位那里的列车员又在报下一站的站名了，不过我无暇顾及这些。

    电话那边的董亮说：“对。她高中时很喜欢写日记，几乎每天写一篇。她也喜欢粉红色的笔记本，即使已经有了好几个日记本，如果在文具店看见了粉红色的笔记本还是忍不住要买下来。但是，她最喜欢的还是这个封面上画着一个女孩和一棵柳树的笔记本。她太喜欢这个笔记本，以至于不愿在上面写日记，但是无论走到哪里，她都要随身带着它。”

    我皱眉问道：“买了笔记本竟然还不愿意在上面写日记？”

    董亮说：“是啊！她说怕写完了就不能用了，所以一直珍藏着不在上面写字。”

    我相信许多女孩有这样细腻的心思：“你确定那就是胡柳曾经用过的笔记本？也许你捡到的跟胡柳用过的不是同一本，它们只是封面一样罢了。相同封面的笔记本多了去了。”

    “我确定它就是胡柳用过的那个。”董亮斩钉截铁说道，“胡柳虽然舍不得使用这个笔记本，可是她有一个习惯——每个笔记本一买来就会在封面签上自己的名字。”

    “你的意思是……你捡到的那个笔记本上有胡柳的名字？”我瞟了一眼对面，那个“警察”仍用怪异的眼神看着我。

    “是的。”他说。我听见董亮的呼吸陡然急促了。

    董亮看了看封面左边，那里有一个潇洒的签名－－胡柳。董亮认出那是胡柳生前的笔迹。胡柳的字写得很洒脱，不是一般女孩写的娟秀的那种字体。虽然胡柳上大学后很少写字了，写日志写作业都可以由电脑的键盘完成，但是胡柳特别的字体已经在他的脑海里留下了深刻的印象。这个印象不会由时间轻易抹去。

    董亮的手心出了汗。难道，难道刚刚那个身影就是胡柳的？可是，她已经死了，怎么可能重新回到自习室来？难道她的灵魂还没有消失？

“你刚才看见我掉了这个笔记本吗？”董亮拿着笔记本问那个瘦弱的女子。

    “刚才一个女孩子经过我身边，我听到东西掉在地上的声音。我往地上一看，原来是一个笔记本。等我抬起头来想喊她的时候，她的人影已经不见了。接着你过来了，一双眼睛到处搜索，我就想是不是刚才那个女孩发现东西丢了，叫你过来帮她找找。你是她男朋友吧？”

    董亮不回答她的问题，却问道：“你看见一个女孩子刚才从这里经过了？你见她长的什么模样了吗？”

    这个瘦弱的女子点点头，又摇摇头：“我当时在看书，没有看仔细。她刚过去不久，你现在追过去也许可以追到她呢。”

    董亮连忙快步跑出自习室，站在门口环视一周，半个人影也没有看到，只有清凉的晚风拂面而来。

    难道刚才那个身影是幻觉产生的？可是粉红色的笔记本实实在在的捏在手里，“胡柳”两个字真真切切的签在简约的封面上。

    复习的心情自然是没有了的。董亮抱着笔记本慌慌张张回到寝室。

    寝室里没有人。

    董亮不敢把寝室的日光灯打开，只拉开了电脑桌上的台灯。他暂时还不想别人看到这个笔记本。如果寝室的人回来，看见这个胡柳的笔记本，必定会问长问短。如果他回答是刚才胡柳遗落了他捡到的，寝室的人肯定会笑他神经病，妄想症。

    他调整了一下心情，在台灯的微光下拿出了笔记本。“胡柳”两个字平静的躺在粉色的封面上，用一种慵懒的姿势等着董亮的查看。那确实是胡柳的亲笔签名，轻重均匀，干净利落。

    他记起以前胡柳手拿这个笔记本跟他聊过如何从字迹看一个人的性格和未来。她说她可以从字的笔画轻重、匀称性，字迹的棱角或圆润，写字速度的快慢，字的间架结构，字体的形状、长短、大小，字的模仿性或创造性，字行的高低，倾斜度等特点的排列组合起来看人的心理，甚至预测未来和人生。

    胡柳说他的字迹圆滑，是性格随和、办事老练，能一唱百合的人，将来适合搞公关工作。

    然后，胡柳指着这个笔记本上自己的签名，说她自己的笔画轻重均匀适中，说明她有自制力、稳重，对自己所喜欢的工作能竭尽全力去完成。当然，还有爱情。她说这些话的时候一本正经，没有半点开玩笑的迹象。

    董亮想，也许胡柳特意跟他谈到笔迹其实有另外一个目的－－为了强调她会为他们之间的爱情坚守不移。可惜的是，上大学后他们之间的感情开始出现裂缝，如同玻璃瓶上的裂缝，虽然还不至于破裂，但是裂缝在慢慢扩大延伸。总有一天，这个玻璃瓶会支离破碎，尖锐的碎片会划伤两个人的心。

    他用手指头轻轻触摸“胡柳”两个字，一如当年轻轻接触胡柳的皮肤。

    “唉……”他叹了口气。这个笔记本还是在高中时见过的，上大学之后再也没有见胡柳拿出来过。没想到在胡柳跳湖自杀后，它居然可以回到我的手里。

    他侧耳听了听门外有没有脚步声，然后小心翼翼的翻开笔记本的首页。胡柳从来不用这个笔记本写字的，他没想在空白的笔记本里发现新的线索。甚至在翻开笔记本之前，他就预料一页页的空白像一张张没有表情的脸等着他来阅览。

董亮做了个深呼吸，似乎他打开的不是笔记本的封面，而是一扇通往神秘所在的地狱之门。

    首先看见的是笔记本的扉页，那是普通笔记本都有的空白纸张，没有图文，没有格子。董亮将目光移向扉页的右下角——“购于二零零四年，岳阳。”

    这没有什么特别的，董亮确实记得，这个笔记本是胡柳在高中毕业那一年在学校对面的文具店购买的。

    看到胡柳的笔迹，他又想到了高中时他们俩一起的情景，一时间，心中如同打翻了五味瓶，各种滋味齐涌上来。他不知道，为什么那时候他们可以开开心心无忧无虑在一起，上大学后压力少了时间宽松了反而要分开。

    不过现在不是感叹的时候，趁着寝室里没有人，董亮赶紧接着往后翻。

    后面居然有字！董亮的手猛然一抖！

    不是幻觉吧？胡柳从来不舍得用这个笔记本写字的啊！董亮慌忙用手揉了揉眼睛，再瞪开来看。纸面的字并没有就此消失，而是更加清晰的映入眼帘。

    这又是一首诗。不看内容，只看整齐的排列就知道，这又是一首诗。诗的内容很怪：

    “第一最好不相见，如此便可不相恋。

    第二最好不相知，如此便可不相思。

    第三最好不相伴，如此便可不相欠。

    第四最好不相惜，如此便可不相忆。

    第五最好不相爱，如此便可不相弃。

    第六最好不相对，如此便可不相会。

    第七最好不相误，如此便可不相负。

    第八最好不相许，如此便可不相续。

    第九最好不相依，如此便可不相偎。

    第十最好不相遇，如此便可不相聚。

    但曾相见便相知，相见何如不见时。

    安得与君相诀绝，免教生死作相思。”

    诗没有写标题，也没有写作者姓名。像是胡柳自己随性写的，又像是从哪里摘抄来的段落。诗中的“第一”到“第十”写的精炼而精彩，令董亮心生佩服。

    诗的最后是一个破折号，破折号后面写着“记于二零零八年农历七月十四。”

    农历七月十四？那不是胡柳死后的第七天吗？董亮心中一惊！

    那么，这首诗是她在死后的第七天写下的？在胡柳死后，我一直没有去自习过了，而她有意等到我这次出来自习，然后故意让我看到她的背影，然后故意丢下这个笔记本让我看到这首诗？董亮的心头升起了无数个问号。这些问号使董亮头疼欲裂。

    不可能，不可能！她已经死了，怎么可能在死后的第七天写下这首诗！

    难道，难道她有意在第七天的回魂之夜来告诉我一个秘密？一个关于她的死亡的秘密？她的死亡背后或许另有隐情？

    董亮的目光重新盯回那首奇怪的诗。莫非，这首诗就是解开谜团的钥匙？

    他慌忙掏出手机，给火车上的一个朋友拨出了电话。

接电话的是我。

    我说：“这首诗跟上一首诗是不是有联系？”

    他说：“对啊！这两首诗都是胡柳留下的，也许两者之间有一定的联系呢！我是不是被胡柳的灵魂吓坏了，居然没有想到这个？”我听到他狠狠拍自己的脸。

    我说：“你现在最需要的是冷静，不要胡思乱想。也许胡柳的死给你的心理造成了很大的压力，因为你们曾经是情侣，你的心理暗示胡柳的死跟你们的感情有千丝万缕的关联，所以你会潜意思里责备自己。由此，你可能产生许多虚假的幻象，分不清现实和虚幻。”

    董亮的话语里充满了哀愁：“是的。虽然胡柳的死跟我没有直接关联，但是潜意思告诉我，我跟她提出分手也许给她造成了一定的心理阴影。她一直以来是优秀而高傲的人，我也许在感情上给了她前所未有的打击。”

    我说：“你多多休息吧，不要乱想。明天中午我就到达了。记得来火车站接我。”我之前没有去过北京，不知道怎么到董亮的学校去。

    他说：“好吧。”

    正要挂电话，我突然问道：“你说你感觉体内有两个灵魂的，现在好了一些吗？”

    他叹了口气，说：“我经常感觉自己独立于自己的**之外，睡觉的时候感觉自己漂浮在天花板之上俯瞰着床上沉睡的我。我能够看到，我睡觉的时候眉毛是紧皱的，嘴巴也是抿得紧紧的。后来我问同寝室的同学，他们说我的睡相确实是这样。”

    我不知道自己感觉独立于自己的**之外是一种什么样的感觉，只好安慰他：“没事的。等胡柳死亡的真相查明，你的这种感觉就会消失的，胡柳的灵魂也会安宁的。”

    “但愿如此吧。明天到了给我打电话，我去车站接你。拜拜。”他说完，然后挂掉了电话。

    听到“嘟嘟”声，我收起了手机。看看对面，那个“警察”已经睡着了，发出的呼噜声响而脆。再看看一号座位那边，列车员也趴在桌子上睡了。

    是的。这样的夜晚适合人们睡觉，只有一些心怀怨念的亡灵在空气中穿梭。

    我想，“警察”的女儿溺水时，他是否也曾像董亮那样神经兮兮。别人都说他的女儿是被水鬼拖走的，那么当过警察的他，有着严密逻辑思维的他会相信这个说法吗？

    还有，胡柳已经死了，怎么会在董亮上自习室时出现？如果一切都是董亮的心理作用产生的幻象，那么，那个笔记本怎么解释？我百思不得其解。没有人能为我回答，回答我的只有哐当哐当的火车行进声。

    夜，已经完全黑了。世间万物的善与恶，都被这广阔的黑暗掩盖，看不到真相，一如那湖绿莹莹的水。我的脑海里突发奇想：世界上有没有水鬼，只有抽干了世上所有的水才知道。

第二天，当我还在火车上昏昏欲睡时，董亮夹着一本《文学鉴赏》匆匆往中和楼前面的博雅楼赶。 这天是星期六，照常应该是没有课的。但是学校出了新的选修课规定，说是为了增加这所工科学校的人文氛围，给所有理工科学生增设一门文学修养的培训课。为了不耽误其他课程的课时，学校把这门文学修养培训课安排在每个星期的周六上午。

    上完这门课再去车站接朋友，时间刚刚好。

    他在教室的最后面坐下。他不是远视眼，而是昨晚睡得太晚，想在后面偷偷补充一下睡眠。再说了，这是选修课，没必要这么认真对待。教室里闹哄哄的，很多人因为周六的休闲时间被占用而怨声载道。董亮不理会这些声音，兀自趴在桌上及时补充睡眠，不一会儿便迷迷糊糊了，耳边的嘈杂声变得浑浑噩噩，仿佛在湖边听着潮水起落的声音。

    铃声一响，选修课老师进来了。教室里突然安静了。

    耳边的吵闹声一消失，趴在桌上的董亮反而睡不踏实了。平时就是上专业课也没有这么安静过呀。

    董亮觉得不正常，抬起头来一看，哇，原来给他们讲课的就是校长！这门文学修养培训课由他们的校长专讲，难怪刚才还闹市一样的教室马上鸦雀无声呢。

    “咳，咳。”校长环视一周，清了清嗓子。台下的学生们立即坐得端端正正。

    “ 同学们好！今天，我们要讲的是诗。广义的诗，是一切艺术的通称，是自然美、艺术美和人生美的代名词，是人类观照世界的一种方式，是人的灵魂逃逸现实后的栖息方式。狭义的诗，就是从巴比伦英雄史诗《吉尔伽美什》以来，尤其是中国的《诗经》和古希腊的荷马史诗以来，几千年一直被创作、传播和鉴赏着的，在中国近代以前一直被奉为文学正宗的那种文体。……”

    台下的学生们惊呆了，没想到工科出身的校长既然对诗有这么深的理解。他们原以为在国内外发表无数重量级科技论文的校长只会跟实验室的各种机器仪表打交道，只会对枯燥的数据感兴趣，像诗这样的东西应该远离他的生活，他也远离着诗。而此时站在他们面前的，不再是一丝不苟的科学家，而是满腹才情的诗人。

    学生们的掌声几次打断了校长的演讲，这是一般课堂根本不可能见到的。董亮想睡也睡不成了。

    疲惫不堪的董亮突然想到，也许校长知道那两首诗里更深层次的东西？他连忙撑起沉重的眼皮，快速在《文学鉴赏》的空白处写下了胡柳留下来的两首诗。

    下课的时候，董亮三步并作两步冲到校长面前，急急问道：“校长，我想请教一下两首诗。”

    校长正在收拾讲桌上的稿件，见董亮来问，便笑眯眯的问道：“看来你对诗很感兴趣啊。哪两首诗？”

    董亮忙将记录下来的两首诗递给校长。

    校长一看那两首诗，脸上掠过一丝慌张。

    不过这一丝慌张像燕子在湖面掠过的波纹，很快就消失了。

    “这两首诗是同一个作者写的，作者的名字叫仓央嘉措。”校长顿了顿，接着说，“他是西藏历史上颇有争议的著名人物。”

    “仓央嘉措？怎么这么奇怪的名字？”董亮纳闷道。

校长笑道：“他的原名比这个还奇怪。 他的原名叫洛桑仁钦仓央嘉措。他的父亲叫扎西丹增，原居在错那宗。他的母亲是赞普后裔，名叫次旺拉姆。仓央嘉措诞生于1683年3月1日，那年是藏历第十一绕迥水猪年。”

    董亮惊叹道：“潘老师真是厉害啊！您怎么知道这么多关于仓央嘉措的事情啊？”校长在课堂上不喜欢同学们叫他“校长”，而喜欢叫他为“潘老师”。

    “因为他的情诗，或者我们叫它为情歌，在西藏是相当有名的。”

    “情诗？那他是不是诗人？相当于北宋词人柳永？柳永的俚词在当时也是相当的出名啊。”

    校长夸奖道：“你能把仓央嘉措和北宋的柳永联系起来，真是十分的妙啊。仓央嘉措和柳永的经历可以说有很多相同之处。柳永在官场不得意，于是沉溺于旖旎繁华的都市生活，出入于青楼歌馆，用民间口语写作大量”俚词“，下开金元曲。柳词又多用新腔、美腔，旖旎近情，富于音乐美。他的词不仅在当时流播极广，对后世影响也十分深巨。”

    董亮对校长的记忆和博识钦佩不已。

    校长说：“而仓央嘉措也是在官场上不得意，于是变得懒散，并且喜好游乐，放荡不羁。仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里，每天从早到晚没完没了的诵经礼佛使他非常厌烦，他就穿上俗人的衣服戴上长长的假发，化名唐桑旺布，溜到拉萨八角街或布达拉宫下的雪村，找男朋女友玩耍，享受世俗生活的欢乐。”

    “被人当神佛一样供养在布达拉宫？”董亮惊问道，“为什么他被人当做神佛一样？”

    “哦。我忘记告诉你了，仓央嘉措是五世**的转世灵童。”校长补充道。

    “转世灵童是什么意思？”董亮又问道。

    “ 一般来说，在西藏，当**圆寂之后，会经过占卜等方式确定转世灵童所在的方位，然后到那个方向寻找一些灵童。这些被挑选的灵童都要经过一个必要的测试，就是把圆寂的**生前用过的遗物放在他们面前，比如有手铃、念珠、茶杯什么的，但是另外也有这些东西的惟妙惟肖的复制品混杂其中。通常在这项测试中总有一个或几个孩子甚至婴儿总是能毫无差错地挑选真正的遗物。当然这并不是唯一的测试，他们还要通过别的考察，最后被确认到底是否真正的**灵童真身。”校长娓娓道来。

    “原来这样啊！”董亮感叹道。

    “也就是说，仓央嘉措是六世**。”

    “他是六世**？他还能写出这么多情诗来？”董亮又一次感叹。

“是啊。 这位情歌大师写了数百首情诗，你很难想象在西藏雪域高原那种粗犷冷酷的环境中能蕴育出这种婉约细腻的诗歌来。”校长也许受了董亮的影响，也不禁感叹。

    董亮连连称是。

    “在那东方山顶／升起皎洁月亮／年轻姑娘面容／渐渐浮现心上。”校长随口背诵出一首优美的诗，脸上浮现陶醉的表情。“他写的一些诗歌，反映了他过着活佛和俗人的双重生活。比如这首诗，就是讲他趁着月色偷偷溜出布达拉宫去幽会心爱的姑娘。”

    “他是喇嘛，也就是我们说的和尚。那他怎么可以接近女性呢？”董亮不解。

    “ 这个说来就话长了。”校长的眼睛里充满了仁慈的光芒，他很喜欢对问题深究到底的学生，但是他不知道董亮问他这些仅仅是为了寻找胡柳死亡的线索。“仓央嘉措家中世代信奉宁玛派佛教，又叫红教。这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。但是**所属的格鲁派佛教，又叫黄教，这派教规严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，习惯了红教的仓央嘉措难以接受。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而以宗教领袖的显赫身份，根据自己独立的思想意志，写下了许多意缠绵的情歌。这些情歌也正是他真实生活的写照。”

    “他这样做，那么肯定有很多人反对他吧？”董亮问道。

    “藏族同胞从来不怪仓央嘉措风流浪荡，只要是活佛的情绪，只要活佛做的事情，他们都表示认可，更何况一个了不起的活佛居然表达出跟他们凡人一样的情感。所以他们对仓央嘉措更加偏爱。凡人有的，仓央嘉措也应有，既然被剥夺了，他理所当然可以寻求索取。他的真实、大胆、叛逆的个性，激起了藏胞对他的情歌格外的偏爱。”校长说这些话时面带喜色，似乎他也在为仓央嘉措真情真性被大众理解而高兴。

    “哦。”董亮点点头。

    但是，随即校长的脸色凝重起来：“但是他的放荡不羁得不到高层官员的认同。1701年，也就是康熙四十年，拉藏汗向清廷密奏，指责仓央嘉措行为不端。 1706年，被认为不合教规的仓央嘉措诏送京师。押解途中，年仅二十三岁的活佛看到青海湖湖光之后，仿佛是听到了情人的呼唤。他唱着自己写的情歌，尽情地宣泄在深宫中压抑的情感，头也不回地径直走入青海湖，让那透明的湖水永永远远地湮没了自己。为情所苦为情所绕的活佛终于得到了一种最终的解脱，一种彻底的解脱。”

    “他自杀了？也是投湖自尽？”董亮一怔。他隐隐约约感觉到胡柳留给他的诗中所隐含的意义，但是要具体说是什么意义，他一时还想不出来。

    如果是一般人，听到董亮说“也是”两个字，定然要惊讶他为什么说“也是”。但是，校长显然还沉醉在对仓央嘉措的回忆之中，并没有注意到董亮话中微小的差别。

    “他的一生，在美丽的青海湖终结。仓央嘉措的情歌在他溶入青海湖之前并不怎么流行，可是从他湮没在青海湖中之后，那情歌便与青海湖一般得到一种永生，并很快地在青海、西藏、内蒙、甘肃、四川等地流传开来。”校长充满感情的说。

仓央嘉措也是投湖自尽的，难道这就是诗要告诉我的内容？董亮一双浓眉紧紧拧着。
    “这位同学，你还有什么事情要问吗？”校长抬手看了看表，那只手表还是老上海的那种，早就过时了。董亮的爸爸十几年前用过的那种。

    董亮见校长看表，这才记起还要去火车站接一个朋友。

    “没有了，没有了。谢谢潘老师的讲解。耽误您的时间了。”

    “呵呵，我本人特别喜欢仓央嘉措的诗，文革的时候我在西藏呆了四五年呢，还特意到布达拉宫去看过仓央嘉措的以前生活的地方。好了，我还有些事，以后有什么问题可以来找我。再见。”校长夹着黑色公文包快步走了。

    董亮看着校长远去的背影，心里突然沉重了起来。胡柳的死，也许不像想象中的那么简单。可是，简简单单的她，单纯到透明的她，也不至于惹上什么复杂的事啊。

    校长的一番话，不但没有给董亮心里的迷惑解去，反而给了他更多的谜团。这些谜团是这么的多，像那个湖里的水草一样错综复杂，混乱不堪，以至于他根本无法看到湖底的真面目。

    是的，他感觉胡柳还没有离去，她不能像《聊斋》里的那些凶神厉鬼一样直接去索取伤害她的人的性命，她生来就不是一个凶残的人。生性善良的她只好在另一个世界不断的给他暗示，可是这个暗示太深了，他无法轻易的获取暗示背后的真实意思。

    他的脚步引领着他机械的出校门，上公交，坐地铁，再上公交，然后才到火车站。他的学校与火车站的直线距离其实不远，但是没有直达的车，只能这样弯弯扭扭的换车。董亮想，这条路就如胡柳的死，也许他离真相不是很远，可是很多因素促使他不得不多走些弯路。这些因素是什么，他现在还不清楚。

    一路上，他无暇顾及周边的风景，他的脑海里反反复复是那两首诗——姑娘不是妈妈所生／怕是桃树生的／为什么她的爱情／比桃花谢的还快？

    这首诗中到底有什么隐含的意义？或者，胡柳十点钟出去之前只是无心随手写下的？可是，还有那首诗。

    第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。

    这首诗跟上首诗是同一个作者写的，而作者本身也是投湖自尽的。难道这都是巧合？不对，胡柳有意在我出来自习的时候给我留下粉色的笔记本，一定有她的道理。单从形式上来讲，这首诗本身就有些怪异，像是留给人猜想的一个谜语或者密码。

那个“警察”跟我一起下车的，检过票之后分道扬镳。 我们并没有互相留下联系方式，甚至没有说声再见，只是颔首笑笑。然后，他一头扎进人群里，迅速消失了，像一条鱼扎进了湖水里。

    虽然我坐的这趟车人很少，可是出站的时候人特别多特别挤，好像这些人是从地底下突然冒出来的。我晃了晃脑袋，又乱想了。应该是别的车次刚好也有人下。不过，我很快就找到董亮了。他那张苍白得吓人的脸在人群中特别显眼。

    “喂，董亮！”我喊道。

    他看见我了，朝我挥挥手，然后走过来帮我提行李。其实行李袋里没有什么重要的东西，就是几件换洗的衣服。

    “累了吧，先到附近的肯德基坐一坐？”他上上下下将我打量一番，仿佛非得在我身上找到疲劳的痕迹。

    “好吧。”我简单的回答。虽然上次在家里跟他见过一次面了，但是这次见面还是有些生疏。我不是很快能跟别人打得火热的人，我想，董亮也是这样。我能看出来他在我面前还是有些拘束。

    “我昨天发现了一些新的线索。”他边走边跟我说。

    “哦？什么新线索？”我的脑袋还有些晕，可能是在火车摇晃了一晚的缘故，听他的话的时候注意力不是很集中。

    “我发现胡柳留下的诗有隐藏的含义。她可能在跳湖的那个夜晚已经预感到了什么，才在桌子上留下一首诗。”他说，“而另一首诗，我今天上午问了校长，他给了我一些解释。”

    “你们学校的校长？他给你解释诗？”我侧头问道。

    “忘记给你解释了，我们新开了一门文学方面的选修课程，我们校长刚好是这门课的教授。”

    “ 你们学校的校长不是工科博士吗？怎么讲文学去了？”我诧异道。董亮学校的校长我是知道的，因为我学的专业有好几门课的教科书都是他编写的。并且他的名字后面加了一个括号，括号里注明他是某某学校的校长，某某协会的委员，某某领域的专家。括号里的头衔写了一长串，个个头衔是重量级别。

    “我刚开始也奇怪呢。不过听他一讲，还真厉害！并且，”他停顿了一下，眨了眨眼睛，说，“我问的那几首诗他非常熟悉，他说他原来下放到西藏那里劳动过。”

    “他去过西藏？”我问。

    “是的。他说这诗的作者是仓央嘉措，西藏历史上很重要的一个人。”董亮说。

    “仓央嘉措？”我对这个名字有隐约的记忆。

    推开了肯德基的玻璃门，董亮说：“先休息一下吧，我去点些吃的，然后我们一起讨论下。”

    我摆手笑道：“我可帮不上你什么忙，顶多跟你聊聊天解解闷。你说的事情我还将信将疑呢。你说你身体里感觉有两个灵魂，我怎么就看不出来呢？还有，你说你看见了胡柳的灵魂，可是我没有看见。所以，我对这些还抱怀疑态度。请你……”

    董亮打断我，用手指着我说：“你，很快，就会，相信的。”一字一顿，斩钉截铁。

他的坚信，我无法反驳。

    稍等一会，董亮手托一个盘子过来了，两个汉堡，两杯饮料。

    我刚吸一口饮料，端坐在对面的董亮莫名其妙的冒出一句：“我早就说过我会死在青海湖里的。”说完，他的眼神定定的看着我。那眼神仿佛钉子一般，把我紧紧钉在椅子上，我一动不敢动。

    我口里的饮料差点喷出来：“你说什么？”

    “ 真的，我早说过我会死在青海湖里的。”他的目光痴呆，面无表情。嘴巴里机械的吐出那些话。这情景让我想起家乡那个“神婆”。那个“神婆”自称可以让活着的人见到死去的人。只要想见亡者的人说出亡者的身份和生辰八字，“神婆”就可以让亡者的灵魂附在她的身上，借她的身体来与阳间的人见面。

    我自己倒是没有亲自去见过“神婆”施法，但是很多去过的人都说，灵魂附体的“神婆”两眼翻白，目光痴呆，面无表情。但是“神婆”说话的声音却是亡者生前的声音，说的也是亡者生前的事情。

    “董亮！”我大喊道。周围的人停住了嘴边的吃食，纷纷调过头来看我们。我无暇顾及他们的质疑目光，伸手抓住董亮的胳膊拼命的摇晃：“董亮，董亮！”

    我记得妈妈跟我说过，如果人在梦游状态，别人是不能随便把他喊醒的；可是如果那人被别的灵魂缠身，旁人一定要大声呼喊他的名字，甚至可以用力的给他一个巴掌，这样才能把他自己的灵魂喊回来，把别的灵魂吓走。

    我不知道妈妈说的话灵不灵，但是董亮的状态让我毛骨悚然，我顾不得这么多了。

    董亮的眼珠转动起来，在眼眶中缓缓的旋转了一周。那种眼神是冰冷的，没有任何情绪的。最后，他的眼珠对准了我，就像剖鱼做菜时鱼的眼珠看着我那样。我看见我的影子映在他的瞳孔里，像哈哈镜一样变了形。

    “一箭射中鹄的，箭头钻进地里，遇到我的恋人，魂儿也跟她飞去。”他喃喃的念着我听不懂的句子。

    “你是谁？你念的什么东西？”那种眼神是董亮没有的，他也装不出来的，于是，我鼓起勇气问道。我问的不是董亮，而是那双眼睛。

    董亮的脸上居然浮现一个笑：“真的，我早说过我会死在青海湖里的。”那个笑诡异的很，似笑非笑，更像是对我的嘲弄。

    周围的人都愣愣的看着我们，我猜他们以为我们是哪个戏剧团来这里排练台词了。

    我知道，那个笑是对我绽放的。那一刻，我想我跟这件事情无法脱开关系了。