兵书宝剑传诸葛黄梅雨泪吊屈原
沿新滩而上，行4．5公里就到兵书宝剑峡。它位于归州城东10公里处。东起新滩的上滩沱，西至香溪的水府庙，峡长约5公里。附近有昭君村，西汉绝代佳人王嫱(昭君)就出生成长在这个村子里。杜甫的《明妃》诗说；“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”就指此。
“兵书宝剑”峡名得之于民间传说，认为此地深山洞穴内藏有诸葛亮的兵书宝剑。此间江北大山高起，山中有巨石迭置，状若书函，俗传名谓之“武侯兵书”。其右下方有条形岩石凸起，宛如巨剑似的浮雕。此剑直插江中，名日“宝剑”。它们形存神似，令人叹为观止。 在此峡中山岩之上，常有古代巴人的悬棺葬。近代采药人爬进石穴，从棺中取出铜剑等文物。这也许和“兵书宝剑”的传说也有关吧!
附近的香溪又名昭君溪，相传为昭君涤妆处。更有珍珠潭，水汽如珍珠从潭底冒出，俗传为昭君涤妆时的遗珠。唐人有诗：“石壁千重树万重，白云斜掩碧芙蓉。昭君溪上年年月，独照婵娟色最浓”。
沿江而上就到了归州旧城。城南有楚台山，山上有楚王台。城在岗阜之上，夹溪临谷，据山枕江。城墙南北有门，前临大江。陆游曾赋诗说：“江上荒城猿鸟悲，隔江便是届原祠，一千五百年间事，只有江声似旧时。”当时的屈原祠和三闾大夫庙在旧归州城东的屈沱。此祠庙始建于公元820年。庙负山面江，经历代不断修葺，已很壮观。因近年筑坝提高了长江的水位，此庙已迁至新秭归城之东。新秭归城在长江北岸，位于吒溪河入江的合口外。
屈原(前339一前278年)名平，我国楚文化的重要奠基人之一。其作品《离骚》被誉为“六经变《离骚》，日月争光明”。其他作品如《九章》、《九歌》、《天问》等也是中国文学史上璀璨的明珠。他生长于西陵峡的归乡，为秭归旧城东的屈坪。屈坪是山间的一个小盆地，群山环峙，花木葱茏。屈原深受山水陶冶，性格坦诚，人格高尚，重内美也重仪容，心如明月。他受冤被逐，悲愤以身殉国，终投泪罗江自沉。峡内留下了他的许多遗迹，如濯缨泉、照面井、读书祠、吟诗台、颂桔坡、三闾大夫庙、屈公祠、屈原故宅等。他的人品是中华民族精神的表率。千古以来人们纷纷不远千里到此吊唁。有诗说：“有赋难招去回魂，无人可拯溺身冤；楚多连月黄梅雨，岁岁天公吊屈原。”两千多年来人们还以端午节、包粽子、赛龙舟来纪念他。他的行迹为西陵峡增添了光辉。
此后，我们再经牛口滩、泄滩即来到巴东县。县城临江而居，县内有秋风亭、寿宁寺、白鹿台等名胜。再西沿江峡而上，过了官渡口又是另一种风光景象了。
巫峡秀丽箫森
巫峡东起巴东县的官渡口，西止于巫山县的大宁河，全长45公里。两岸山体的石质如生铁一般，铸成了岩壁，夹江而立。“巫山丛碧高插天，巴江翻澜神曳烟”。巫峡的江岸比西陵峡更窄，它好像是大自然的巨灵用斧头开凿劈成。两岸迭障苍苍莽莽，山峰一般高出江面达500至600米以上，最高达1300米以上。我们至此，正是云雨霏霏之际，真是：“巫山高极青冥间，大江碧水绕山来。晓风飞雨筇竹泪，孤舟逆流浪滔天!”
蜀道难于上青天巫峡甬道似画廊
我们自进入巴东县的官渡口、门扇峡之后，即已在巫峡之内了。门扇峡在巴东县西15公里处，两岸岩壁如门，横置江边。过此，沿途有三松子滩、金扁担滩、新滩．等。滩边乱石堆聚，有小滟灏石仍存。据说古代的船工是看此石被江水浸没的状况和形状，来决定是否可以行船的。古谚说：“滟灏大如马，瞿唐不可下。滟滪大如象，瞿唐不可上”。至兄弟滩为楚蜀交界处。这里“江分楚蜀石，划地限东西”，两省地理景观有明显不同。 前行至山腰处，山凹间上置一物，其形似棺，色如铁锅。这就是铁棺峡，又叫做官柴峡。此间一路惊心动魄，奇景怪石目接不暇。
又至琵琶峡，这里乡间的妇女，多善吹笛。如有姑娘出嫁，则全村妇女齐出动，她们吹笛唱竹枝词送新娘到阳台山之南，甚至送到更南的南陵山。南陵山下有南陵故县的城址。其山非常高，上山的路弯弯曲曲，古称有一百零八盘山的“之”字拐。山路窄险，附近有鬼门关。沿江西上，就是巫山县城了。县城在长江北岸。它绿山为墉，南临大江。从这里看巫山，山形维妙维肖地酷似一个“巫”字。附近的渡口叫做南陵渡。邻近还有高唐观及三分石。又有一山，枕江岸与巫山隔水相望，这就是箜篌山。它们都是常见诸史册的名山。
江间一滩接一滩，行人至此，莫不惊其湍悍可畏。遥想当年木舟上下，水声相间，每上一滩，人与水争船，水将船往下冲，人将船往上拉，人们艰难地行进在溯流险滩之间，千力万气，始行一步。今天我们的轮船有机电动力，航道经整治已相当平稳。但身l临其境，置身于此，仍然可以感受到：蜀道之难，难于上青天!
正因其难，才能深入到这世俗人间所不易见到的奇景，而壮人胸怀。那半山之间多玲珑的洞穴，羊肠小道等不时在危岩之上萦绕。舟行江中，如处甬道夹壁之间。此甬道的两岸合沓、天漏一线。其间巫山巫峡阴风袭人，云雾连绵。前人说此为“石出疑无路，云升别有天”。桡歌一声，如处瓮壁，山谷传响，久久不绝。
山体的形态更是异彩纷呈，形如城之方、如柱之圆、如茵之绿、如花之芳；更如人物、如鸟兽，天上人间的神话故事，古往今来的历史传说，都可以从山形外表形态中隐约地找到。大自然的造物者使巫峡山水争奇献诡，令人目不暇给。船行巫峡，人们在巴水回曲中，可以尽情欣赏这一奇景连翩的天然巨型画廊。
放舟向巫峡，心在十二峰
船行巫峡之中，一路上烟峦万状，奇云怪石瞬息百变，山体形态各有特色。有突兀而起的独秀峰；有两峰相连如影随行的伴侣峰；也有三峰、四峰攒簇成群的峰群。她们大多峰顶直入霄汉，山脚直插江中。人们评论说，巫山的山峰险峻似太华，钟秀如南岳，再加上大江奔涌其间，形成举世无双的壮丽风光。
在这千山万峰之中，在巫峡里最美丽、令人最为向往的是：“放舟向巫峡，心在十二峰”。巫山十二峰屏列江岸，她们是望霞峰(即神女峰)、翠屏峰、朝云峰、松峦峰、集仙峰、聚鹤峰、浮坛峰、上升峰、起云峰、飞凤峰、登龙峰和圣泉峰。至今虽经专人指点，游人也难尽识其全貌。巫山县内只有十一个峰，古谚说：“万古同看山月小，一峰中断楚天秋”。在湖北省境内还有一峰，即“巫山十二峰，一峰落巴东”。
可惜的是这十二峰在船上并不可能都见到，每每只能见到其中的八、九个山峰。有诗说：“巫山十二峰，皆在碧虚中。四合云藏日，霏微雨带风。猿声寒过涧，树色暮连宫。愁向高唐去，清风见楚宫。”
