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【转贴】怀疑论者的颂歌

【转贴】怀疑论者的颂歌

一百个为什么
——怀疑论者的颂歌

2002年 惊奇档案 8月 繁星似尘号   主持人:柳文扬

“唉,真伤脑筋!”——蜡笔小新

我有一个好朋友,秉赋奇特。在上初中时, 有一次考试要计算大气的密度。由于点错了小数点,他算出的空气密度竟然比水还大。这厮不去反省自己的错误,反而大喜,认为他作出了足以炳耀千秋的发现。于是题也不做了,旁若无人抬眼望天,考虑:“我们为什么不能在空气中游泳?”的问题,设计一套可以充分利用空气浮力的动作,就能实现无器械空中漂浮!
我可不是在笑话他。天知道,他前不久才请我吃了饭。我是非常欣赏他那个“为什么不能”,这是隐藏着某种天真、自信和豪勇。想当年,那位南方古猿天真的发问:“我为什么不能用后腿站起来,而手搭凉棚看看远处呢?”于是猿人开始直立行走了。“为什么不能”是永远与“怎么可能”势不两立的。第一个直立行走者,一定曾遭到权威老猿人们的唾骂,骂他是败家子儿、禽兽、哗众取宠;但他毕竟站了起来,把自己的眼睛和大脑送到了更高的水平面上。而那些不肯将尊贵的前爪离开地面的遗老们,永远也想不到这一站的意义。
我们比其它物种高贵的原因之一,就是对“不可能”三个字抱有一定的怀疑。从古时代开始,我们的祖先在黑暗与蒙昧中摸索前行,面对不可测的未知世界,问出了无数个“为什么不”。这些问题和随之来的行动,像一颗颗火种引燃了智慧之火,像鞭子催动着进化的马车。当然,其中也有一些——而且是大多数——像石子投进大海里一样,最终沓无声息。
科幻作家阿瑟•克拉克有一条著名的定理:“如果一位权威断定某事是可能的,他多半是对的,而当他说某事是不可能的,他一定错了。”克拉克说得多好啊,可以把这个定律用在长辈们对我们的评价上——如果他们说你前途无量,可以当联合国秘书长,他们多半是对的,当他们断定你没啥出息,连讨饭都要不着毛票时,他们一定错了。
让我们回到主题来,人类挑战不可能的梦想与尝试,数不胜数。在这里,我仅凭个人兴趣列出一百个“为什么不”,这一百个梦想,有的已经实现,有在大概永远也无法变成现实,还有的则相当邪恶。但列举它们的原因,是让大家对产生这些梦想的源头——人类对“不可能”的怀疑,人的智慧、自信与勇气——有一个大致的概念。
在很久很久、很久很久以前,猿人们像其它动物一样,靠自己身上的毛毛御寒,漫漫长夜里他们挤在一起,连书也不能看,因为他们没有火。找到地瓜、小蘑菇、耗子肉什么的,也只好生吃下去,连着血啦、寄生虫啦,一起吃下去,有的人就被这些玩意闹死了。直到有一个猿人,看着在电闪雷鸣中燃烧的森林想:“我们为什么不能把那种又亮又热的东西拿来使用呢?”于是他小心的挨过去,张着胆怯而渴望的眼睛,把一根带火的树枝握在手里!这一瞬间,整个大地被他狂喜的叫声震动,猿人掌握了一种强大的自然力。
最后编辑2006-02-13 19:13:44
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后来,猿人们又对生活渐渐不满了,他们发现,自己的身体器官无法提供更复杂和灵巧的用途。在拿弟弟的头砸核桃,或借老公的门牙刮土豆皮的时候,弟弟和老公痛苦的想:“为什么不能用石头来代替我们的脑袋和门牙呢?”于是,他们发明了石器。
吃饱以后,人们感觉到交流的重要,但是,最早的人们只能依靠手势、动作和“咕噜咕噜”的声音交谈。肯定有些原始人曾想过“除了咕噜咕噜、做手势和扭屁股,为什么不能有更高雅的交流方式?”这样,地球人开始尝试说话。据说1989年,在以色列的尼安德特人遗骨中发现了一块舌骨,有舌骨是会说话的必要条件,所以6万年前的地球人很可能已经会说话了。
在几万年前,地球上同时生存着“智人种”的两个亚种——尼安德特人和“现代人”。他们一旦相遇就会打架。而尼安德特人更加强壮,现代人打不过他们。有人就想:“我们为什么不能离得远远的K他们呢?”弓箭就这样发明出来了。尼安德特人挥舞着大棒喊叫:“靠,耍赖皮!”但是他们没办法,所以灭绝了。我们现代人生存了下来,繁衍至今。
更早一些,在十几万年前,甚至还要早,原始人发现某些矿物质可以当颜料用。他们想:“为什么不能把令人热血沸腾的猎杀场面留在石头上呢?”最初的创作激情促使他们在岩洞内壁上涂满了壁画。我看到过几幅,看完之后就想拿起菜刀,跑到动物园去杀野牛。
追逐、猎杀、搏斗……生命的活动中有一种内在的韵律烧得他们坐立不安,终于有一个人想:“我为什么不能唱出来?”于是他跑上舞台,耍着棒子唱了出来:“快使用大头棍!嘿嘿嘿,快使用大头棍……”音乐产生了。
狼这种生物对原始人来说既可怕又值得崇敬。有些堕落的狼,跑到人类的聚居区附近以捡食残羹剩饭为主,渐渐地和人熟悉了,有人想:“为什么不能利用这些动物的力量呢?”所以他们驯化了狼,使它们一代代地慢慢变成了狗、马、牛等等,牲畜也是这样产生的。
最早的人,我指的是亚当和夏娃,光溜溜地不以为耻。后来吃了禁果,才想起捡起一片树叶挂在身上。这个故事并不可信。我想人类最早的“衣服”是为了御寒(或防晒),而不是遮盖。先民们发现鸟有羽,兽有毛,惟独自己赤条条,冬天一到,皮肤老好快哟。所以他们想:“为什么不能扒下它们的皮,穿在俺们身上!”衣服就这么出现了。范思哲、皮尔•卡丹他们能有饭吃完全应该感谢那些老祖宗。
古人大概是从不洗澡的(现在也有些人不洗澡),考证最早的沐浴出现在什么时代,太困难了。反正总有那么个人,发现在下水捉鱼之后,自己身上那层硬亮不见了,跑起来外轻松,而且得到了众多异性的青睐,他把这种变化归功于水,想道:“为什么不能经常下水搞一搞呢?他发明了洗澡法。
有人发现在地上推动沉重的物体十分困难,而圆木却可以轻松地滚动。他想:“为什么不能把东西放在圆底下推呢?”他造出了轮子。
采集草籽的妇女们总结出来,有一些草的种子很好吃,还很有营养。她们也知道,掉在土里的种子在第二年可以长出新的草。”为什么不能把这些好吃的草籽,撒在固定的地方呢?这样明年就能在那里大量采集了。”谷物种植也许是这么开始的。
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粮食多了吃不完,存放起来的饭发酵后变成了一种味道怪怪的玩意。吃了以后有人傻笑、有人干架、有人爬树,总之十分地爽。他们想:“为什么不能专门做这种东西来爽呢?”他们酿出了酒。
据英国作家兰姆说:烤乳猪这种奇妙的东西是远古中国人发明的,那时人们都吃生肉,而火只用来取暖。一次,猪圈失火,把刚生的小猪崽儿烤的外焦里嫩,养猪人想:“烧死的猪,为什么不能吃?”他吃上瘾之后,经常故意引发猪圈的火灾。这就是原始的烹调术。
古人对神奇的自然现象,包括自己思想,感到十分迷惑与敬畏,他们想:“为什么不解释这些事情呢?”他们就用神话解释了。
还有最早的诗人,他总以为自己发了疯,感到害怕。后憋急了,他想:“我为什么就不能抽风?”于是他就成了诗人。
诗人跟早期的历史学业家是亲戚。“为什么从前没人想到把发生的事情记下来?以后俺会出名的呀?”他们就把历史事件编成顺口溜到处唱。
还有一种疯子,他们老是说:“为什么你们不相信我的话?世界要毁灭啦!”诺查丹玛斯就是这种家伙——预言家。
最早的演员在部落成员的围绕中扮演了一名英雄,片酬大概是一个野猪头。这都是因为他想;“我为什么不能重现地上的故事来愉悦天上的神呢?”
原始人是些很君子的人,当他们在以物换物的集市上对牛皮、羊皮、烤土豆和弹弓子等等的东西时,就想:“这太复杂了,为什么不能用同一种又轻又小的东西来衡量它们的价值呢?”所以贝壳就被当做了货币。
古代的一对兄弟起床了,哥哥问:“几点了?”弟弟说:“没有表真不方便呀!咱们为什么不发明一个呢?”他们就把棍子插在地上,做了第一个计时器——日晷。
那时候也爱开会,村长讲话的时候,秘书就在下面做记录。当时都是结绳记事。有位村长讲话太多,秘书发现他把捆牲口的绳子都用完了。他一气之下,就想:“为什么不能用简单的办法来记录,把绳子专门用来吊死村长呢?”他发明了文字。
在没有春夏秋冬和年月概念的时候,人们惟一知道的时间周期是“天”,而且种庄稼也准抓不准时令。后来有的人想:“为什么不能用日月升沉,花开花落指导我们的生产生活呢?”这就是发明历法的初衷。
甲骨文是刻在王八背壳上的,而且好像都不是小说,王八壳奇形怪状,没有编号也不利于携带和阅读。知识分子想道:“为什么不能用更科学的办法收集的我们的思想?”他们把文字写成打的羊皮上,或者编成一排的竹简上。这就是书。
书有了但是大量复制籍很困难——必须有人抄写,有的人抄急了就把作者逮过来毒打:“我靠!信不信我捅死你!写这么多!”作者摸着自己脸上的巴掌印,灵机一动:“为什么不能像他打我这样,把字印在羊皮上呢?”雕版印刷法从此问世了。
虽然如此,还是有人毒打作家。因为他们写了一本又一本,雕版印了一部书后,想印第二部就得重新刻字。好些作家找到毕升,痛哭着求他:“你为什么不发明活字印刷啊?”他没办法,就发明了。
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中国有些道士在练丹的时候,把硝石、硫磺和木炭放在一起,想搓成药丸吃了成仙,没想到被崩死了。侥幸不死的人想:“可以崩我,为什么不能崩别人呢?”他们用这法子造出火药,用来崩自己讨厌的人。
指南针,则是一个大路痴发明的,他发现磁石有指向的特性,就想:“为什么不能用它来帮助我回家呢?”因为我也是路痴,所以我非常感谢这个发明家。
因为羊皮,尤其是西班牙小羊皮太贵了,买一本书往往要倾家荡产。蔡伦发现这市场空白,就想:“为啥不能发明一种便宜的东西来印书呢?”他就用破鱼烂网木头原料,造出了纸。
四大发明之后,中国人不不太喜欢乱想了。这是一个爱音乐的民族,冬天,他们把河里的冰取出来,挖坑埋好,夏天好冻酸梅汤喝。后来,唐朝的石匠发现,把硝石溶在水里,会使水温急剧下降,以至结冰。他们大喜:“为什么不能自己造冰呢?”这是一个违反季节,也即“逆天”的发明,所以我对它很感兴趣。
自从有了意识之后,人就发现万物皆有死,一个念头永远缠绕在人类的心上:“我们为什么不能长生不死呢?”苏美尔人的史诗《吉尔伽美什》表现这个梦想。遗憾的是,这是一个至今未实现的梦。
虽不能长生不死,在有限的生命里,人依然追求青春永驻,变老和变丑是可怕的,尤其对女人来说。埃及艳后克利奥佩特拉想:“我为什么不能变得更美?”她用狮子尿染发,甚至吞服毒药保持脸蛋的红润。这大概是最早美容术。
古代人都认为大地是个平板,只有希腊人比较聪明。他们看到月食,发现掩月的影永远是圆的,就想:“大地不一定是平板儿,它为什么不能是球形的呢?”他们真的说对了。
以前的数字里面没有“0”,计算起来很不方便。印度人想:“为什么不能发明一个符号来代表啥也没有呢”他们发明了“0”。这是对数学的一大贡献。
唐三藏到印度取经的时候,并不是只会说:“悟空,去化斋。”他必须懂印度话,这是不同民族交流的基础。也许第一个翻译就是这样立志的:“我为什么不能做一个语言交流的中间人呢?”
人们总是穿着牛皮、树叶和羊皮,穿腻了。中国人发现一种小肉虫会吐丝,就想:“为什么不能拿它们吐出来的丝做衣服?以后还会有丝绸之路咧。”所以就开始养蚕缫丝。
在远古,人们生了病也束手无策,只有等死。直到有人出来,用自己的经验替别人解除病痛。这个人就是第一个医生。他想:“为什么不能抗拒死亡?”在他的小本本上,记录着诸如:“食物中毒,以大粪灌入口中令其呕吐。”等等的秘方。
中国古代的炼气士,发现人身上有很多穴道,刺激它们可以引起人体的不同反应。他们想:“为什么不能用这个治病?”于是开始拿小针到处扎人。扎死很多病人以后,终于形成了完善的针灸疗法。
又是中国人,发现某些草根树皮可以治病。医生想:“为什么不亲身尝试药的特性呢?”他们遍尝百草,把所得的知识都记在小本上。
有的人身上长了瘤子或者坏病。用草药治疗不好了。医生说:“为什么不有把它割下来呢?”在病人的惨叫声中,他动了第一例外科手术。
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因为割大腿的时候,病人又叫又扭太麻烦了,医生就用棒子把他敲昏。不幸敲死了一些人。华佗想:“为什么不能让他们睡觉呢?”他制出了麻沸散——世界上第一种用于外科手术的麻醉剂。
我忘了中国人还有些古怪想法,祖冲之曾想:“为什么不能的把圆周与直径的比算出来?”他让算出了“祖率”。
随炀帝想:“为什么不能挖条河,把南北连起来。又运粮食又旅游?”于是李商隐骂道“玉玺不缘归日角。锦帆应是到天涯!”但老外把大运河算做改变历史的功臣之一。
哥白尼生活在托勒密的宇宙中,感到十分憋闷。他想:“为什么地球不能绕着太阳转?”他发表了日心说。
麦哲伦则不愿意住在大平板儿似的地球上,他说:“我们为什么不能证明大地是球形的呢?”他真的证明了。
在发现的时代,人们不满足于自己的眼睛。伽利略想:“为什么不能用仪器观看天上的星星?”他制造了望远镜。
列文•克虎则想:“为什么不能看到更小的东西?”他造出了显微镜。
还有那些近视眼、远视眼、老花眼想:“为什么我们不能像正常人那样看书、看漫画?”有人就发明了眼镜。
有两个人发现了作为生物的人类。达尔文,他想:“人为什么不能是由更原始的动物进化而来的?” 他最后找到了我们的老祖宗——古猿。
巴甫洛夫,他说:“人的记忆和思想为什么不能是动物本能的升华?” 他牺牲了几条狗,发现了条件反射。
天花本是绝症,但是人们不服气:“为什么不能在绝症面前拯救自己?”在证明某些染天花动物的血清有预防作用后。我们得到了疫苗的保护。
人们把圆木垫在重物下面推着走之后,过了很久,终于发现自己很傻:“为啥不能用轴承结构把圆木和盛东西箱子装在一起?”他们造出了车。
圆木掉进水里,大家若有所思:“木头可以浮在水上,骑木头的人为什么不能?”独木舟出现了。
古代印第安人望着茫茫大海,想:“那边有什么,为啥不过去看看?”于是几个勇敢的家伙就驾着独木舟,横渡了大西洋。这是第一次横渡大西洋的壮举。后来好多船在海上得意洋洋的乱跑,冰山不服气了,心想:“我为什么不能撞沉你小子?”于是,泰坦尼克咚——咕噜噜就沉了。
据说,瓦特看见水壶盖被蒸汽顶得乱跳,就想:“为什么不能用蒸汽来干活呢?”他发明了蒸汽机。
中国的火药传到外国,老外用它来打仗。他们把点燃的小火药包放在小竹管里,用嘴吹出去,总是把嘴炸成见鸭子,后来他们就想:“为什么不能用火药的力量来吹呢?”所以他们发明了火炮。
火器一出现,战争就变得残酷了。第一次世界大战时,人们在看到肉体在对抗机枪扫射时表现得很不可靠。“为什么不能把士兵从这种战争绞肉机里拉出来?”英军一位上校提出了用有装甲的车辆保护士兵越过堑壕的构思。海军大臣丘吉尔大力支持。但是,虽然英国人发明了坦克,首先总结出最有效的装甲兵战术的却是德国军人古德里安。
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另一种“整合式”的兵器是航空母舰。美国人曾想:“为什么不能用军舰载着飞机到处跑?”是他们实现了第一次飞机着舰。但是,敢于大胆使用航空母舰的日本海军,在珍珠港把美国人把得毫无还手之力。
富兰克林想:“天上的闪电是不是电?我为什么不能证明一下呢?”天是他在雷雨中放风筝,差点把自己电死,可是他终于证明了闪电的性质。
伏特想:“为什么不能人为制造电流?”他用金属和电解质溶液制成了伏打电池。如果不是他,今天我就没法听随身听了。
法拉第想:“用磁铁和线圈,为什么不能玩点儿新鲜的东西出来呢?”他果然发现了电磁感应。
牛顿被苹果砸了个包,就想:“苹果为什么不往上飞呢?”这个“为什么不?”,使他琢磨出了万有引力定律。
而爱因斯坦自问:“时间为什么一定是均匀的?空间为什么不能是弯曲的呢?”他的理论后来被天文学家证明了。
原来的邮递员只乘马车送信,大家觉得这太慢了,就想:“为什么信不能通过电线寄呢?”莫尔斯电码发明以后,电报出现了。白人们得意忘形的问道:“哼!上帝制造了什么?”
后来大家又认为电报太慢了。贝尔想:“人为什么不能通过电线对话呢?”他把自己的发明拿给马克吐温看,老吐温不以为然,所以错失了发财的机会。不过最近又有人说,电话不是贝尔发明的,他窃取了别人的成果。
爱迪生用竹丝、头发和其它成七八糟的东西做电灯,最后改成了合金细丝,怒吼道:“我不信,你为什么就不亮呢?”电灯应声而亮。
爱迪生还想:“人的声音为什么不能留下来?”,他鼓捣一阵,发明了留声机。
有人发现了热空气使物体上升的秘密,就想:“人为什么不能借此上天?”他们制造了热气球。
而莱特兄弟相信,另一种飞行器将更有前途,他们说:“比空气重的东西为什么就不能飞起来呢?”他们最终飞了起来。
飞机出现后,老外一直对它的速度不满意。他们问:“为什么就不能超过音速呢?”经过多年研究和多人死亡,“三角剑”飞机终于突破了音速。飞机之后轮到了汽车,至今还有不少人试图制造出超音速汽车。
有好多事情,需要到水底下去做。比如偷袭敌人的军舰、寻找沉船、采集象拨蚌等等。有人就想到:“为什么不能拿一个带螺旋浆的大罐子装上人,潜到水里去呢?”所以他们发明了潜水艇。
原来的厕所很麻烦,拉了便便需要专人去掏,中国人也就凑合了,老外却想:“自动掏便便的厕所,为什么不可以?”,他们整出了抽水马桶,被誉为二十世纪最好的发明之一。
从利伽略以后,地球人一直对太空虎视眈眈。他们想:“为什么不能到那里去玩玩?”于是做了很多试验,最后,尤里•加加林说:“该让人上去了。”他真的上去了。
古代人看见月亮里有桂花树、小白兔什么的,就问:“咱们为什么不到月亮上去呢?”嫦娥就飞上去了。后来美国人也上去了,还硬说是他们先去的。没办法,人家在那儿插着国旗呢。
由于对全球通信的迫切需要,阿瑟•克拉克考虑到:“为什么不能建三座高塔,从塔顶上发射的电波就可以覆盖全世界。”他又把塔变了人造卫星,这就是同步通迅卫星最初的构思。
在二战中,好几个物理学家都想到:“为什么不能利用放射性元素裂变的能量制造武器呢?”他们上书美国总统,研制了原子弹。这个举动将使这些人后悔一生。
自从爱因斯坦说光速是宇宙中的速度极限以后,好多人都不服:“为什么不能超过光速?”这是人类本能的爱好,没有办法。听说,最近一位美国华裔科学家实现了粒子的超光速。
还有好多人不相信能量守衡定律,“我为什么不能造出永动机呢?”几百年来不知多少人设计了数不清的永动机,但没有一个真正能“永动”的。
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西方人从中国古代的文王四十六卦里得到启发,“为什么不能利用二进制原理,制造出一种代替人做计算的机器呢?”计算机就这样产生了。
电脑技术成熟以后,就有人想:“为什么不能把电脑联起网来,这样就可以发E-mail,还能用QQ聊天哟。”所以他们搞起了互联网。
计算机越来越厉害,我们就记起了古代曾有过的梦想:“为什么不能造出跟人一样聪明的机器替我们干活?”我们大造特造机器人,但又开始害怕它们造反。
这时候,又有人重提旧事—关于长生不老的梦:“为什么不能让人的精神以数字化方式生存?”这又是个难题,但并非绝对无法解决。
还有一个办法!“为什么不能一代代地自我复制,以达到另一种永生?”这就是克隆。据说,克隆人不久就要出世了。
从盖尔德开始,我们就对生物的遗传因子充满了好奇心。“为什么不能通过改变基因来改造生物乃至于人呢?”现在,这个问题已经得到了答案。
在爱因斯坦之前,就有人发现时间与空间的共道性质。”那么为什么不能在时间的纬度上自由行动呢?”时间旅行的设想,一直没有变为现实。好像有个美国人正在搞这个玩意儿。
工业革命使人的思想越来越大胆。玛丽•雪革想:“人为什么不能像上帝那样制造生命?于是她写出了世界上第一篇科幻说——《弗兰肯斯坦》。
再追溯到远古时代吧。那个弱肉强食的世界,终于有些了不起的人想到了制定规则:“为什么不能让大家生活得更有理性呢?”,于是他们制定了法律:“杀人者偿命,伤人者亦伤之,随地吐痰者自己舔干净……”。
传说古人曾经狂妄自大地说:“为什么不能到天庭上去?”他们建起了巴别塔,使上帝惊恐。所以上帝使了坏。让他们有的说英语,有的说法语,有的说哑语,有的说四川话……这个包工队就散了。
乔达摩•悉达多感于众生皆苦,想通:“为什么不能把他们解救出来呢?”他又绝食又自虐,还是不觉悟。于是接受了牧羊MM的布施,吃饱后在树下冥思“苦、集、灭、道”的至理,终于创立了佛教。
与释迦牟尼相反,某些人不想拯救众生,而只想奴役他们。好多人包括希特勒都想过:“为什么不能统治全世界?”这是个邪恶的梦想,幸亏他们都死翘翘了。
统治狂大概是很古的时候出现的夏禹不但自己统治百姓,而且不愿意肥水流进外人田:“为什么不能让我儿子接班呢?”于是变禅让为世袭。
对血统优秀论,终于有人站出来反对。陈涉大喊:“王候将相宁有种乎?”就是说:“为啥我就不如他们?”后来就有很多人造反了。
中世纪欧洲拿人不当人看,大家都是神奴仆。知识分子们不服了:“为什么不能摆脱原罪的负担,像古代希腊人那样生活?”他们就搞了一场文艺复兴。
英国的一些贵族,不愿意国王抽风似的欺负他们。他们说:“为什么就不能让国王听俺们的呢?”他们把约翰王堵到一个旮旯里,逼他签署了大宪章。这是宪章制度的开端。
马克思觉得资本家太狡猾了,坑人的钱,别人还不知道他们是咋干的。所以他说:“为什么不能把他们剥削的实质揭露出来?”他研究来研究去,发现了剩余价值这个东西。
我们当中的某些人,总想知道别人里的想法,这就是对“读心术”的向往。后来发现人脑没有这种功能,但是还是有人想:“为什么不能用机器判断他人的心理呢?”这种机器就是“测谎仪”。
贪婪的家伙们,知道别人的想法还不够,还要控制别人的头脑。“为什么不能自由的摆布他们呢?”这些人发明了催眠术,但是后来用于治病了。
弗洛伊德学习催眠术不成,想到:“我怎么就不能对别人的心理有更深的了解呢?”他最终发现人类的潜意识中有个最强的动力即性,他创立了精神分析。
古代西腊人对强健的体魄有种自然的崇拜,他们说:“体育啊,众神的娱乐,为什么我们不能像神一样?”他们赛跑、掷铁饼、把神的娱乐搬下了奥林匹斯山,这就是古代奥动会。
顾拜爵士神往古希腊的勇武与活力。心想:“为什么不能让那个伟大的运动会在今天复活?”他奔走筹划,创办了现代奥动会。
大家在比赛时都想着更高更快更强,就出现了一些坏人, 他们就想:“为什么不能像给庄稼施肥那样,给运动员施点肥呢?”他们开始使用兴奋剂。打倒这些坏蛋。
写到这里我突然发现,已经有了一百个“为什么不”。最后一个居然是兴奋剂,感觉很不舒服。最后再加一个吧。我忽然想:“我的稿费为什么不能多一点呢?”于是就去跟蓝叶说。她说:“不能就是不能 ,有意见吗你?”。
人类的又一个梦想被残酷的毙掉了。就到这里吧,变我的主页聊聊。www.maoguxia.com——是新的哩。
附:原文中的网站已不存在。
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切肤之痛

也许,当一种生活方式变成了习惯,伤感就会出现,就像那烟花幻灭的刹那,让人难过。而我的心痛只是因为长时间以来自己都习惯了等待一段故事的继续;习惯了想象某一个人的微笑罢了,所以当这一切不再成为可能时,心的一角便陷落了。感觉过往的生命在一寸一寸地抚摸过身体的皮肤,让我一点点地体会到某种年华流逝的醉。其实等待就是这样一个事实,而等到的结果,这时已不重要。看 着那些岁月留下的痕迹在生命的终结显露出曾经的沧桑,才懂得,那些成长中的切肤之痛。
我一直定期去买一本杂志,为的是看一个自己喜欢的作者写的小说连载。
在每个月初便会兴冲冲地一个人骑二十分名的车去那个惟一可以买到这本杂志的报亭,一路上承载的是淡淡的欢喜和隐隐的担心——倘若是售完,这个月可如何?
买到后回家,一口读完,恰到精彩之处,却又见了“待续”的字眼,不免遗憾,但合上书的一瞬,心里还是装着满满的快乐。
如此,一月似一月,这样很原始的等待成为了生活中一种单纯的快乐。那故事写近了尾声,听说作者也已结集出了书,只是杂志上文字还不见结局,若是只为看那书中人物命运的归宿,倒不如买了全书一睹为快。可那却少了一份等待的乐趣,于是我如那修行僧人守戒一般,只是又静静地等了两月。
那天,我情不自禁地进了一家亮着灯光的书屋,一眼便看见那本新书,几番犹豫,还是翻到书了最后几面。“他的葬礼很简单……”登时心往下一沉,忙合了书,顿感后悔与悲伤。男主角死了——我再无勇气寻找女主人公的命运了。到于他的死因,我也无须知道,这便是小说情节与结局的关系!骑车回去的一路,四下是暗夜中的寒风,以及点点伴路的灯光。心带着些痛,更多的是落寞的悲伤——为一种突如其来的结束:男主角生命的结束,我那等待书读的日子的结束。
记得有人说过“皱纹不过是原来有过笑容的地方”。我们有的只是那些过往中记忆的一瞬。
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我零存,你整取
同居室友锦秋拎着一袋子衣服回来的时候,我就知道,今天晚上完了,要看完最后几十页的《外国短篇小说选》计划泡汤了。
只要她一买衣服回来,势必要站在镜子跟前臭美。一圈一圈地扭转,边带会把衣橱里够不着的衣服都拎出来穿一遍。鉴于我们同居时间不长,一般情况下,我会比较礼貌地做她惟一的观众,并且有时要装得饶有趣味地说:哇,这件衣服很有品位哟。
稍稍混熟了,我就对她的无聊行径不爱搭理了。她猫她的步,我看我的书,不过也是因为混熟了,她就对我的态度提出抗议,穿衣服的时候不停地问:怎么样,怎么样,怎么样?我爱搭不理的时候她就打击报复我:看你,穿的跟街头扫地似的,也不买几身好看的衣服去。青春岁月没几年,现在不穿以后后悔着吧。
说得我胆战心惊的。斜眼瞥了一下自己的衣橱,的确,实在没有几件衣服。比起她,我买衣服小气多了,用她的话说:鸡贼着呢,抠门。
她周周都有新衣进账,挂在两个大橱子里彩旗飘飘,我的一个衣橱还空闲一半。我实在不明白她衣服可以那么快更新换代。大概她也不明白我也是一青春女子,怎么就不知道把自己打扮得亮堂一些?
就好像,我不明白她的男朋友一茬一茬地换,她兀自可以整天挂着笑,然后不会忘记教训我一句:你老古董的一个人,整天窝着等什么爱情,还不趁年轻多谈几次恋爱,反正闲着也是闲着。语气就好像对我说:看你,穿得跟街头扫地似的,也不买几身好看的衣服去。我也知道,其潜台词就是:看你,青春岁月没几年,现在不谈几次恋爱以后后悔着吧。嘿嘿。
我照例听得胆战心惊,回头望了望自己走过的青春路。好像就是没有什么惊心动魄的故事,一路平淡。和她的生活相比,就像我的衣橱和她的衣橱,对比鲜明。
不过,我后悔过吗?好像还没有啊。到少现在没有。我想我抠门着呢,我不会那么容易就在衣橱里挂一件衣服。因为我知道买回来了它,我就会好好待它珍惜它舍不得它。所以我很少买衣服,就像我很少很少说我喜欢一个人一样。一旦说了,他就会一直一直住在我心里,舍不掉,扔不下。所以我小心着呢。
我一直以为感情是一个银行,不能随便支取。我宁愿一点一点地存着等一个人来全部取走,我也不愿意预先开支一点点。就好像我买衣服,我会用攒了很久的期盼与心情买一件我心仪的衣服,也不会整天常买常换。所以,假如有一天,我交出了我的感情,你一定要记得好好珍惜,你要知道啊,我是拿所有的储蓄来换取你的爱!
我或许会大获全胜,或许会全军覆没。但是,依旧!
我零存,你整取。我喜欢。
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杯子和水的爱情
杯子:“我寂寞,我需要水,给我点水吧。”
主人:“好吧,拥有了想要的水,你就不寂寞了吗?”
杯 子:“应该是吧。”
主人把开水倒进了杯子里。
水很热,杯子感到自己快被融化了,杯子想,这就是爱情的力量吧。
水变温了,杯子感觉很舒服,杯子想,这就是生活的感觉吧。
水变凉了,杯子害怕了,怕什么他也不知道,杯子想,这就是失去的滋味吧。
水凉透了,杯子绝望了,杯子想,这就是缘分的“杰作”吧。
杯子:“主人,快把水倒出去,我不需要了。”
主人不在。杯子感觉自己压抑死了,可恶的水,凉凉的,放在心里,感觉好难过。
杯子奋力一晃,水终于走出了杯子心里,杯子好开心,突然,杯子掉到了地上。
杯子碎了,临死前,看见了,它心里的每一个地方都有水的痕迹,它才知道,它爱水,它是如此的爱着水,可是,它再也无法把水完整地放在心里了。
杯子哭了,它的眼泪和水溶在一起,奢望着能用最后的力量再去爱水一次。
主人捡着杯子的碎片,一片割破了他的手指。指尖有血。
杯子笑了,爱情呀,到底是什么,难道只有经历了痛苦才知道珍惜吗?
杯子笑了,爱情呀,到底是什么,难道要到一切都无法挽回才说放弃吗?
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